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[修行法門] 施甘露味大壇場法 [複製連結]

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發表於 2011-7-4 02:00:01 |顯示全部樓層
1、佛告月愛:若有人天意樂受行我大悲法門者,彼人應當於白月八日或十五日,香湯沐浴,塗諸妙香,著白淨衣,食三白食(謂:乳酪、粳米食或云大麥)起悲傷心,於諸眾生,願誓安樂。

2、於東方日出時,或夜月圓滿時,於清淨處,或月夜露地,當作三肘香水曼荼羅(云壇地也)以香泥塗地,除去惡磠。壇開四門(若用日初出肘,當作四方壇;若以月夜盛時,當作滿月形)須四缽乳安其四角。

3、又須四瓶盛滿香水,亦著四門,以隨時五色草木花安其瓶口。須五鑪香四角布列一爐安中心,又以一燈,其燈用蘇安著中座。

4、復取四缽盛花水及粳米飯,於壇中心作一蓮花座,雜色綩綖敷其臺上,安置佛形或觀世音像。此門安置閻羅等,門安置天主等。以種種幡蓋交映嚴飾,燒香唯得用阿迦嚕香(沈水香)如法結已。

5、行者向西門面向南,於座前置一火爐燒豎勒炭,先取蘇酪蜜和著器中。

6、行者先請十方佛及住大地善薩、金剛、天龍、鬼神已。繫心不亂,想六趣眾生種種苦惱,如向所說。既見此已,悲泣盛徹欲救護。

7、復想己身乘寶花臺飛到其所,調身按摩,流淚如雨,欲滅其火,陪復悲哽,痛徹骨髓(若不相應者,當想一切餓鬼如己所愛父母妻子)

8、如是作觀十四遍已,即於定中得如來極愛一子之地。想了出觀,面對東方,召請十方一切餓鬼,誦此召請咒滿十四遍已,復想諸鬼遍滿閻浮。

9、次為開咽令得解脫,即咒壇中香水、乳飯、香花等,用食咒還著本處。行者爾時即取一撮乳酪,誦施食咒。咒三遍一擲火中,如是滿足千遍已。

10、爾時此處有無量百千那由他十方餓鬼,一切集聚,間無空缺,歡喜飲食,即現其身與行者語,隨行者意一切施與不違逆。

11、行者即為示教利喜,令得解脫。當爾之時,十方剎土現在諸佛遙讚行者,復與遙授菩提之記,一切菩薩歡喜愛念,一切天龍各各將香花、瓔珞,種種妓樂遙施行者。

12、行者由行威神力故,不起于座,即得百千那由他陀羅尼門,百千俱胝三昧門。

13、善男子!舉要而言,是人現身火不能燒、水不能溺、毒不能害、刀不能傷,轉坐受身即十住,成如來地。

14、佛告月愛言,是名施甘露味大壇場法。若欲速疾一子地三昧陀羅尼等及阿耨菩提者,要須入大曼荼羅,若為事弊不能成辦者,但如上所說,依法受行,一切成驗也。

15、爾時世尊復告月愛菩薩言:善男子!當知此人說其功德不可窮盡,汝應憶念如法受持。何以故?我於處處經中,說世間、出世間由偏說,悲田最為第一。

16、復次月愛!我於一時為諸比丘說,若人以深敬心施我飲食,未授我中間,迴以施狗,我讚此人得福無量。

17、是故月愛!雖施阿羅漢、辟支彿,現受其報,有限有量,但得五百劫人天果報。

18、善施餓鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福壽不可限量。

19、汝今諦聽,我復為汝說此陀羅尼功能所作之事。

20、若復有重罪惡業累障,難可除斷者,每日咒乳粥以施餓鬼,滿足七日,一切罪障悉滅無餘。

21、若人遇大重病及諸鬼病等,當作麵粥三器,咒之七遍,於曠野中施諸餓鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。

22、又復國土中惡業毒流行,人民疾疫,畜生夭橫者,當作火爐,取薩利殺波子(白芥子)和蘇蜜等,呼諸畢利哆等,然後取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍,七日已惡鬼歡喜,收攝惡毒疾患除滅。

23、若人橫遭口舌者,當作蜜槳,咒之七遍,灑著四方,一切口舌,自然殄滅。

24、若有怨家讎心欲相謀害者,當於晨朝為諸鬼等設美飲食,稱前怨名,是諸餓鬼使令彼人預遭衰禍。

25、又復有法,若飢儉劫時,當咒五穀、乳酪等一百八遍,投著湫池中,即得國土人民豐樂。

26、又復有法,若欲使取種種財寶者,如上設食,咒滿萬遍,呼名語之,即得金銀七寶來施行者。

27、又復一法,取胡粳米、蘇蜜等,指撮咒之一遍一燒,滿一千八遍。必得大財物,一切所求皆得如意。

28、若欲滿足檀那,行者每日施餓鬼飲食,滿其百日即得具足。

29、若欲求壽命延長者,如上作法滿其百日,即得長壽。

30、若欲現身色力、美感見者歡喜者,當施餓鬼滿足百日,必得如意。

31、爾時世尊復告月愛菩薩摩訶薩言:此陀羅尼經不可思議,說其功德,若復一劫、若減一劫,亦不能盡。

來源:慈悲施食手冊
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