摩西五經

ntyang1961

《摩西五經》（希伯來語：תּוֹרָה‎），音譯作托辣[1]或妥拉，又稱為律法書或摩西律法（Torat Moshe תּוֹרַת־מֹשֶׁה），為教導[2]的意思。是《希伯來聖經》最初的五部經典，相傳這五卷皆由摩西寫成。

全經用最古老的希伯來文寫成，是猶太教最重要經典之一，也是西元前6世紀以前唯一的希伯來法律匯編。摩西五經曾作為猶大國的國家法律規範；猶大國亡國後仍以習慣法的形式自動調節猶太人的生活。傳統一向認為這是由摩西接受上帝的啟示而撰寫的，內容是古代的以色列人民間故事。

但因為《申命記》記錄到摩西死後之事，其作者是否為摩西或者該經卷是否經後人增改，仍有爭議。


主要經卷在《聖經》原文裡，五卷經文是不分開的，包括:

《創世記》（בראשית，Bereshit：「在起初」之意）、
《出埃及記》（שמות，Shemot：「名字」之意）、
《利未記》（ויקרא，Vayyiqra：「他呼叫」之意）、
《民數記》（במדבר，Bammidbar：「在沙漠」之意）和
《申命記》（דברים，Devarim：「言語」之意）。
五卷經書名字皆取自每卷經文第一句話。

底本學說
聖經詮釋學者分析摩西五經，認為它們是由不同年代、不同來源的文件所編輯而成。學者根據他們文句的風格不同，將其分析為五個來源：
耶和華文獻（The Jahwist），簡稱J典、或耶典，因文集均稱呼上帝為耶和華而得名。約成書於前950年前後。
伊羅興文獻（The Elohist），簡稱E典、或伊典。約成書於前721年前後。
申命記文獻（The Deuteronomist），簡稱D典、或申典。約成書於前650年前後。
祭司文獻（Priestly Book），簡稱P典、或祭司典。約成書於前538年前後。
妥辣編輯者（Torah redactors），約成書於前450年前後。


主要思想摩西五經主要思想是六個重要的教義：

上帝的創造
人的尊嚴與墮落
上帝的救贖
上帝的揀選
上帝的立約
上帝的律法


資料來源:搜尋自網路(自由的百科)

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