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【無極瑤池金母聖紀】
瑤池金母乃九靈太妙，龜山西華金母，又稱西王母也。
據墉城集仙錄雲：金母一號西王母，乃西華之至妙，洞陰之極尊。
在昔啟迪玄功，生化萬物之初，先以東華至真之氣，而生木公焉。
木公生於碧海之上，以生陽和之氣，理於東方，亦曰東王公焉。
又以西華至妙之氣，化而生金母焉。
金母生於神州伊川，生而飛翔，以主陰靈之氣，理於西方，亦號西王母，為極陰之元，位配西方。
母養群品，天上天下，三界十方，女子之登仙得道者，咸所隸屬。所居宮闕，在龜山之舂山。
崑崙玄圃，閬風之苑。
元始天王授以萬天統龜山九光之籙。
昔黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，徵風召雨，吹煙噴霧，師眾大迷。
帝歸息太山之阿，王母遣使以符授帝曰：太一在前，得之者勝，戰則克矣！帝佩符既畢。
王母乃命一婦人，披玄狐之衣，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三官、五意、陰陽之略，太一、遁甲、六壬、步罡之術；陰符之機，靈寶五符五勝之文。
遂克蚩尤，而天下大定，都於上谷之涿鹿。”是黃帝之有天下，得西王母之助也。
又穆天子傳云“週穆王好神仙，吉日甲子，天子賓於西王母，稱觴於瑤池之上”。故西王母世又稱為瑤池金母元君也。
按搜神記以：西王母與東王公，分掌天下三界十方，男女登仙之籍，東王公掌男子籍，而西王母掌女子籍。
【瑤池金母】
王母娘娘，又稱瑤池金母，或稱西王母、金母、金母元君、九靈大妙龜山金母。簡稱王母或西王母。
相傳王母娘娘居住在瑤池，是以有瑤池聖母、瑤池金母等稱。
根據《史記大苑傳略》記載：“西王母這古仙人，姓楊，或謂姓侯，名回，一為婉衿，居崑崙。”
王母娘娘自稱為天帝的女兒，而天帝系皇天上帝的泛稱，據《禮曲禮集》解說青帝、赤帝、黃帝、白帝都稱天帝。
娘娘到底是哪一位天帝的女兒，無法查考。惟娘娘生育過多，則有所據，因此王母也屬一位多產的娘娘。
在傳說中，王母娘娘曾派她的徒弟九天玄女，幫助黃帝打敗蚩尤，並且與週穆王和漢武帝都有交往的記錄。
至於王母娘娘與漢武帝交往之事，出自《漢武帝內傳》，大概地稅：七月七日，王母降，自設天廚，以玉盤盛仙桃七顆，像鵝卵般大，圓形色青，王母贈帝四顆，自食三顆，帝食後留核准備種植，王母說這種桃三千年才能結果，中國地薄，種不起來。
圖騰神：
王母娘娘是知名度很高的一位神仙。
人們心目中的王母雍容華貴，凝重端莊，但她的前身卻是個半人半獸的怪物！
王母的大名叫
“西王母” ，最初是中國西部的一個原始部落名。
這個部落傳說是在崑崙山中，實際可能在甘肅、青海一帶。
西王母部族的首領也被叫成“西王母”，這個部族崇拜虎、豹，以虎豹為部族圖騰神。
於是這位西王母被神化為雖有點人模樣，但長了一嘴虎牙，蓬著頭髮，戴滿首飾，還有條豹尾巴，經常吼叫的怪物，這位半人半獸的怪物成了部族守護神，而她到底是男是女也很難說。
神格的躍升：
在戰國時的《穆天子傳》中，記有周穆王西遊見西王母的故事，這時的西王母已不是怪神，而是一位女王了。
王母的寶貝，一是不死之藥，二是吃了能長生不老的仙桃（又稱蟠桃）。
神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母不死藥，而飛上月亮的。
在《漠武帝內侵傳》中，西王母已是一身帝后打扮的絕色佳人，她上殿接見數千神仙，儼若女仙領袖。
道教推崇王母娘娘，大力抬高其出身，說她是道教第一大神元始天尊的女兒、三界十方女子登仙得道者，都是她的屬下。
王母的地位一步登天，遂把原來虎齒豹尾的尊容說成是王母娘娘的白虎使者。
道教將王母娘娘列為七聖之一，據《雲笈七簽》記載：“上聖白玉龜台九靈太真西王母”。
《道藏三洞經》列西王母為第四神仙，僅次於東王父，並說：“西王母者，太陰之元氣也，姓自然，字君思，下治崑崙，上治北斗”。
王母娘娘雖不是肉體凡胎，卻也有七情六欲，人們安排她與玉皇大帝結為夫妻，有如人間帝后。
二人還生了七位女兒，其中小女兒七仙女私自下凡，與窮小伙董永“天仙配”的故事家喻戶曉。
她還有個外孫女叫織女，與牛郎七夕鵲橋相會的故事，更是婦孺皆知。
這裡的王母娘娘不大招人喜歡，她和玉帝活活拆散了這兩對恩愛小夫妻，成為封建專制的代表。
王母娘娘廟遍布全國，有關王母的遺跡也不少，如王母洞、王母河、王母塘、王母瑤池等。
台灣地區王母娘娘廟有一百四十餘座，主廟在花蓮縣吉安鄉，分靈全省各地都有
道教將王母娘娘列為七聖之一，據《雲笈七簽》記載：“上聖白玉龜台九靈太真西王母”。辰，香火非常盛，主要是金母娘娘對治病的靈驗。
【西王金母聖紀】
史前的“宗教文化”活動，近代本於考古的實物驗證，並參研文獻紀錄，當可信古人傳說存於秦漢之間者，非絕無根據者也。
西王母於山海經中凡二見，文字略異，西山經上的王母，居玉山之山；海內北經之王母，居崑崙之北。
他如墉城集仙錄、穆天子傳、搜神記等書之記述，綜其大要，略如下舉：
（一）黃帝克蚩尤，曾得王母之助力：
（二）好神仙的周穆王，曾與王母稱觴於瑤池；
（三）西王母與東王公，分掌天下三界十方之男女仙籍，茲節錄原典印證之。
一、“列仙全傳”中有此一說：西王母，即龜台金母也。
以西華至妙之氣，化而生於伊川，姓楊，諱回，字婉妗，一字太虛。
配位西方，與東王公共理二氣，調成天地，陶鈞萬品，凡上天下地女子之登仙得道者，咸所隸焉。
居崑崙之圃，聞風之苑，玉樓玄台九層，左帶瑤池，右環翠水。
二、“墉城集仙錄”雲：西王母（即九靈太妙龜山金母一號太虛九光龜台金母元君）乃西華之至妙，洞陰之極尊；在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪元功，化生萬物之初，先以東華至真之氣，化而生木公，木公生於碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣，理於東方，亦號曰東王公焉。
又以西華至妙之氣，化而生金母，金母生於神州伊川，厥姓侯氏（一作楊氏），生而飛翔，以主元敏，神元奧於渺茫之中，分大道醇精之氣，結氣成形，與東方木公共理二氣，因此而陰陽判分乾坤肇定，而育養天地，陶鑄萬物。
相傳瑤池閬苑盛產長生仙果的蟠桃，此桃三千年始能結實，八百年方能成熟，漢武帝內傳謂：“仰慕神仙的漢武帝，虔誠齋戒，於七月七日獲王母乘青鳥下降，寶相莊嚴，雍容華貴，由一群玉女隨伴，王母自設天廚，用玉盤盛蟠桃七顆，其桃形圓色青大如鴨卵，王母贈武帝四顆，自用三顆，武帝食後留下桃核以備種植，王母謂此桃三千年一結實，中土地薄，種亦不生。”
按西王母乃元始天王分真化氣之無極界先天仙真，配位西方，又係洞陰之主，故稱金母，其神格僅次於三清，十分崇高，在民間之王母信仰既古且廣，是國內信眾最多，
香火最盛的道教神之一，民間盛行的“八仙上壽”和“蟠桃勝會”的故事，就是王母信仰的象徵，民間多稱之曰“王母娘娘”及“瑤池金母”，或尊之曰“無極瑤池大圣西王金母元君”，法相莊嚴，雍容華貴。
近世有稱王母是玉帝之母的說法，純係無稽之談不可採信。
在台灣，
農曆七月十八日為瑤池金母誕辰。
發表於 2011-9-18 01:25:34
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發表於 2011-9-18 11:09:00
