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標題: 崆峒問答修習符箓能長生嗎？ [列印本頁]

作者: 現在登入 時間: 2026-5-14 01:00:39 標題: 崆峒問答修習符箓能長生嗎？

崆峒問答修習符箓能長生嗎？

1 符箓的內涵

「符箓」二字包含兩層意思，「符」和「箓」。「符」，正如影視劇中所表現的那樣，多數是黃紙朱書的符號，以召命鬼神，有固定的用途。當然也有其他形式的「符」。

「箓」，則是道士的學習材料和修行法柄。「符箓」一詞被民間混用，但其實，它們應該是分開的。祖天師得太上親傳「二十四品秘箓」後，及至三山合一，又出世了很多新箓，如天師道的「都功箓」「盟威箓」是舊箓，「上清派」的「大洞經箓」、「靈寶派」的「中盟箓」等則是新箓。

2 符箓的功效

箓中皆有雲篆天章，大概說來，箓中皆有雲篆天章，佩之可以卻災掃禍。各類修行真訣，修之可以入道登仙。授箓能除掉平生造下的各類罪孽，原因在於“天道禍淫不加悔罪之人”，人於受箓之初能洗心革面而懺悔，受箓之後能依法修持，如此則何罪不除、何福不臻？

而且各個箓中又繪有保護持箓人的將吏形象，平時修法的道士宜供奉箓文，如覺家中污穢亦可繳化之。

3 符箓的品階

至清朝康熙時，所存的正一箓品三十三階，分別是「都功、盟威、五雷、大洞、中盟、三洞、預修、拔亡、延生、伏魔、文昌、祈嗣、保童、血湖、三官、北斗、真武、玄壇、趙侯、玄女、華蓋、咒詛、九牛、二十八宿、紫微、自然、神霄」諸箓。

各個大箓中又有小箓，如《太上三五正一盟威箓》中包括童子箓、一將軍箓、十將軍箓、百二十將軍箓、左右百鬼箓、混沌元命赤箓、九天兵符、都章畢印箓、九州社令箓、河圖保命星罡、五鬥八卦護身箓、九宮捍厄、九鳳破穢、辟邪斬鬼、長生保命等。

正一派所授予道士的箓中，《太上三五都功箓》可以煉五臟為四靈，又有四十四位都功君保命護身，故授箓之初應當從此階開始。

然後有《太上三五正一盟威箓》，簡言之有以神煉炁、以氣煉神，煉化陰宮，以作卻邪保命的箓品。

進而有《靈寶中盟箓》，雖然中盟威箓只有八篇，但卻是保制劫運的真文，內有三皇五帝正文、五嶽八景靈圖，可以封山禁水，濟度厄難。

進而又有《三洞箓》，三洞箓乃三十六部真經，三十二天帝論虛無妙道，克證上品金仙。《五雷箓》是修持雷法的人修習的，內容大略為與雷部神明證盟，六部召雷功曹，可以召致三十六雷部雷神，能興雷致雨。後世將《三洞箓》、《五雷箓》合一就成為了《三洞五雷箓》。

進而還有《大洞經箓》，大洞箓有三十九經二十八品箓，言身有三十九穴乃神炁之門，由舌根而始，逐穴修煉，能令三十九穴自然生神，遏截死戶，乃得長生。
以上箓品都是道士修煉的重要箓品，各類箓品中既有道士的品級，又有專門修煉某些法門的箓品。

比如《太上玄天真武無上將軍秘箓》，隱虛危之內篆、藏水火之元精，真武大帝又稱之為“報恩教主”，受持此箓者，能報恩福生，濟物護身，默運至神，潛消魔障，奉持不息，福慶無涯。

比如《太上北帝伏魔神咒殺鬼秘箓》，能夠制伏群魔，部勒神吏，揮斥八極，剪誠萬邪，志心佩受，衛正除妖，可以保身家安。

再比如《太上遷山破地九牛秘箓》，能制山中神煞，受之者開山點穴，神煞回避。可以遷墳立宅，賓服土神，化三十六煞而為祥、使二十四向而獻瑞，資扶至術，溥濟群倫。

又有適用於道教信眾受持的《預修黃箓》《文昌箓》、《祈嗣箓》、《血湖箓》、《北斗延生箓》等箓品。

一般授箓都會有相應的職位。箓文既是修煉的真文，又是在天界相應的職位。正一派箓品有天樞院和北極驅邪院兩階職位。另外如修習清微、靈寶、淨明、混元、鬥尊等法脈亦有相應的法職。又有九華內職，雖清華而無所主司，就像康熙朝的“庶吉士”一樣。

廣義的正一派中又有清微、靈寶的靈文符圖雲篆，共計千數。常見的正一天師符也有二百餘道，有些符符頭所書的「敕」令，字樣，也有變體的「勅」字。符上三點多隱喻三臺星，取三臺星拱照通達的意思。

4 明證道位

《隋書·經籍志》上記載：箓皆素書，記諸天曹官屬佐吏之名有多少。

通過參詳神仙法號、司職和受箓、煉氣、閱箓、存想等修煉，我們就可以召喚名冊上的神將吏兵來護身護法或者降妖除魔。領受法箓也就是擁有了這些神將吏兵的點名冊和調動憑證。

「法箓」是「道士」具備「法師」資格的證明。「齋醮科儀」是道教的重要教務活動，具有為國祈福、為民消災、超度亡靈等重要意義。而「法師」則是齋醮活動的主持者，起著至關重要的作用。

《三洞修道儀》中說：授正一箓，方可以為人章醮。

這是因為有了法箓這個憑證，齋醮章詞可以通過各路司職神仙，上達天庭，得到上天降旨、眾神護佑，所做法事才會靈驗。

否則所作的齋醮科儀就算形式再完備，場面再宏大，也僅是徒有其表，流於一般形式表演展示。

5 天曹箓名

道經有雲：生無道位，死為下鬼。

即是說普通人在死後要先變成下鬼，接受地府審判，可能要接受五道輪回之苦。但是修道之人通過修行各階法箓，有了神職道位，就可以免除冥府地獄之苦，達到“天地門戶，不敢稽留，鬼神敬奉，不屬地司”，甚至可以“七祖飛升，身登雲宮”。對於普通人來說，佩戴法箓也能起到一定的作用。

《正一修真略儀》中說：世人受道經戒，佩服箓文，縱未能次第依法修行，亦已不為下鬼，輪轉不滅。這些都是授箓帶給我們的好處。

(嗣漢天師府)

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