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位址:
彰化市永福里孔門路六號
年代 :
清雍正四年 (西元一七二六年)
按（大清會典）儒學規制，直省、府、縣治所在地，皆設學宮，以重道崇儒。
彰化孔子廟便是彰化設縣以後所建立的縣儒學學宮。
清康熙五十五年丙申（西元一七一六年），陳夢林鑒於北路遼闊，治理困難，倡議在諸羅縣北部半線地區添兵設縣，朱一貴之亂平後，駐南澳總兵藍廷珍幕僚藍鼎元再議設縣；事經巡臺御史吳達禮、黃叔璥上奏。
雍正元年癸卯（西元一七二三年）准半線另設一縣，改名彰化；為「建學立師，以彰雅化」以使「夫子廟屹然作焉」。
乃於雍正四年丙午（西元一七二六年）由知縣張鎬創建孔子廟。
日據時期，都市發展、道路開闢、禮門、義路、伴池、萬仞宮牆、明倫堂及堂後學廨，均遭拆毀，僅存大成殿、東西廡、戟門、櫺星門以及後殿的崇聖祠。
民國五十八年己酉（西元一九六九年），眾議廟地標售，俟經輿論制止才得倖存。
但因年久失修漸形殘破，民國六十五年丙辰（西元一九七六年）由漢寶德教授主持整修，六十七年戊午（西元一九七八年）八月竣工，這座崇儒重道的邑學終能恢復舊觀。
彰化孔子廟為位於台灣彰化的一座孔廟。
建於清朝雍正四年（1726年），為當時的彰化知縣張鎬所倡建。
建築物曾於清朝道光10年（1830年）大修。
主祀大成至聖先師孔子，配祀孔子眾門生與歷代先賢先儒，是清朝初年臺灣學宮體制最完整的學府，過去台灣四大書院之一的白沙書院即設於此。
臺灣日治時期，彰化孔子廟的部份建築物因道路拓寬而拆除，現僅存其原始建築物的三分之二。
彰化孔子廟為
一級古蹟，現座落於彰化縣彰化市永福里孔門路30號。
與一般孔廟相同，其大門平時深鎖，僅九月二十八日祭孔時會開啟，其他時間需由民生路側門出入。
建築
彰化孔廟為四進三院的建築格局，分別是大成門、戟門、大成殿與崇聖祠。
目前孔廟的建築型制仍保存清道光10年（1830）重修時的規模。
孔廟正門稱為大成門或欞星門，有「取士、得士」之意。正門入口兩旁有一對石雕精緻的石鼓，石鼓的基座與門柱後方的門臼為同一塊石材，為鞏固門柱的功能。石鼓上方雕刻有螺紋圖案，為仿效龍生九子之「椒圖」，其性好閉，所以立於門口。
大成門:
上方置有六個筒狀的通天筒，象徵孔子其德配天地，道貫古今。
道光版《彰化縣志》聖廟木刻圖顯示，當時孔廟已有此六根通天筒，代表「禮、樂、射、御、書、數」六藝。
大成門兩旁牆垣分別是「下馬碑」與「萬仞宮牆」碑，龍邊牆垣是滿、漢文的「下馬碑」，其上書「文武官員軍民人等至此下馬」，為對孔子至高尊敬的表徵。
虎邊牆垣是「萬仞宮牆」碑，清乾隆24年（1759）重修彰化縣儒學時，於泮池前建照牆，即是「萬仞宮牆」。
「萬仞宮牆」語出論語：「…夫子之牆數仞，不得其門而入…」，依周制一仞為八尺，萬仞之意為象徵孔子學問深厚。
彰化孔廟第二進為戟門，是台灣孔廟建築的首例。「戟」乃古代武器，昔時士宦的門戶設有戟門，為訪客拜訪時，卸下隨身兵器的門廳。
戟門屋脊上方有一對「龍頭魚尾」造型的動物，稱為「螭吻」，為龍生九子之一，其性好吐水，置於屋頂上，有避火災的意涵。
戟門左右兩側掛有鐘、鼓，為祭孔時制禮樂器之用，鏞鐘為清嘉慶16年（1811）彰化知縣楊桂森及生員吳瓊華、增生王雲鼎、訓導葉文載、教諭陳鯉青、典史徐延俊、生員鄭維謙等所敬獻。
位於龍邊牆垣的「臥碑」，為孔廟特有的碑文，由於石碑是橫置，所以稱為「臥碑」。
清順治9年（1652）禮部奉題於明倫堂左側置立臥碑，臥碑內有八條教規，告誡生員上當報效國家，下立人品。彰化孔廟的臥碑為清道光5年（1825）教諭蔡克全敬立，原碑置於彰化孔廟明倫堂，因明倫堂已毀損，目前此臥碑置於戟門內。
無迴廊與戟門或大成殿相連接，是彰化孔廟的特色。兩廡分別奉祀孔子的弟子及歷代賢明的學者，東廡祀先賢40位、先儒33位，西廡祀先賢38位、先儒37位，共148位。
大成殿 :
奉祀大成至聖先師孔子以及四配、十二哲人。四配則為復聖顏子（顏回），宗聖曾子（曾參），亞聖孟子（孟軻），述聖子思子（孔子之孫，孔伋）。
十二哲人為先賢閔子損（子騫）、冉子雍（仲弓）、端木賜（子貢）、仲子由（子路）、卜子商（子夏）、有子若（子有）、冉子耕（伯牛）、宰子予（子我）、冉子求（子有）、言子偃（子游）、顓孫師（子張）及宋代朱子（朱熹）。
十二哲人中，除宋代朱子，其餘皆為孔子弟子。
大成殿前有一平台，稱為月台，為祭孔時神聖的空間。
正殿面寬五開間，屋頂為重簷歇山式造型，四面設有走馬廊道。
月台前有一斜面花崗石，其上刻有雲龍，稱為「御路」。
昔時祭孔時，文武官員從御路旁石階，登上大成殿祭孔。兩旁欄桿，以泉州白石雕刻獅子，立於柱頭。
大成殿前有一座月台，為祭孔時舞六俏舞的空間
大成殿的龍柱為清道光10年（1830）重修孔廟時的作品，龍柱採花崗岩石材，單龍盤柱，其特色為左龍柱張口，右龍柱閉口，4爪握珠，柱身裝飾雲紋及岩石，少許鏤空雕。
大成殿內珍藏歷代皇帝所頒贈的古匾，分別有雍正「生民未有」，乾隆「與天地參」，嘉慶「聖集大成」，咸豐「德齊幬載」，同治「聖神天縱」等匾額。
崇聖祠位於大成殿的後方，奉祀孔子五代祖先，分別是五代祖父木金父公為「肇聖王」、高祖父祈父公「裕聖王」、曾祖父防叔公「詒聖王」、祖父伯夏公「昌聖王」、父叔梁紇公「啟聖王」之牌位。
大成殿供奉孔子牌位
兩旁則為四配之父，分別為先賢顏無繇（顏回之父）、先賢孔鯉（孔子之子、子思子之父）、先賢曾點（曾子之父）、先賢孟激（孟子之父）。另從祀先儒周輔成、蔡元定、張迪及朱松（朱熹之父）等。
重簷歇山式屋頂： 廟宇的屋頂四面皆有屋瓦的斜坡，而左右兩側的屋瓦，於山牆的一半處，舖設屋瓦，此種屋頂稱為「歇山式」，若為兩重屋簷，稱為「重簷歇山式」。
發表於 2012-6-19 01:11:13
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發表於 2012-6-22 21:05:29
