使我得著生命的光

絕對官僚

有一件事我知道

神的作為不是按祂的公義叫我們滅亡，

乃是按祂的大愛賜我們永遠的生命，

使我們得著生命的光。


約聖經共有二十七卷，開頭四卷稱之為福音書，以主耶穌在地上的行止為主要內容。其中一卷約翰福音，在第九章裏有一段這樣的記載：

耶穌經過的時候，看見一個生來瞎眼的人。門徒問耶穌說，拉比，是誰犯罪，叫這人生來就瞎眼？是這人，還是他父母？耶穌回答說，不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上顯明神的作為。（約九1～3。）

耶穌就使這生來瞎眼的人看見了；可是，故事沒有完。當時猶太人中有一群宗教家，非常反對主耶穌。常常以猶太教傳統的律例典章，吹毛求疵的挑剔主耶穌的作為，企圖定耶穌的罪。這些宗教家叫作法利賽人。

法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說，『我們知道這人（耶穌）是個罪人。』那人回答說，『祂是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是瞎眼的，現在看見了。』（約九24～25。）

這則記載非常有意思，可惜人通常只注意主耶穌使瞎眼的復明這件神蹟，卻忽略了環繞在這件神蹟周遭的啟示。

使瞎眼的復明是件神奇且需要大能的事，然而在這件神蹟發生前後，看不見祈求神奇能力的禱告，也聽不見目睹神蹟後的歡欣與讚美。神蹟前後的對話是到底誰犯了罪，和主耶穌是不是罪人？這問題暴露出，人的眼瞎，以及宗教對瞎眼之人的愛莫能助。他們活在是非對錯之中，看不見神生命的作為，以致像瞎眼人一般，對神的事毫無所悉。他們無所顧忌的談論置人於死的罪，殊不知問誰是罪人的，自己是罪人；指責人是罪人的，也當然是罪人。看來似乎荒唐的景象，今天依舊在我們身邊重演。多少次，我們心底浮起陣陣疑慮，到底是誰作錯了甚麼事，帶來如此這般的結果。多少次，我們看見宗教審判的手指，指向所有的方向，除了審判者的自己。

然而，主耶穌和那個瞎眼的人如何呢？難道主耶穌不知道誰有罪麼？難道那生來瞎眼的，有能力判斷誰是誰非麼？

這裏的癥結是，人和宗教均不知主耶穌所關心的為何？主耶穌關心的，不是誰有罪；主耶穌關心的乃是神的作為。如果主耶穌關心的，是誰有罪，你我心知肚明，我們都有罪，都難逃罪的審判。所幸，主關心的是神的作為；而神的作為不是來審判我們，乃是來拯救我們脫離審判。神的作為不是按祂的公義叫我們滅亡，乃是按祂的大愛賜我們永遠的生命，使我們得著生命的光。

親愛的朋友，接受的人有福了，我們所信的主，今天就要以祂生命的光祝福我們，使我們的眼睛得開。我們就能說，有一件事我知道，從前我是瞎眼的，現在看見了。

來源：水流職事站