論到基督，你們怎麼看？

絕對官僚

主耶穌在釘十字架前，末次上猶太教的中心耶路撒冷時，被祭司長、長老、法利賽人、希律黨人、撒都該人和律法師所包圍。他們竭力用難解、詭詐的問題陷害祂。

首先，代表猶太權柄的祭司長和長老，問祂仗著甚麼權柄作這些事？這是根據他們的宗教觀念而有的問題。主耶穌反問他們說，『施浸者約翰的浸是從那裏來的？是從天上來的，還是從人來的？』他們就彼此議論，若說從天上來的，耶穌會追問他們，為甚麼不信約翰。若說從人來的，他們又懼怕群眾，因為群眾都以約翰為申言者。於是回答耶穌說，『我們不知道。』耶穌也對他們說，『我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄作這些事。』

其次，基要派的法利賽人和熱心政治的希律黨人，問祂關於納稅的政治問題。法利賽人是愛國主義者，希律黨人是幫助羅馬帝國管轄奴役猶太的猶太人，這兩派人向來是敵對的，一天，他們竟然聯合起來，想要就著耶穌的話陷害祂。他們問：『納稅給該撒，可以不可以？』主耶穌若說該納，全猶太人就要起來反對祂；若說不該納，希律黨人便可控告他。耶穌叫他們拿一個上稅的錢給祂看，便說，『銀幣上的像和號是誰的？』他們說，『是該撒的。』耶穌說，『這樣，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。』主耶穌的回答解決了他們的政治問題。

第三，摩登派的撒都該人，問主關於基本信仰的問題。他們問說，『有兄弟七人。第一個娶了妻，死了，沒有後裔，遺下妻子給兄弟。第二、第三，直到第七個，都是如此。最後，那婦人也死了。這樣，在復活的時候，她是這七人中那一個的妻子？』耶穌回答他們說，『在復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。…我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神並不是死人的神，乃是活人的神。』這證明亞伯拉罕、以撒、雅各都要復活。耶穌藉著人狡黠的問題，向人啟示復活。

第四，自以為是的律法師，問祂關於律法的問題。律法師是精通摩西律法的人，他們問：『律法上那一條誡命最大？』耶穌回答說，對神要『全心、全魂並全心思，愛主你的神』；對人要『愛鄰舍如同自己』。一切律法和申言者的教訓都繫於這兩條愛的誡命。

耶穌用智慧回答了這一切問題後，反問他們一個關於基督的問題。這是問中之問。他們的問題牽涉到宗教、政治、信仰和律法，代表了人群社會的一切問題。前兩個問題是不信者問的，後兩個問題是慕道者問的。耶穌的問題乃是關於基督，祂是萬有的中心。他們懂得宗教、政治、信仰和律法，卻忽略了基督。因此耶穌問他們：『論到基督，你們怎麼看？』

宗教、政治、信仰、律法的問題，並不能叫人認識基督。為人的基督是個奧祕，不僅對那世代的人是如此，對今天的人也是一樣。人最多只能領會基督是博愛家、宗教家、殉道者，是歷史偉人。若沒有從天上來的啟示，沒有人能認識祂是基督，是活神的兒子；若沒有從天上來的啟示，沒有人能只憑認識祂，而領受從神來的救恩。

文出：水流職事站

《 本帖最後由 絕對官僚 於 2011-4-18 20:00 編輯 》