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[問題與討論] 一貫道供奉仙佛之五教聖人疑問 [複製連結]

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發表於 2012-3-3 15:00:29 |顯示全部樓層
各位前賢
    請問道場中所拜之五教聖人,

     我查了很多資料,是膜拜五教的五位聖人,釋迦牟尼/老子....等人

    可是...依據道場中的大方向,都是講究長幼有序的...

     那為何獻香禮節中,彌勒祖師,排在五教聖人前面,

     釋迦牟尼佛是祖師的師父阿....

     有哪位前賢可以幫忙解答

    感恩~~~

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發表於 2012-3-6 01:31:51 |顯示全部樓層
本帖最後由 高梁58℃ 於 2012-3-6 01:36 編輯

彌勒祖師- 為白陽應運掌天盤的祖師,故又稱「掌盤祖師」,可說是一貫道的本尊,主化佛,末法眾生的大歸依處。
既然是主化佛當然是以彌勒祖師先,然後是五聖人


        

參考資料:http://sps.bgjd.org.tw/DocLib19/ ... 84%8F%E6%B6%B5.aspx

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發表於 2012-3-21 08:02:14 |顯示全部樓層
三期末劫了
災害頻繁不斷
希望未得渡者方能得渡

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發表於 2012-3-24 17:00:02 |顯示全部樓層
本帖最後由 耍寶的貴 於 2012-3-24 17:25 編輯

基本上既然是一貫道,你就不能用佛教的慣性思維去解釋他們
獻香禮中仙佛之簡介
1. 明明上帝 - 宇宙及萬靈的最高主宰,其全銜為「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」,又名無生老母。「明明」表示既超越又內在,超越的明表天命,內在的明表自性良心,「上」表超越不為所限,「帝」表主體主宰義。

2.天地君親師 - 上天覆育恩、大地承載恩、國家保護恩、父母養育恩、師長教導恩。

3諸天神聖 - 理天、氣天、象天所有神聖仙佛。

4彌勒祖師- 為白陽應運掌天盤的祖師,故又稱「掌盤祖師」,可說是一貫道的本尊主化佛,末法眾生的大歸依處。

5南海古佛 - 即觀世音菩薩,法華經謂:「苦惱眾生,一心稱名,菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,以是名觀世音。」曾化身為路祖的妹妹,代掌天盤六年。

6五教聖人- 即五教教主:孔子、老子、釋迦牟尼佛、耶穌、默罕穆德。

7活佛師尊- 原本為降龍尊者,曾示現為宋朝濟公活佛,本亦是火精子,於三期彌勒佛應運示現為其弟子助揚天道,與月慧菩薩同掌道盤。

8月慧菩薩- 原本為水精子,於三期彌勒佛應運示現為其弟子助揚天道,與濟公活佛同掌道盤。

9各位法律主 - 為道盤總護持,有關聖帝君、桓侯大帝(張飛)、呂純陽祖師、巡天元帥(岳飛)四大法律主。

10長生大帝 - 即南極仙翁,俗稱壽星。

11 灶君- 為家家戶戶監察神,每於臘月二十四日回天禀報人間善惡。

12師尊- 俗姓張,諱奎生,字光璧,道號天然,山東濟寧人,光緒十五年七月十九日生,圓寂於民國三十六年八月十五日,享年五十九歲,乃濟公活佛化身,為十八代祖,身擔白陽三曹普渡之大明師,為無數眾生做大保恩。

13師母 - 俗姓孫,諱素真,道號慧明,生於光緒二十一年八月二十八日,圓寂於民國六十四年二月二十三日,享年八十一歲,與師尊同為十八代祖,同為白陽三曹普渡之大明師,為無數眾生做大頂恩。

14 鎮殿元帥 - 又稱茂猛師兄,為師尊之子。

15 鎮殿將軍 - 又稱茂田師兄,為師尊之子。為三天主考,又稱院長大人。

16教化菩薩- 原為氣天大仙雲遊姑娘,求道前適逢瘟疫之災,到處顯化救眾,同時醫好師母聖體,為師母所渡化的第一位氣天仙,上帝敕封為教化菩薩。

17各位大仙- 為誠心助道,後由上帝敕封之大仙。

18 道長 - 道長乃道中之長者,是與師尊師母同輩或早期弟子,襄助道盤協助道務者。

19前人- 即道中領導一方道務之前輩。

20點傳師 - 乃領受天命代理師尊師母傳道,襄辦道務。師尊云:「其人選,當以功德深厚,道理通達,人格高尚,志向堅定,身心雙修,言行可法之人為合格。」

21引保師 - 凡引人保人求道者謂之引保師。

22 自己祖先 - 即自己歷代之祖先。

天道傳承:
 天地開閤,世道輪替,天道在不同的時代因緣下,或隱或顯各有著不同的表相與應運的方式。由青陽期、紅陽期到白陽期,宛若蓮花的生長過程,青葉紅花結白蓮子的生命盛衰歷程,啟示著天地間成、住、壞、空的循環道理。

 一、青陽期:
應運古佛,燃燈佛,初會收圓,大開蓮池會。起於伏羲時代,歷時一千五百年,道在君相,降下龍漢水劫,劫數有九。
 二、紅陽期:
應運古佛,釋迦牟尼佛,二會收圓,大開靈山會。起於周昭王時代,歷時三千年,道在師儒,降下赤明火劫,劫數有十八。
 三、白陽期:
應運古佛,彌勒佛,三會收圓,大開龍華會。應運於午未交替之時,歷時一萬零八百年,道在庶民,降下延康罡風劫,劫數有八十一。雖是災劫頻傳,但白陽修士在祖師大慈大悲的庇祐,在師尊、師母的大恩大德的頂保之下,讓我們都能安心的修道。

用佛教思維的話不止為什麼彌勒祖師為什麼在佛陀前面(佛教認為彌勒未成佛,還是菩薩),連觀世音菩薩也不應該在佛陀前面(他現菩薩像當然佛要在前)

但你以皇母訓子十誡


第一誡

一誡告原佛子細聽根源 金筆動洩盡了天機妙玄 憶當初天未分混沌未判 杳冥冥無人我空空一團
九六億原佛子先天同聚 無憂愁無煩惱自在安然 仙兄弟仙姊妹母身來伴 隨母來隨母去不離身邊
極樂國任逍遙隨意玩耍 乘青龍跨彩鳳無量尊嚴 不懼寒不懼暑無束無管 無陰陽無對待至理純然
暇無事任遨遊先天妙景 悶倦來或下棋或將琴彈 吃的是仙桃果瓊漿玉液 穿的是登雲鞋仙衣仙衫
論無極為聖域至善寶境 靜而應通萬化萬類根源 自從那交子會氣數已到 為母我命七佛治理坤乾
萬八載氣數足天始成就 又待至丑會滿地始完全 清氣升為天盤佈置星斗 濁氣降凝為地湖海山川
至寅會天地交日月合照 會陰陽合氤氳萬類生全 此即是先天妙開闢之本 無極靜太極動皇極坤乾
道即理理即道虛靈之妙 道生一一生二二又生三 一本散萬殊栽自無入有 其奧妙是神仙亦難盡言
天即成地即立萬物齊備 東土裏無人煙缺少女男 那時節為母我無奈之處 方捨我九六子齊降凡間
屢次的差原佛東土而下 來一次返一次不肯治凡 無奈何為母我造下血酒 三山坡哄醉了菩薩佛男
設一個大仙池齊來洗澡 趁機會仙衣鞋收回理天 眾佛子酒惺來不見母面 又不見仙衣鞋可在那邊
為娘我悲痛淚原子呼喚 爾眾等速東奔莫要再戀 如若是仙衣鞋交與爾等 爾那個亦不肯在世治凡
折樹枝合樹葉遮寒蔽冷 餓了吃松柏子渴飲清泉 眾佛子如掉魂悲哀悲嘆 問母我至何時方把家還
母言答三期末大開普渡 親捎書親寄信親渡佛原 眾兒女心猶疑悲聲大放 為母我賜合同付與皇原
自此我原佛子東土而奔 治世界為男女栽立人煙 母子分各東西好不難過 自此我眾佛子受盡熬煎
至今時屈指算六萬年載 每想兒在世苦母心難安 今時下運已至為母降道 差三佛辦末後普渡收圓
前後的真實語一一說盡 望我的原佛子速求真傳 登上了金線路隨母天返 不惺悟墜苦海永難身翻
言至此不由我痛淚下滾 只得是稍止機再為批全 停

也就是三者(燃燈佛,釋迦牟尼佛,彌勒佛)都是因老母之託下凡普渡收圓,而現在掌天盤又是彌勒祖師,當然要先
基本上很多問題其實最好去上研究班,像發一體系就有分學界與社會界,又分新民,至善,崇德等班,上完後就是講師訓了

我不知大大是哪一分支,就在大大的分支李好好修道辦道是最好的

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發表於 2013-10-14 04:14:35 |顯示全部樓層
因為第三期-白陽期是由彌勒組師掌道盤,故本期成道之人謂之"彌勒"
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