寶血與控告

絕對官僚

　問：我們怎樣可以對付仇敵的控告？

　答：神的兒女被仇敵控告，恐怕是多於我們所想的。我想，神從來沒有意思要我們的良心在祂面前是虧欠的。所以良心在神面前一有虧欠，這一個人在神面前就立刻一點用處都沒有。我想，除了罪以外，撒但還用兩個方法叫我們不能抵擋：一個就是死亡，一個就是控告。死亡，我們不知道從那裏出來，但是，我們莫名其妙的變作軟弱的人。控告呢，是叫我們知道我們錯了，然後叫我們軟弱。死亡是叫我們軟弱的，控告也是叫我們軟弱的。不過死亡的軟弱是說，不知道為甚麼緣故；控告的弱，是叫我們以為說我們知道。當然，罪是另外一個問題。

　我不知道你們怎麼想？我一直想說，神的兒女在今天的時候，是特別需要再回頭，再知道甚麼叫作血。我們需要再認識甚麼叫作血。我想也許有許多人在神面前，對於血的價值還沒有看清楚。雖然曾有一次靠著血得救，恐怕到今天還沒有看見血到底是怎麼一回事。

　　　不靠律法的義，只靠主的血

　有一件事，我想我們在神面前和撒但面前，必須要清楚。我們每一次來到神的面前，到底我們是靠甚麼？我們知道是靠血，這是我們很熟的了。我們是靠血來到神面前。那麼我再問一句話，我們不是靠甚麼來到神面前？許多人對於正面會答覆，對於反面卻不會答覆。但我們對於反面的若不清楚，就我們對於血的意義必定永遠不清楚。我們到神面前來不是靠著甚麼？羅馬書給我們看得很清楚，不是靠著律法的義。

　律法的義就是說，我把神所要求的作到了，我不知道你們有沒有把那一個希望扔掉？我這一個人不能滿足神的心，所以我這一個人不要滿足神的心。我這一個人是不能遵守律法的人，所以我這一個人不靠律法的義來到神面前。也許你以為，這樣的話是對一個罪人要得救說的，但是不，沒有那麼簡單，每一個來到神面前的人雖然得救了，也許有一天，(你要注意這一個字，)還要解決，我這一個人到底是靠著赦免來到神面前呢？或者是靠著公義來到神面前？是靠血的義來到神面前呢？是靠著律法的義來到神面前？我告訴你們說，只要把這一個字改一改，雖然是小的字改一改，就要叫你作完全兩樣的基督徒。

　有許多人到神面前來，所以一點沒有平安，就因為他不是靠血的義，而是靠著律法的義。律法的義，意思就是行為。血的義，意思就是赦免。你看見麼？我這一個人所以能到神的面前來，只有一個緣故，因為我是一個被赦免的人。不是因為我今天作得好了，所以我有精神到神面前來。不錯，我是有膽量，但我今天所以有膽量是在赦免裏。我今天還是一個被赦免的人，所以我今天有膽量來到神面前。我告訴你們，這個要叫你們作兩樣的基督徒。有許多人作基督徒，喫力得很。我今天要拿我的義到神面前來，如果我沒有義，我這一個人坍了。但我不是靠著律法的義，我是靠著血的義。我到神面前來雖然沒有義，但是我到神面前有赦免。好人有義，壞人有赦免。你是好人，你到神面前來有義；我是壞人，但是我有赦免。神的話給我們看見說，我們每一次到神面前來，都是站在赦免的地位上，不是站在義的地位上。羅馬書所說的，就是這一個。因為我有赦免，所以我是被稱義的。

　　　勝過撒但是因著血

　你在神面前把這一個問題一解決，你在撒但面前的問題同時就立刻解決，你就能勝過撒但。你看見這兩邊是相對的；你能在神面前，不是因義，乃是因赦免。你能勝過撒但，也不是因沒有罪，乃是因有赦免。如果主今天定規說，我們要沒有罪纔勝過撒但，我告訴你們，我們沒有法子勝過他。但是感謝神，是赦免叫我們勝過撒但。我所以能叫仇敵沒有法子在我身上作，不是因我沒有罪，乃是因為我被赦免。所以聖經纔說，弟兄們勝過他，是因為羔羊的血，是因為見證的話，不是因為手裏所作的事。不是因為手裏作的事是對的，是因為口裏作的見證是對的。我們見證說，羔羊的血有功效。也許你們覺得這一句話頂簡單，但是我說，沒有一個基督徒能彀進步，如果這一件事沒有解決。我勝過撒但，到底是因我這一個人沒有罪呢？或者是因為我是一個被赦免的人？我問你，在過去這幾年之中，你作基督徒是不是天天每一個鐘頭都沒有犯罪？我不是說你能不能，我是說你有沒有。我想在我們中間，沒有一個人在過去五年之中，一天二十四個鐘頭之內，每一個時間都不曾犯罪。我們必須承認說，我們有失敗。要天天沒有罪，憑著過去五年的經歷來說，是不可能的。但是我再換一句話來說，你能不能在過去五年之中，在每一個時候都得著赦免？我說可以。所以勝過撒但是不能停止的事，是沒有間斷的，因為赦免是沒有間斷的。

　我們勝過撒但的根據不是行為，乃是赦免。我一點不輕看罪，但血是神所設立的。不是沒有罪，乃是有血。哦，讓我們把這一件事徹底弄清楚。我所以能勝過撒但，不是因為我沒有罪，乃是因為我有血，這是所有的問題。當你每一次受控告的時候，若是你說，『我要靠我的沒有罪，不是靠血。』那你就是把你的條件弄錯了。你如果一直抓住這一件事說，『我所以能彀得勝，是因血。』我告訴你，控告不可能，你得勝了。你若是以為得勝是因著沒有罪，你把你的條件一改變，就糟了。我不知道我的話清楚不清楚？你沒有法子落到控告裏面去，你如果沒有把勝過牠的條件改過。你若在撒但面前要作沒有罪的人，不是被血赦免的人，你就要一直受撒但的控告。

　當一個人受控告的時候，那就是說他已經遠離主耶穌的血了。你甚麼時候覺得說，我站在神面前是靠著義，是靠著沒有罪，而不是靠著血，我告訴你，你完了，你立刻受控告。所以每一次有一個弟兄或姊妹受控告，你立刻要給他看見說，他活在神面前的那一個條件錯了，他勝過撒但的那一個條件錯了。神給我們的條件是血，而他要改作義，沒有罪。因為他不能義，不能沒有罪，所以他就受控告。所以我覺得頂快樂的事就是，神所設立的，是因血而來的義，並不是因行為而來的義。你看見麼？這兩句話你們不要輕看。血就是我的義，我的被赦，血就是我的義，我是靠著被赦免到神面前來。

　　　到神面前的膽量是在於赦免

　比方你是一個學校裏的教員，學生們總得把書讀好纔能來到你面前。如果一個學生今天書讀得頂好，他能彀來到你面前，一點都不怕。明天他也是讀得頂好，他也能彀來到你面前，一點都不怕。但是三百六十五天之中恐怕總有一天書讀得不太好，不能每一天都好，那一天他就怕來到你面前，怕你叫他背書。所以學生來到先生面前，是要書讀得好，他所有的條件都是要把書讀好。如果有一次有一個小孩子書讀得不好，你問他不能答，你說：『不要緊，我原諒你。』好，這一個小孩子回家去很歡喜。第二天他又把書讀得頂好，他到先生面前去，頂有膽量。後來又有一天讀得不好，先生又說，『我原諒你。』有一次先生說原諒，有十次先生說原諒，有三十次先生說原諒，有三百次先生說原諒，這個小孩子頂歡喜。十年以來，有的時候是靠讀得好到先生面前去，有的時候書讀得不好，是靠著原諒到先生面前去。

　在這裏這一個學生有一個功課要學，就是書讀得好不是天天的事。不過在這一個學生身上，書讀得好是常有的事，原諒是難得的事。但是今天在我們身上，神掉了一個頭，書讀得好是難得的事，原諒是天天的事。原諒是靠著主耶穌，原諒是不會更改的。因為是血，血不會更改。所以今天我來到神面前的時候，不是不要把書讀得好，是要讀得好，但是我不靠把書讀得好，是靠著原諒。我書是要讀得好，但是我到祂面前那一個膽量的根基是原諒。我告訴你，你作基督徒是完全脫離律法的、行為的問題，在你身上再不叫你難過。每一次撒但在這裏控告你，對你說，你不行，你所作的不行。你就要說，我根本沒有盼望作這一個，血是我所有的膽量。

　　　神只要求血

我今天要對你們說一句話，你們不要把神所沒有盼望的東西給神。我們記得在逾越節的時候，神賜給羊羔。神沒有盼望從以色列人身上得著公義，神所盼望的就是以色列人把一隻羊羔殺了，把血塗在門楣門框上。神所盼望的，就是我們把血給祂。祂給我們救主，我們給祂血。我沒有能力作，作不好，那時候因為有血來遮蓋，我還是有膽量到神面前去。神沒有盼望我們藉作好來到祂面前，神是盼望我們每一次都靠著血來到神面前。你一點不覺得需要赦免的時候，請你記得，你到神面前去還是站在赦免的地位上。你作得非常好的時候，你覺得連保羅、彼得、約翰都沒有你好的時候，你來到神面前，仍是站在血的地位上，不是站在行為的地位上。你沒有法子受到控告，你根本對於自己沒有盼望，怎麼能彀受到控告呢？你每一次來到神面前，你說，『主，我是靠著血來到你面前。你只盼望我們帶著血，所以我不帶別的東西。』

　今天許多神的兒女容易受控告，都是因為對於血的根據看得不彀清楚，對於神的要求，血的根據，看得不彀清楚。所以撒但對你說的話，你就以為是真的，你的良心有軟弱，你這一個人就落下來了。因此每一次當你覺得自己不對的時候，要自問一句話，到底我是靠著『對』到神面前來呢？還是靠著血到神面前來？感謝神！我的那一個『對』會改變，但是血沒有改變，所以我在這裏有一個無虧的良心，我的良心用不著受控告。所以我想，我們越走前面的路，越要回到血的根基來。每一次，無論如何要回到當初的地位來。這一件事神的兒女必須分別得清楚，我們和神的交通是根據於血，不是根據於行為。

　　　到神面前去絕不靠血之外的東西

　問：得不著神的引導，被撒但控告，和普通有罪的被控告，有沒有分別？

　答：你要看見，你在這裏要劃一條線把牠分別清楚，這是相當為難的事。有人在神面前得不著引導，撒但就來控告說，定規你在甚麼事上錯了，不然為甚麼人家得著引導，而你得不著？但是問題在這裏，我該得引導是事實，這沒有改變，得不著引導是錯，但是，我來到神面前良心沒有虧欠，是另外一件事。

　問：我常常得不著引導，所以很多時候沒有喜樂。我總覺得在神面前有缺點，我應當弄好。

　答：仇敵每一次來控告說，你有缺點，所以叫你覺得沒有喜樂。你的良心所以會受控告，因為你說，我應該好，我應該把『更好』帶到神面前來。我們應當曉得，一切在神面前的平安和喜樂是因著血，不是因著我們的光景。你看見麼？你在不知不覺的時候，又帶著血之外的東西到神面前來。你在那裏感覺說，我應當比現在更好，我沒有更好，所以我覺得不舒服，我不喜樂。這一個不喜樂，就是說，你要比現在更好；可是你不能更好，所以你覺得難受，所以你不安定。有的時候你覺得更好，有的時候你不覺得更好，但是有一個根基是永遠不搖動的，就是血。我是靠著血來到神面前，那是不搖動的。

　問：你先講血，我的問題還沒有解決。

　答：那一個問題讓牠不解決，但是你在神面前，還能因著血得著喜樂。問題是說，你的喜樂該是在血裏頭，不該是在『好』裏頭。你一到這個地位，就不會受控告。所有屬靈的進步，總得等到你的地位先站好。如果你自己的位置還沒有站好，根本不能進步。我們所必須站的位置是血，然後纔能往前去。如果血的位置沒有定，以後你在神面前常要出問題。所以我承認說，沒有一個基督徒能彀進步，如果他的良心不是清楚的。一個清楚的良心是屬靈進步根本的條件。我帶著這樣的良心來到神面前，是喜樂的，是沒有難處的。

　　　良心被潔淨，不再覺得罪

　你們讀希伯來書的時候，到底有幾個人有這樣的經歷：不再覺得罪？許多人不相信這件事，是不是？十章二節：『因為禮拜的人良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。』良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。我想從前的基督徒和今天有一點兩樣，不再就是不再。我不知道我們這些人得救之後，不再覺得有罪的有多少個？但是使徒說，這是可能的事，就是說良心一次被潔淨，就不再覺得有罪了。一個人如果不覺得有罪，怎麼能彀受控告呢？他是撒但很不容易控告的人。

　問：有的人有罪，旁邊的人都看見，他卻不覺得，這怎麼樣？

　答：在這裏不是看希伯來書，要去看提摩太後書。他的良心如同被烙鐵烙慣了；這就是等於我們中國人所說的，面皮厚了。良心烙慣了所以不覺得。

　問：所以不覺得有罪是有一個範圍的，是嗎？

　答：那一個範圍就是說，他並沒有輕看罪。不是說可以隨便，但也不是說，因為目標沒有達到，心裏就難受。

　　　要看見血的價值

　問：問題是在血的價值。是否？

　答：問題是在血的價值。當神的兒女看見說，我有許多地方趕不上，我虧缺了神的榮耀；我問你們，有多少人在這樣的時候，能彀讚美血？弟兄，你如果一面受聖靈的責備，知道自己有罪，虧缺神的榮耀，在那裏哭，同時又能彀讚美主耶穌的血在神面前的價值，那一種虧欠的感覺是對的。我們可以有血，同時有罪的感覺。我們不是說，聖靈不再叫我們看見不對。聖靈是頂厲害的在那裏叫我們看見不對，但是同時血還在那裏。

　今天的難處在這裏，聖靈一責備，血的價值就走了。但我們要知道，我們還是能彀在血的地位上，那一個地位是固定的。你能彀說，感謝神，我在神面前是靠著血，不是靠著別的。我該比今天更好，但是我到神面前來是靠著血，不是靠著功勞。我就是能彀比今天更好，我到神面前來還是靠血。

　我再說一句話。不要說聖經責備我們；有時候聖靈的喜樂充滿我們的心，我們覺得很榮耀得很，我問你，你在那個時候怎麼看血？這是一個試驗。你在神面前得著一個大啟示，你全心覺得喜樂，在那一個時候，你對於血的感覺如何？我所爭的就是說，我們在主面前最榮耀的時候，還是靠著血。因著血，我還是照舊喜樂；因著血，我還是照舊站牢。或者我受聖靈的責備，頂重的受聖靈的責備，我在神面前還是靠著神。那一個地位是不改變的，那一個地位是不能更進步的。這個態度是我們在神面前一直要維持的。─俞

來源：水流職事站

chy67890

要做到聖經裡的~原諒自己的仇敵70個7次 真的很難!!大家都在學習祂的樣式!