[余季岳]夏商野史(全文完)

小黑明融

【名稱】：夏商野史（又名《夏商合傳》）

【版本】：清嘉慶甲戍（１８１４）年稽古堂《夏商合傳》刋本，輯《有夏志傳》四卷十九回與《有商志傳》四卷十二回，二者合計三十一回。

【作者】：題“景陵鍾惺伯敬父編輯”，“古吳馮夢龍猶龍父鑒定”，均係偽託。書中屢屢提及“後人余季岳”如何如何“贊之”“笑之”，是其人即為作者。

【內容】：前十九回敍述夏朝歷史，重點比較了聖君賢臣與昏君小人兩類角色；後十二回敍述商朝歷史，重點描述了周滅商的經過。

小黑明融

第一回     禹王伊水捉蛇怪　玄扈諸山服神妖

　　話說禹王乃黃帝的玄孫，姓姒氏，鯀之子。母名志，號修己，有莘氏女。修己未生禹時，見有流星貫昂，夢接而意感有孕。又吞神珠薏苡，至歲壹月－－堯帝戊戌五十八年六月六日，修己胸坼而生禹於僰道之石紐鄉，即今四川龍安府、石泉縣石紐村，禹穴是也。禹生得身長九尺二寸。堯時，洪水滔天，鯀治水無功，被舜所殛。禹降在匹庶，舜舉禹，使續父業。禹傷父鯀功不成受誅，乃勞身焦思，欲蓋父愆。當時，他應帝命，去治水。
　　禹始娶塗山氏之女，名憍，生子啟。甫四日，禹往治水，別塗山氏而去。啟呱呱而泣，禹弗視而去。帝舜又使伯益掌火，領朱虎，熊羆偕禹行水。禹又用方道彰、宋無忌二人為風火二將，道彰能降風百里，無忌能口吐烈燄。又用馮遲、馮修、江、江妃為水將，二馮多力善決，二江多巧善淚。又用禺強、庚辰二人為左右將，二人俱力舉萬鈞，能鞭山鑿石，驅凶捉怪。又用章亥、鑒亥為步將，日行千餘里。這恰是天地合該成平，大禹合該有天下，故天降之多神人助他。因用禹治水時，不怕山靈水怪，深淵可以見底，幽洞可以開門，鬼幻可以使他，主形神異可以識他。性情行划幾多奧妙，山川識盡幾多幽玄。精物至德愈明，聖身無癘，所以叫作神。禹初治洪水，先觀於河，見白面長人魚身，出曰 ：「吾河精也 。」授禹河圖而退，入於淵。
　　且說神禹每行一地，先自己登高相視地脈。見有山林蒙翳，陰氣晦昧，土脈難明。水勢難通處，又見有川澤草莽多藏怪物，人民難到處，這原都是乾地，被大水浸沒久了，如此紛雜，因此人無行道，水愈不行。俱命伯益領風火二將方道彰、宋無忌放起一把無情火焚之，神鬼精怪、毒蛇猛獸奔竄而去。為禍者，命左右將擒之；不為禍者，驅逐他去便休。凡異禽奇獸，命伯益記其聲名，異寶取供用。山川之神，用物祭祀之。水淺處，命二馮決去其壅滯；深處，命二江直窮到底。山石為梗處，命左右將攻去之。遠近程途，使章亥步之。
　　話說神禹治水，書所記始於壺口之山，其治龍門也。鑿呂梁之石為砥柱，為三個門，以通水。南曰鬼門，中曰神門，北曰人門，是為禹門。閒話休題。
　　且說治水在中山的事跡說起。你道先到哪一個地方？先到甘棗之山。這山，洪水所出處，其西流至於河。山上出些什麼物件？出杻木，葵本而杏葉，黃花而莢實。又有個獸，生得如（雖犬）。有個老鼠，背上有文，名叫作（雖犬），被眾人拿住。禹王卻也不知，叫諸將來問 ：「這鼠叫甚名？這獸叫甚名？」諸將未及答應，不知這些獸皆自古至今成了精的，所以它會說話。那□精便道 ：「聖人，我名叫作虺，那文鼠叫作熊。這鼠，人吃它，可醫治得病癭的症 。」文鼠在旁道 ：「你害殺人，若此中有人病癭的，卻不誤了我性命？」禹王道 ：「勿驚，我們視眾生如一體。你既不害生靈，我也決不殺汝 。」虺又報了這些草名，禹王便發放虺、鼠二精去了。（雖犬）精去了又回，報禹王道 ：「蒙聖人赦宥，此去二十里，有個歷兒山，其上有個木，名楝，又名櫪。這木生得莖方葉圓，開黃花，結實似棟，如指頭大，色白而黏，可以浣洗衣裳。人吃它不會忘記事。又東十五里，有個渠豬山，多豪魚，生得似鱔一般模樣，喙是赤的，尾是赤的，它的羽毛醫得白癬。前去脫扈山，有草如葵，名植楮，鼠見它則懼。吃了這草，令人不昧。金星山多天嬰，生得如龍，骨可以醫癰病。牛首山有勞水，西注於潏水。這水裡多飛魚，生得如鮒。吃他可已痔衕之疾。我只曉得這些，其它不曉得了 。」禹王道 ：「這也是你好意，前面也不勞你說。」虺精叩頭去了。禹王歷這幾處，果如虺精所言。至了霍山，有個獸，生得似狐狸，是白的，有鬣，名朏朏。這朏朏養它在身旁，可以止憂悶。
　　話說這狐狸性淫，見人便要搏，它欲與他交媾。它見治水有許多人，它性淫起來，手持木棍，跳躍向人前，兩腳並立起來。禺強見了，呵呵冷笑道 ：「這狸精命蹇，遇著我 。」舉刀來殺，狸精全不驚懼，舉棍相迎。戰至二十合，卻被禺強雙手拿過身來，見丁禹王。禹王道 ：「你在此山多迷惑人，本當殺汝。第前面山中妖魔你是曉得的，早報與我知，我便饒你命。」狸精道 ：「前去五十二里，有山名陰山，多岩石、文石。這陰山中有小水出，中有草葉如柳，而四方結實，如赤菽，吃它，耳聾的便好。此去四百八十里田地，乃鼓鐙山。山上有歷兒塚廟，過它地，卻要祭賽它。又此去八百里田地，有座鮮山，有個鳴蛇王。它生得似蛇，有四翼，聲音如擊磬，這是主大旱的魔王。鮮山去三百里田地，有座陽山，陽水出其中，北流注於伊水。其中有個化蛇王，生得面似人，身如豺也，生有雙翼，聲音如叱呼，這是主大水的魔王。它兩個是相交的好朋友。大聖前去治水，卻要防這兩個 。」禹王道 ：「我自理會得 。」狸精叩首去了。於是禹王自霍山，北五十二里，至合谷山。又三十五里，至陰山。東北四十里，至鼓鐙山。但見：
　　金谷多薝棘，未審是草是木兒。陰山有雕棠，食之治聾，更為奇。礪石、文石皆所產，少水出兮無障陂。鼓鐙赤銅，榮草地草，食治風，更足奇。迤颺來至塚兒廟，神靈顯赫阻山崥。禹王與眾兵將來至鼓鐙山腳下，忽然煙霧四起，陰風颯颯，白日當天，昏黑不見路。眾人皆道 ：「好怪！好怪 ！」禹王道：「這是塚兒廟裡神來討供獻也 。」出令道 ：「到廟查明邪正，備物奉祀 。」此令一出，煙霧四散，陰風收了，時日正中天。禹王大眾上山，果然有一所廟宇。時將黃昏，禹王下令安歇。自己與諸將安插廟內，獨步迴廊，靜察氣色，煞有清象。顧宋無忌、朱虎曰 ：「是非惡神，當用享祀 。」二更時候，宋無忌、方道彰二人掩了陽氣，同入廟後殿來。謁塚兒神。有青年童子守後殿門，道 ：「二位將軍來此何事？」宋無忌道 ：「特來拜訪尊神 。」童子道 ：「容先通報 。」頃刻，塚兒神頭戴金冠，身被綠袍，迎二人進。分賓主坐定，道 ：「二位將軍下顧小神，有何見教？」方道彰道 ：「特欲問前程路耳 。」塚兒神道 ：「有大聖天威，百靈咸助，何所忌憚？特陽山化蛇，它好大水。諸君來治水，是彼對頭矣 ！」無忌道 ：「有什麼神通？」塚兒神道 ：「化蛇甚多，有神通者只是一個頭目，它在伊水上三千年了。且與鮮山鳴蛇為友，彼必來相助，此在鮮山也三千年了。它鮮山多金玉，遍身玉飾金妝的，便是鳴蛇精；遍身用五色寶石妝飾的，便是化蛇精。擒化蛇則水勢消矣 。」方、宋二人道：「承教承教 。」辭塚兒神，出祠前不提。次日，禹王設祭禮，和毛吉玉宰大牢為獻，祭畢前去。三四日到了鮮山，不見動靜。不兩日到了陽山、伊水。
　　話分兩頭，這化蛇精早已查得禹王來治水，卻要分它水源，似不便它。它率了千千萬萬化蛇，各執兵器，在伊水上顯起神通。禹王要將水壅塞不通處開導，它卻壅起波浪令人掘不得。禹王道 ：「這是水裡怪 。」命、妃二人去捉它。江輪刀，江妃持戟，沒水殺入。正逢化蛇王，果然遍身用五色寶石妝飾滿身。江喝道 ：「妖蛇速退，免受分屍 。」化蛇大叱一聲，輪戟相迎。戰了兩個時辰，化蛇戰兩人不過，力乏而走，躲入伊水洞內藏了。二江上岸報知禹王。禹王道 ：「此小怪耳，且看它有甚伎倆 。」禹王又一邊令人治水，終日並不見化蛇一個影子。到第二日早，忽聽得伊水下、陽山上喊殺連天。方道彰道 ：「此必是請得幫手來了 。」宋無忌道 ：「必是邀那鳴蛇精來 。」二人乃走上陽山一看，但見那鳴蛇遍身金玉，聲如擊磬地硜硜然響道 ：「你不該上門來欺人 。」手持金劍一口，舉起四翼，對宋無忌面上撲來，好不疾溜。宋無忌將劍撥開，方道彰拔刀相助。他四個翼搏來搏去，飛上飛下，翅闊膀大，收拾不來，被方道彰一刀砍下一翼。鳴蛇喊聲救命，跌下地來。方道彰向前命眾縛了。那化蛇精仗著鳴蛇威力，也驀上岸，與江二人戰。聽得鳴蛇被捉，驚得腳酸手軟，即忙舉翼飛上雲端要走。禺強見得明白，一箭向空射去，射中化蛇左翼，也跌下地來，被眾人捆了，俱押來見禹王。禹王道 ：「一旱虐為災，一擁水害民，罪在不赦 。」發出斬首。下令道 ：「罪魁已除，其餘饒它，再不許兩家族類水旱害人 。」眾小妖各個唯唯，藏身而去。
　　又二百里，至昆吾山，山多赤銅，有獸，生得似彘，有角，有音如人號哭。一般見人來，成群在那裡躑躅。禹王見了道：「這物叫作讋蚔，人吃它心，不昧 。」於是眾人都去捉來烹吃，俱有百餘斤重。又百二十里，至葌山。疏通葌水，北注於伊水。三百八十里，至蔓渠山，伊水從中出。禹王命眾疏通蔓渠水，使東流於洛。忽山中跳出兩個獸，人面虎身，叫聲如嬰兒，要來搏人吃。禹王見了道 ：「這獸名馬腹，性好吃人 。」命禺強、唐辰往捉之。禺強先往，唐辰也去。那馬腹對面撲來，禺強側身避過，馬腹嚇了一跳，被禺強攔腰一大木棍，馬腹負痛，回身又對禺強一撲，禺強又閃在一邊，亦被攔腰一棍。禺強力大，這兩棍卻夠馬腹受用。馬腹腰疼，不能再撲，被禺強幾棍完成了命。那一隻也被唐辰打死。禺強、唐辰又尋上山去，撞著二三個人面鳥身的神。前相迎曰 ：「予三四人此山神也，二凶既已除去，幸勿殺別生靈 。」獻上金玉竹箭曰 ：「此蔓渠小山產也 ，」禺強、唐辰俱辭不受。禺強乃擇用毛色禽獸，投一吉玉祀之，而不用糈奉供。
　　又至敖岸山，破牝羊，祭熏地之神。至青要山，珍水出其中。禹命導珍水北流，注於河。有武羅神，名魈，生得人面豹文，小腰白齒，穿兩耳戴金銀器，他聲如鳴玉。禹祀之，磔羊一頭以祭，雄雞一個瘞之，糈用稌米。東十里，騩山，正回之水出其中，禹亦命導，北注於河。回水多飛魚，飛上則眾網之，或杖擊之，狀如豚而赤文。禹王曰 ：「你們怕雷震，食此魚則不怕雷，且可以御兵，不傷損也 。」於是各取其肉而啖。又東四十里，至宜蘇山，山多金玉，玉之水出其中。禹命導向北，流注於河。
　　又東二十里，至和山，太吉泰逢氏所居地，九水所都處。這九水曲回五重，合而北注於河。泰逢氏沒，遂為此山之神，生得如人而虎尾，好居於荀山之陽，出入有光。遠語眾將曰：「善扶大聖治水有功，生靈之幸也 。」眾人見之，望空而拜。禹王遂設牡羊一副，陳飾吉玉。又用一雄雞瘞之，糈用稌以祭。曰 ：「此泰逢神，動天地氣也 。」又經鹿蹄山，山亦多金玉，甘水出其中，令北流於洛。又五十里，扶豬山，虢水出焉，令北流注於洛。又西一百二十里，有獸如蒼牛，名犀渠，性好食人。正逢章亥、豎亥二將先行開路，犀渠施它猛力，見他二人來，喜不自禁，自如嬰兒一般叫跳。章亥正到，犀渠從山岡上來，張牙露齒，不分好歹，向前便咬。章亥掄起鐵錐來鬥，你看它：
　　犀渠性狠，劈頭跳來，向人撩。將軍威，大鐵錐無情如風飄。犀渠道 ：「我山中獸王曾千載 。」將軍道 ：「我天上魁宿下九霄 。」犀渠道 ：「貨送上門難捨割 。」將軍道 ：「路逢不平怎相饒 。」一往一來，一舞一跳，霎時間獸王力乏伏山岡，低頭乞憐把尾搖。
　　那犀渠力怯，伏在路中，如嬰兒叫得可憐。章亥說道 ：「不知你害了多少生靈，今撞著我，也是你命合該盡 。」犀渠聞得此言，爬起便走。章亥趕上，又鬥上半晌，被章亥幾鐵椎結果了。於是大眾上山看水源，滽滽之水出其中，而南注於伊水。走出一個獸來，生得似獳犬，身上有鱗，毛如豬鬚生鱗間。大眾喊道 ：「麟也 ！」禹王見了道 ：「此獸名，非麟也。」離鹿蹄山，直抵立扈山。凡九山，一千六百七十里。玄扈之神生得人面獸身，人過此山者，神要索人肉供獻。知禹王為此經過，他顯起神通，半空裡起了一陣旋風，霍的一聲響亮，走石飛沙，鐘伯敬有詩云：
　　淘淘怒卷水雲腥，黑氣騰騰閉目明。
　　嶺樹連根都拔盡，野梅帶乾悉皆平。
　　黃沙迷目人難走，怪石傷殘路怎行？
　　滾滾團團平地暗，遍山禽獸發哮聲。
　　當時，開路前隊將軍章亥、豎亥，他二人見這風來得不善，按住腳步，只見空中一人面獸身的神道 ：「還我人肉供獻來。」章亥對豎亥道 ：「原來是這個毛神，舞弄神通 。」答道 ：「供獻少不得，你要的人肉卻是沒有，我大聖志在安民，豈害生靈？」玄扈神道 ：「我這例卻壞不得 。」章亥道 ：「今遇大聖，必須倒了這例，還須送我們些過山錢 。」玄扈神大怒，落下雲頭，手拿巨斧，攔住去路道 ：「誰敢過此？」章亥掄起鐵椎來鬥，鬥上二十合，豎亥也持鋮相助。玄扈神氣力不敵，被章亥額門一椎，化作一道清煙走了。豎、章二人尋向清煙趕去，到山凹處一石洞前，神現出本像，入洞藏了，把洞門緊緊閉住。章、豎二人喊叫毛神出來，玄扈大驚道 ：「他如何尋上門來，卻不尷尬？」叫兩個小妖門內復道 ：「恁大聖過去也罷，莫上我門來索我的過山錢。我立扈不比柄山、白邊山多金玉，熊耳山多水玉，牡山多文石竹箭，得把來送與大聖。我玄扈之水只出些馬腸之物，不敢褻瀆大聖，煩將軍發慈悲方便吧 。」章、豎二人聞得這言，笑道 ：「煩你對玄扈神說，不要你金玉文石，再不許吃人肉，我便休 。」小妖走去，來回報道 ：「我家大王道『遵命』。請將軍過去 。」章亥道 ：「這毛神膽嚇破了 。」回命禹王。禹王道 ：「一路有神便祀，莫缺它禮 。」吩咐用白雞，以彩衣衣雞身上，而不用糈。曰 ：「只此也，強似人肉，祈禱以福民為事而已 。」立扈神見禹王如此有禮，從後便不想人肉。 禹王又自鹿蹄山至良餘山，導餘水北注於河，導乳水東南注於洛，導蠱尾山龍餘之水注於洛，升山黃酸之水北注於河。凡十六山二千九百八十二里。至升山塚，祀升山神，禮用太牢，嬰用吉玉，祀首山魈神。禹王曰 ：「此魈神十六山之總神也，祠用稌黑，犧太牢 。」又用櫱作醴酒，令人舞乾盾擊鼓，嬰用一璧玉，祠屍水曰 ：「此天神所憑，以肥牲祀之 。」用一黑犬於上，用一雌雞於下，刲一牝羊獻血，嬰用吉玉。又加繪彩之飾享之中。
　　次平逢之山，南望伊洛，東望谷城。有一神最毒惡，生得如人，有兩頭，名驕蟲，是螫蟲之長，他的山洞是群蜂之廬。他知禹王至也，要來索供獻。率了那螫蜂、蜻蜒各樣草蟲成了精的，變作小兒，百數十隻，皆手持長槍，攔住去路。禺強、唐辰先行，眾小妖道 ：「慢來慢來 。」禺強看了道 ：「好笑。」乾淨都是小兒怪，長不滿二尺五寸，重不滿八九來斤，亂刺亂打將來。禺強、唐辰大吼一聲，舞刀砍去，小鬼驚慌，各把身一抖，現出本像，飛將起去。須臾間一變十，十變百，百變千，千變萬，都變成無窮之蟲。只見：
　　滿天飛促織，遍地舞蜻蜒。
　　蜜螞進頭額，螫蜂刺眼睛。
　　班尾前後咬，牛蜢上下叮。
　　撲面漫漫黑，消消鬼神驚。
　　紛紛的千千萬萬都向前，把禺、唐二人咬的咬，叮的叮。撇開百多個，便有萬多個來。刀砍不著，椎撥不開，滿身上纏繞了十數重。雖不到它傷了性命，卻是上下前後咬得好生暴燥。兩個被咬叮不過，在地上亂滾，再莫想它肯飛向別處。禹王大眾到了，見這二人受此大虧，忙喚方道彰、宋無忌道 ：「可疾用風煙，才能夠救他兩個 。」方道彰領命，呼起一陣大風來，吹向飛蟲上去。宋無忌口裡吐出一道火煙，隨風薰去。風捲煙來，那千千萬萬飛蟲被風刮上半空，四散不能相助。又被一陣火煙急得無門可躲，百兒十個小兒妖薰得淚流眼昏，咳嗽不停聲，急急收了變化，躲向洞穴裡藏了。驕蟲見這光景道 ：「你破了我蟲精，我也因計就計，來毒你 。」吐出一陣螫氣，雜向那風煙裡面去。方道彰見小兒妖已走，不防它，把風一口收入，誰知風裡有螫毒，宋無忌亦不防它，把煙一口收入，豈知煙裡亦有螫毒。二人收了毒氣，在腹裡鬧將起來，眼淚汪汪的抱住胸肚嘔吐。禹王道 ：「二人中了螫毒，這毒只消用一雄雞可解。」叫手下尋一個最大雄雞來，約尺五寸高，十來斤重。禹王大喜道 ：「此鬥雞也 。」叫拿在驕蟲山上，替他二人穰災。只見拿大雄雞到山上，那雄雞聞了螫氣蟲意，鳴了幾聲。驕蟲頭昏起來道 ：「雞吃百蟲，螫氣卻用不得了 。」又只見方道彰，宋無忌二人口裡吐出兩個螫蟲，卻被大雞一口吞盡，二人無恙。於是禹王率眾過山。
　　西四十里至廆山，交觴之水出於其陽，而南流注於洛；俞隨之水出其陰，而北流注於谷水。又三十里，瞻諸之山，㴬水出其中，而東南流注於洛；少水出其陰，而東流注於谷水，今之慈澗是也。又西三十里，婁涿山，瞻水出其陽，而東注於洛；陂水出其陽，而北注千谷水。又西四十里，白石之山，惠水出其陰，而南注於洛，其中多冰玉；澗水出其陰，西北注地谷水。又西五十里，谷水山，多谷，其下多桑，爽水出其中，而西北注於谷水。又二百四十里，谷水共出於嶓塚，而東流注於洛。橐水、淄水皆流注於河。三百三十里夸父山，今弘農湖縣，湖水出焉，而北注於河。自平逢山制服驕蟲到於華陽山，凡四十山七百九十里，西嶽神在焉。禹王曰 ：「此西嶽正神也，六月祭之如諸岳之祀法，冀天下安寧 。」於是凡七經，至休與之山。這山有個神人，名曰帝台，性好圍棋，常與仙神博奕於一大石上。當時留有仙跡，棋子五色而有文，形狀如鶉鳥之蛋。帝台的博棋石，當時常禱百神於其上。東去三百里乃鐘鼓之山，帝台神人觴百神的所在。禹王到了鐘鼓山，只見那山上幽奇處可望而不可到的所在，見帝台在那裡與眾神棋酒。有一神女生得美麗絕群，正是：
　　儼如西子離金座，嬌似楊妃下玉樓。
　　猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
　　禹王叫過來朱虎、熊羆道 ：「你道那女仙是什麼人？此東去二百里，姑媱之山，原日帝女死於此山，名叫女屍，其神為仙，她的委形化為窯草，草葉相重，花黃，實如蒐絲。這草葉人服之，最為人所大，又名荒夫草。此女子即帝女也 。」朱虎曰 ：「我前日過密山，見密山之龜戲。間以前路，龜曰 ：「姑媱山去二十里有個苦山，內有一獸，名山膏，其形似豚，赤似丹火，其性孤獨，好罵人。有堵山神，名天愚，居在其上。常好弄怪風怪雨 。」禹王道 ：「山川之氣，產物各異，無足怪者。」乃設祭祀，毛栓用一羊，為羞薦，嬰用一藻玉，瘞埋之。禹王望帝台棋處拜禱，那各神與帝台、帝女俱遙答禮，帝女猶有環鯆之聲璆然。
　　禹王大眾過苦山，見山膏，花山頭詈人曰 ：「彼何人？斯到我山軀，令我飽悶唏唏噓噓 。」於是過少室、太室之山。上有塚，禹王祀之，用太牢，嬰以吉玉。此神狀貌人面而三首，其餘屬皆豕身人面。不數日到了東北驕山，山有神獸圍處之，生得人面羊角虎爪，常游於睢漳之淵，出入有光。此山去千里之遙有個光山，神名計蒙者所居，生得人身龍首也。常游於睢漳之淵，出入必有飄風暴雨。計蒙與神獸名下各有眷屬，有神通不肯相讓，屢屢相爭。禹王到驕山時，兩個各執長槍正在睢漳淵上鬥，你看他：
　　神獸展角露爪，統率魔屬把威施。計蒙騰雲駕霧，饒有神兵來支撐。神獸道 ：「你那惡風暴雨只好午夜枝上啼子規 。」計蒙道 ：「你那妖光怪火不過簷前花下照飛蚳 。」神獸道 ：「你說我怪，逞強上門煞相欺 。」計蒙道 ：「我還屬正，肯容下流不禁持 。」
　　閒話休說，有力暫施，手動爪應劍來隔，掀天覆地亦同伾。他兩個各招動妖軍神兵，在那裡廝殺。禺強、唐辰開路先至，見睢漳淵裡兩個正殺得熱鬧處。禹強彎弓在手，大喝一聲，從中射開，道 ：「兩家且住，若違吾令者，看吾箭 。」兩個果然住了手。神獸一伙淬入淵中，計蒙大眾撥雲去了。禺強對唐辰道 ：「那撥雲去的必是正神，入淵的想是邪怪 。」次日，黃昏時候，睢漳淵上兩家又在那裡鬥。禺強認定神獸，一箭射去，正中獸左膊，大叫一聲翻下淵中，眾妖走散。計蒙也吃了一驚，乘雲空中道 ：「我汝無仇，幸勿害我 。」禺強道 ：「我助你滅妖，我不害汝 。」禹王乃祀之而去。
　　至岐山，又把神涉獸，涉獸人身方面而三足。抵衡山，祠衡山之神。禹王夜夢赤繡文衣男子，自稱道 ：「我是玄夷蒼水使者，有簡書，內備具導水之法，君治水欲得簡書乎？」禹王曰 ：「願聞教 。」蒼水使者道 ：「但虔誠齋於黃帝之岳 。」禹乃退齋三日。登委宛，有青衣童子，捧一石匣，見禹王至，道：「蒼水使者有命，候君久矣 。」青衣忽而不見，發石匣得命簡玉字之書，檢閱乃科鬥文，與伯益辨之，盡疏水法也。
　　禹自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。琴鼓山神皆鳥身而人面，祀用一雄雞。祈瘞用一藻圭，糈用稌。於是三百里至岷山。今汶山郡，廣陽縣西，大江水所出，從東北流注於海。又東北七十里，峽山，亦江水所自出。山有九折板，出貊。貊似熊，而食銅鐵。歷十一山至翌望之山，湯水出其上，而東注於濟；觀水出其上，而東南注於漢。又歷八山至高前之山，上有水，寒而清，神人帝台所飲漿也。人飲之不心痛，葴山之中，視水出其上，而東南流注於汝水。又洞庭之山，有二江神湘夫人居之。二女神常遊戲於江之淵府，她的靈響能鼓三江，令風波之氣共相交通。江、湘、沅水共會於巴陵頭，故號三江口，是在九江之間。九江今在潯陽，南江自潯陽而分為九，皆東會於大江。書曰 ：「九江孔殷是也 。」你看這二女神遊於瀟、湘之上，她生得：
　　比玉香猶勝，如花語更真。柳眉橫遠岫，檀口破櫻唇。釵頭翹翡翠，金蓮閃縫裙。雨雨煙波外，雙雙雲水濱。欲即城難即，欲親那得親。惟有瀟湘水，長伴湘夫人。
　　又有宮五門，東通林屋，西達峨眉，南接浮羅，北連岱岳。四山東有石樓，石樓下有兩石。這塊石扣之聲清，越名作神鉦。昔時，有一青童，秉燭飛車輪來至此山。又上有天帝壇山，禹王皆陟其地，記之。於是自洞庭山之首，歷篇遇之山，至於滎餘之山，凡十五山二千八百里，其神狀貌皆鳥身而龍首。其祠毛刉，一雄雞、一牝豚，糈用稌。凡夫之山，即公之山、堯山、陽帝之山，皆塚也。其祀陳牲玉五，後埋之。祈用酒，毛用少牢，嬰毛一吉玉。洞庭，滎餘山神也。祀皆陳牲玉五，後埋之。祈用酒、太牢。祀嬰用寺璧十五，五彩薰之。禹王治水，經中山之大略，存此也。

小黑明融

第二回     神禹南山示白猿　黑水河射鯆魚精

　　卻說禹王當時治水南山，始經自鵲山。鵲山首曰招搖，臨於西海之上，在西蜀伏山山南之西頭，濱西海也。山上多桂，多金玉，有草如韭而青花。禹王命眾彩之，曰 ：「此祝餘也，食之不饑 。」麗麈之水出其中，而流注於海。又東三百里，堂庭之山，多白猿，多水精，多黃金。禹王大眾夜宿山頭，三更時分，但聽得深林內有物呼鳴，好生悽慘。大眾側耳，遠，但聞那：
　　咿咿嗚嗚，滿耳聞來非干竹。楚楚淒淒，悲音遠聆，出於肉雨有何思？抱此疚懷鳴澗谷。我則憂煎，同彼謷謷愁經宿，莫是神嚎，莫是鬼哭。蒼頡製字空碌碌，莫是規聲，莫是鳩鵬。望帝化血曾衄衄，豈與金戈鐵馬同鏗？北那秋聲朔風更蕭。眾人聞之，不覺淚下。禹王心知眾軍人聽此淒清之聲，自然思鄉起來，用力便懈怠了。次早禹王對眾道 ：「昨夜深澗中，風送出一道悲聲，你眾人也聞得嗎？」眾人道 ：「聞得聞得，甚悽慘人 。」禹王道 ：「有什麼悽慘處？此白猿聲也。猿似獼猴一般大，臂長，腳比猴更便捷，有黑、有黃、有白，白的聲最哀。昨叫，有白猿也 。」眾心乃釋然。
　　又東三百八十里，至猿翌山。山中多怪獸，水中多怪魚，多白玉，多蝮蟲。蝮出，色如綬文，鼻上有針，大者百餘斤。又多怪蛇，多怪木。人見此，多不敢上山。禹王曰 ：「此山雖多怪，只怪蛇能毒人 。」命宋無忌遇有深草藏蛇處，吐火燒之，怪蛇躲入穴了。於是禺強、唐辰二人入山得怪獸，江婔、江妃二人沒水得怪魚。
　　又東三百七十里，杻陽山，有獸生得如馬，白頭虎文，其音如人歌聲。眾人入山都道 ：「這個荒山幽逕並無人煙，如何有人在山中唱，曲有多道，莫不是砍柴樵子在那裡唱山歌？」禹王聽得，曰 ：「此鹿蜀獸也，佩其皮毛，宜子孫 。」又東三百里至柢山，又西百里至亶爰山。這兩個山多水無草木，如何無草木？草木皆自堯時洪水浸壞，別山的水多退去，就乾了。惟這兩山多凹，水雖退，不盡退，所以無草木。有處沒水，又極祟峭，人行走不上。禹王治水，有水處乘舟，陸地上乘車，泥淤處乘楯，高山處乘樏。兩山凹凹凸凸，若有水可乘舟處，不半里卻又撞著高山；有山堪乘樏處，不半里卻又撞著泥途，也好受它氣，禹王只得因高就低開通它。
　　話分兩頭，忽然亶爰山走出一個獸來，似狸而有髦。禹王道 ：「簡書有載，此獸名類，自為雌雄，食它肉的，不嫉妒。」眾中有個道 ：「哪個阿婆吃醋的，好焙乾一兩腿去送她吃也，免得家中鬧吵 。」大家哈哈的笑。那類忽作人言道：
　　世間恩愛出雌雄，人我恩分便不同。
　　總為色心難制伏，空即是色色是空。
　　解得其中最妙意，何勞薰焙我雙敻。
　　方道彰曰 ：「大眾聽之道理話也，因為記之 。」禹王命眾弗傷它而去。
　　又東三百里，至基山。三百里，至青丘山，英水出其內，南流注於即翌之澤。其中多赤鱮，形如魚而人面，有聲如鴛鴦。當時治水的眾軍人受了顯熱氣，十人中便有九個生疥。伯益識得這魚吃得好，叫眾獲之，曰 ：「食之不會生疥也 。」眾皆網來煮吃，果然如俗語所說，一掃光了。各歡喜道 ：「省得整夜裡爬癢 。」又東三百五十里；箕尾山，其尾踆於東海，多沙石，汸水出其中，南注於濟水。
　　自招搖山至箕尾山，凡十山二千九百五十里。其神生得皆鳥身而龍首。祀必擇牲，取其毛色以祭。用一璋玉瘞埋，糈用稌，一璧稻米白菅為席。次，禹王首經櫃山，西臨流黃山，北望諸毗山，西望長右山，英水亦流其間，而西南流注於赤水。禹王曰 ：「此水多白玉 。」熊羆曰 ：「何以知之？」禹王曰：「水之方折者有玉，圓折者有珠，豈必見珠玉而後識哉？」又東北四百五十里，至長右山。山無草木而多水，有獸生得如猴猻，生有四耳，其身如人，呻吟，名長右，蓋以山為名也。見，則郡縣多大水。禹王曰 ：「此惡獸也 。」命禺強往射殺之。禺強領命上山，果見長右在那山凹裡，手上拿一大樹枝，在那裡摘葉而食。見禺強來，它挺起身子，有丈來多長，迎風而嘯，用大樹枝劈頭劈腦向禺強面上打來，禺強舉槍架開。長右跳上跳下，蹲左蹲右，好似獅子滾球一般。禺強睜定眼睛，任它上下左右格架遮欄，渾如回風舞模樣。長右一跳便有一二丈高，一蹲便有十來丈遠。跳多時把力用盡，不奈煩，自去山埠上歇氣打坐。禺強見了，一箭射去，長右接箭在手，回手一石頭打來，禺強側身躲過。長右卻把箭只管在手拈弄。禺強又一箭向咽喉射去，長右用口銜住。禺強即忙又發第二箭，這支箭好利害，從長右銜住那箭竹中裂竹而入，正著喉嚨，嗷然而倒。後人鐘伯敬有詩云：
　　神人怪獸不相饒，恨汝非猿又非猴。
　　見則洪水人怎禁？呼如遠呻神亦愁。
　　惡同魃鬼分旱潦，濕豈天澤賴耜耰？
　　青鏃流來良弩急，右山從此斷吟喉。
　　禺強回見禹王，禹王道 ：「除了這怪也好 。」於是歷堯光之山、羽山、翟父之山，計一千九百六十里，至浮玉山。北望具區之水，東望諸毗之水。苕水出於其陰，北流注於具區水，多鮆魚。又東五百里，成山，上多金玉，閒水出而南流注於雩勺水，多黃金。又東五百里，會稽之山，勺水出而南流注於淚。又東五百里，溴水出而南流注於列涂。又東一千四百里，淘山，洵水出而南流注於閼之潯。又四百里，滂水出而南流注於海。又東五百里，區吳之山，麗水出而南流注於滂水。又東五百里，鹿吳山澤，更水出而南流注於滂水澤。更之水有獸名蠱雕，生得形如雕禽，而有角，聲如嬰兒，而食人。又東五百里，漆吳之山，這山無草木，多博棋石，無玉。人在海上東望丘山去，有光載出載入，蓋日景所次舍之處也。
　　禹王自櫃山至漆吳之山，凡十七山，七千二百里，其神皆龍身而鳥首。祀毛用一璧瘞，糈用稌。禹王首三經天虞之山，浪水出焉，而南流注於海。又東五百里，丹穴之山，上多金玉，丹水出焉，而南流注於渤海，風凰生於其上。又東五百里，髮夾山，泛水出焉，而南流注於渤海。又東四百里，至旄山之尾，南有一山谷，名育隧，南風自此谷出。一千四百里，至雞山，黑水出而南流注於海，中有鯆魚，生得如鮒而豬尾，音如豚，見則天下大旱。禹王國 ：「此長右之類也 。」命江婔往射之。江婔至黑水河，但見那黑河裡淄頭上走一個團頭老人，上岸自自在在的行走。你道這團頭老人是誰？便是鯆魚。它年久成怪，早識禹王要叫人捉它，它變作老人來打探。江婔見了，喝道：「你這魔頭，我問汝若是山神，我自有供獻；若是河裡水伯，必是鯆魚親眷。那鯆魚乾旱為災，我要索來作臠 。」鯆魚怪聞了，怒從心起，淬入水裡，捲起一陣怪風。但見：
　　當空一片炮雲起，中流千層黑浪高。
　　兩岸飛沙迷日色，四邊樹倒震天號。
　　呼呼響若春雷吼，陣陣凶如餓虎哮。
　　溪上海翁推罷釣，河間稍子怎撐篙？
　　這陣風就是鯆魚怪舞弄的，江婔被它吹得一個沒奈何。待欲沒水去看，這黑漫漫的水如何看得清楚？正在沉吟，只見那鯆魚鱉頭圓身，披掛一領豬毛蓑衣，手執爪椎，統了些水族，跳上岸來，尋江婔廝殺。江婔避在大樹後，搭箭在手，認定鯆魚射去。誰知它那蓑衣都是密密的滑溜豬鬃織就的，一般莫想射得入。鯆魚見這支箭好生暴燥，如飛的趕至大樹邊，向江婔爪椎便打，江婔持畫戟撥開，兩個岸上好殺。正鬥之間，江妃、章亥二人尋到，見在那裡廝殺。章亥對江妃道 ：「你在上流候它，走時只消一箭成功，我去助助他來 。」江妃道 ：「你去你去，我在上流等 。」章亥向前猛力一鐵椎，幫的迎風一下，打在豬鬃蓑衣上。這蓑衣不是別物，就是它的殼兒。章亥力大，殼兒險些粉碎，負痛而逃。正欲攢入上流，江妃當胸一箭射去，鯆魚背上是殼，胸前卻渾是肉，射入心膈，倒在岸邊，眾水族一個個跳下黑水河內藏了，鯆魚垂死地下，口裡吟道：
　　九年洪水覓咎難，今欲安瀾把我殘。
　　旱潦連數天有定，黑河徒碎我心肝。
　　江妃聽它這口氣，代它拔出這箭，撥下河去。對江婔，章亥述那四句口吟，俱道也不干它事似的。
　　又東三百四十里，堯光山，其陽多玉，其陰多金。有獸生得如人而彘鬣，穴居而冬蟄，名滑裹，聲音如伐木，見則縣有大搖役。禹王顧謂伯益曰 ：「為民上者不恤民，力役不已，故生此獸，穴居而冬蟄者，示上當休息民力也。聲音如伐木者，示作役之聲丁丁不休也 。」伯益曰 ：「為民上者，當念之也。」又東四百里至令丘山，山無草木，多火。南有谷，曰中谷，東北風從中谷出。有鳥形如梟，人面四目，有耳，名曰顒。禹王曰 ：「此鳥出則天下大旱，與鯆魚同罪者也。四目如火字，兩耳扇風，風火動而天下旱矣 。」命禺強射中其兩目而去。又東三百七十里，侖者之山。又東五百八十里，禺橐山。又五百八十里，南禺山。山上多金玉，其下多水。有個石穴生得古怪。當春之時，天下那一處霢霂滂沱，這石穴卻將水吞去，外面全無半滴，都並到夏時才汪汪流出，至冬連穴也閉了。特佐水出其中，而南注於澇。山產鳳凰、雞雛。凡南次三經之首。白天禺山以至南禺山，凡一十四山，六千五百三十里，山神皆龍身而人面。祀用白狗，祈禱，糈用稌米。至疏屬之山，貳負之臣危危殺窫窳。禹王怒，命禺強將危危係在山一大木上，桎其右足，反縛兩手與發。曰 ：「使號令後世也 。」時窫窳被危危所殺，其神遂於弱水中化成一物，狀如龍首而食人。嗟乎！窫窳之見殺也，亦必有由矣。於是禹王自南荒至海，外有火山，山上有個樹，叫作不盡木，木中晝夜有火。去燒它，燒了又長，火卻燒它不盡的。便是有大風，它那火也不見猛；有大雨，它那火也不見滅。這不盡木中有個老鼠，重有千斤，毛長二丈餘，細如絲。它在火中洞赤，時時出在火外來，毛便是白的。人趕去以水沃之即死。眾人不知，禹王曰 ：「此火鼠也，取其毛織紡績以為布，用之若有垢膩，以火燒之復潔淨 。」今言外國有火浣布是也。南山東南，陬有結匈國，在其西南，其國人結匈。南山在其東，羽民國在其東南，其國人長頭，身生羽，能飛，特不能遠，卵生，盡似仙人。次至三苗，昔堯以天下讓舜，三苗之君說他不該以天下讓舜，堯帝竄殺之。有苗之民半叛入南海，成三苗國。禹王、伯益大眾到其上，聽他那裡音語服飾好似我中華人。
　　話說禹王使朱虎問他 ：「你這裡叫做什麼國名？」有一老人，龐眉白髮，答道 ：「你好似我故鄉人 。」因備細說他來此緣故。朱虎道 ：「原來如此。令帝舜攝位，景星出，慶雲與，鳳凰來翔，四夷賓服，天下太平，你眾人是自外主化也 。」老人道 ：「我也聞得我有苗未來此的，今也格命了。不知眾鄉親因何來此？」朱虎道 ：「堯帝為天下，生民常遭洪水漂沒。今命大聖禹王治水，自南山至此 。」老人大悅道 ：「我回報國主，來相迎接 。」老人去了。不半晌，那三苗國主差眾前來迎接禹王。禹王謂伯益曰 ：「此名海外之國，實吾民也 。」遂與伯益、朱虎、熊羆、江婔等諸將各乘車馬而去，見三苗宮室不改中華制度。三苗主聞禹王眾至，即出相見，禮畢，命設宴款待，其各軍校發民間供給。三苗席上多蛇魚之物，禹王問道 ：「此蛇味何如？」三苗國主道「蛇出我三苗東載國，其國自然有五穀衣服。出蛇魚，味甘美，其國人常操弓，射而食之。東又有個不死國，國人姓阿，黑色 。」禹王道 ：「如何能得不死？」三苗主道 ：「其國有一圜丘山，上有不死樹，人彩其葉，食得不死。又有一口赤泉，國人飲之不老，我問鄰國貫匈人，說他國也許多人得不死樹葉與赤泉吃的，後來也會死。只他本國人食之方得不死矣 ！」禹王道 ：「大眾住此幾年？」三苗王道 ：「不上十來多年 。」於是盡歡而散。
　　次日，禹王等別三苗主而行，至不姜山。黑水出於崑崙，盡繞不姜。江婔、江妃、禺強一班人正來不姜山看河源，有兩個魚頭巡海夜叉撞著江妃、禺強等，朝上跪著即頭，口裡只是一個不敢。禺強笑道 ：「有什麼不敢？只管訴來 。」魚頭夜叉道 ：「我們鯆魚王名下小卒，前得罪大聖，被大聖背上一椎，那殼兒裂作似龜文一般，正待要回洞中養病，又撞著第二個大聖，當胸射了一箭。我們扶它歸洞，自己怕死，曾往不死國求得幾片樹葉吃了，於今將近一年，莫想得安全。今我兩個又在黑水南巫山，求有天帝神仙藥在此，大聖莫打殺我兩個，情願把這仙藥獻上大聖 。」禺強道 ：「不殺你，去也吧 。」兩個聞得一聲「去也 」，爬起慌忙走向黑河內了。
　　又大荒之中，有青水出於崑崙，而盡於歿塗山上。又有雲雨山，山有木，名欒，生赤石中。禹王命眾槎伐赤石上林木，搭棧使用。頃刻間赤石上又生起那欒木來。眾人回報伐木之事，禹王曰 ：「此木黃本赤枝、青葉，其樹花實皆為神藥，群帝皆藥於此，蓋此山精靈故能復變生矣 ！」此治水南山之大概也。

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第三回     華山塚賣弄神通　崑崙窮鬼盜沙棠

　　話說禹王治水西經華山之首，曰錢來山，無水可導。次經鬆果山導濩水，經符禺山導符禺水。又經竹山導竹水，羭次山導漆水，南山導丹水。此五山之水皆順流於渭水者也。
　　計自錢來山，凡十九山二千九百五十七里，至騩山，即華山塚是也。這個塚乃鬼神所舍之處，知禹王至，恐禹王不來祀它。邀起一伙神鬼，約四五十個在騩山高處探望。見禹王眾軍人至，眾神鬼弄個神通，用手指眾人，初指一指，眾人就在路上打一個寒噤。又一指，又打一個寒噤。一連指了數指，眾人連打數個寒噤。大眾都卻頭昏起來，爬不上山，都一蹲蹲倒山上睡著。惟禹王、伯益、朱虎、熊羆、二江、二馮、禺強、唐辰、章亥等諸將，是天生神人，不會打寒噤。頭昏悶。禹王道：「這是小神賣弄，要我供獻。我一路千山萬水，那一山我缺它的禮 。」命唐辰、章亥隱身去打探。唐辰對章亥道 ：「待我使路手段嚇它，這個毛神看何如？」章亥道 ：「有手段只管用出來 。」你看那唐辰把一枚槍向山上丟幾個解數，上三、下四、左五、右六，盡按黃帝、風後那八門遁甲擒蚩尤的法子，這叫做人心生一念，鬼神即皆知。唐辰心裡存想八門陣法，門門俱有神將神兵，那空中便排列了傷、生、休、杜、景、死、驚、開八門。那華山一伙神鬼，在山頂上看見，驚得魂飛魄散。忽然失聲道 ：「本欲圖他供獻，他名下有恁的神將，空中排下風雲龍虎等陣，如天羅地網一般。若與他鬥弄神通，反落他手，時不當穩，便罷。罷收了法術，讓他過去 。」猛欲騰空而上，卻又吃了一驚道 ：「空中布了八門，若被神兵神將圍住，一時如何脫身 。」只得步走回家捨去了。山下打寒噤眾人，個個蹲起來，說道 ：「好睏人天氣也 。」章亥、唐辰見一撮妖雲落地散去，知神鬼怕門陣法，不敢駕雲，以故落地而走。回報禹王，禹王道 ：「本設享禮祀它，它如此無狀，只用一羊祭之，餘品罰去 。」那神鬼也不敢則聲。查得十七山，惟羭山神不在其中賣弄。吩咐祠用燭，齋百日，以百犧，瘞用百瑜，溫其酒百樽，陳以百圭、百璧之玉而去。華山塚諸神鬼見祀羭山神恁地豐厚也，自悔過不合弄小伎倆，反招大聖所怪。各人只得他兩塊半羊肉吃，罰去了許多受用，鬱鬱不提。
　　於是禹王西二百里，觀於泰胃之山，浴水出其中，東流注於河。又西一百七十里，數歷山，多黃金，楚水出其上，南注於渭。又西百五十里，高山，多白銀，多青碧雄黃，禹王曰：「雄黃眾人可取些，有用處 。」每人取下雄精幾兩。涇水出其上，東流注於渭。又三千七百里，至萊山。自鈐山至萊山，凡十七山，前十山之神皆人面而馬身，後七山之神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖行走，這是走獸之神。祀之，毛用豬羊，白菅為席。具十輩神，祀用一雄雞，祈曰 ：「萊山之上有鳥羅羅，性好食人，敕汝七神用力合擒 。」七神得命，各隻手操戈，往捉羅羅，直到羅羅之洞。羅羅鳥怪身似人而有羽毛，曾與鹿台山鳥怪名鳧徯的、小次山怪獸名朱厭的，契拜兄弟。鳧徯生得身如雄雞而人面，它性兇惡，世有兵變，它便出。朱厭生得似白猿，白手赤足，性同鳧徯，天下干戈動它便出。羅羅聞七山之神來洞擒拿它，它也持鐵爪來戰道 ：「雙手毛神欺我則甚？」七神喝道 ：「聖王有命道『汝食人，令我們來擒汝。速自尋死，免勞我們神色 。』」羅羅大怒道 ：「殺人媚人，好個四足邪神 。」七神見它無狀，合力殺來。羅羅左支右架，雙拳難敵，晃一晃飛上雲霄。七神道 ：「它必然去請它契兄弟來，我們也邀我神伙並力相助 。」遂去邀十山之神，共十有七位山神，各操杖候它來。羅羅果去鹿台、小次二山糾集鳧徯、朱厭來到萊山鏖戰。誰知萊山各神早已埋伏了，鈴山神操銅杖，泰昌山神操金杖，數歷山神操銀杖，高山神亦操銀杖，女牀山神操赤銅杖，龍首山神操鐵杖，鹿台山神操銀杖，鳥危山神操檀楮杖，小次山神操赤銅杖，大次山神操堊木杖，薰吳山神操金杖，廡陽山神操稷木杖，眾獸山神操黃金杖，中皇、西皇之神俱操金杖，萊山之神檀楮杖，都是本山所出的物把來作杖。眾見三個怪至，一齊殺出，把三怪圍在中心。三怪各執鐵瓜來鬥，終寡不敵眾，鳧徯被龍首山神傷了左翅，飛不起。朱厭被數歷山神打折一足，走不動。羅羅被中皇山神劈頭一金杖，打出腦漿落草身亡。鳧徯、朱厭帶傷脫身不得，俱被眾神打死。道 ：「幫惡的也合連坐 。」時禹王大眾已至長沙山，觀泚水，眾神立雲中把羅羅撇在禹王面前。眾人道 ：「此物因何而至？」禹王曰：「七神杖殺羅羅之屍也 。」發回眾神歸本山不提。
　　又西北三百七十里，不週山。東望泑澤，河水南出崑崙，潛行地下，至蔥嶺，出于闐國，複分流歧，出合而東流於泑澤，已復潛行，南出於積石山而為中國之河。又西北四百二十里至埊山。山上多丹木，葉圓莖亦花黃，結子色赤，其果味似飴，人食之不饑。水亦是丹色，而西流注於稷澤，其中多白玉，水源又有玉膏沸沸湯湯湧出。當時黃帝來於埊山，享用這玉膏。玉膏泉內又生玄玉。玉膏流出灌於丹木之樹。丹木每年變一色，五歲變五色，最清瑩光鮮，有五味香馥。黃帝當時又取埊山玉榮，種在鍾山之陽，遂產有瑾瑜之玉，最良堅，栗精密潤澤有光。黃帝食了這玉膏，身體輕清起來。有臣跟隨他的，也有多少得吃了玉膏，所以黃帝鑄鼎已成，便欲仙去。有龍垂髯，下迎黃帝上天。帝便騎龍身上，龍正欲飛天，群臣後官有七十餘人欲隨帝上天，悉持著那龍髯。那得玉膏吃的便得上天，那未吃過玉膏的都去持龍髯。忽然髯拔墮弓，龍已上至半天，眾仰扳莫及，各人抱著鳥弓哭一場而罷。後人馮猶龍詩云：
　　天地精英出玉膏，有緣玉膏飽陶陶。
　　鼎湖空抱鳥號哭，仙跡遙如北極高。
　　禹王又西三百二十里，至槐江山，丘時之水出其中，而北流注於泑水。山多青雄黃，多藏瑯玕黃金玉，神名英招者主之。英招生得馬身而人面，身上文如虎，而生兩翼，其聲音如榴，常周行四海。其北諸毗山，有槐鬼，名離侖者，居在其間，又鷹鸇所集之宅。其東恒山，有窮鬼住於其山之四脅，各在一搏而類萃。又有天神，生得形如牛，而有八足兩個頭，尻上一把馬尾，其音如勃皇。西南四百里，崑崙之丘，神名陸吾者主之。陸吾生得虎身而九尾，人面而虎爪。這神主天九域之部界。及上帝苑囿之時節，河水出其中，而南流東注於無達；赤水出其中而東南流注於汜天之水；又洋水出其中，而西南流注於丑塗之水；又黑水出其中，而西流於太行山，且多怪鳥獸。
　　話說崑崙之丘出有一種好果，品名喚作沙棠，其樹生得似棠梨，黃花赤實，其味如李而無果核。食了這果子，身體輕浮，涉水不會溺。沙棠把來刻舟，任你貨物堆滿，再莫想壓得它舟沉；又有一種好菜，生得似葵，味如蔥，名梹。食了這菜，可以已勞。陸吾歲歲二三月到沙棠熟時，成擔挑送槐江山神英招，英招也把它山上出的青雄黃瑯殲等物寶回答它。有時英招周行到它崑崙丘，陸吾常摘果梹菜請它，以此兩種甚是交厚。誰知那些窮鬼與那槐鬼離侖，聞得有這好果品梹萊，起個心相邀去偷它的。時三更時分，到了崑崙丘山，見沙棠果然茂盛，那伙窮鬼每人先摘一個嚐嚐，滋味果然清甘，槐鬼也吃了一個，都道 ：「好味道。英招雖然它是個神，與我你毗山，桓山也是鄰里，山鄰陸吾年年送你果子，他也全沒半個分惠你窮鬼。有百多眾，不如盡把那大大的揀去，留那沒用的還它 。」眾窮鬼都道 ：「好好 。」盡上樹，揀各樹圓大飽滿的採將下來，足足挑去百十多擔，連夜回了槐江。
　　次日，陸吾查看樹上沙棠，要摘些來吃，樹上速速朗朗，莫想有一顆好留的在樹梢上。陸吾止不住心頭火起道 ：「什麼賊人如此無狀？偷得我沙棠子，恁般狠 。」帶了二三十個小卒，駕朵雲直來槐江。英招聞陸吾至，接入坐定。英招道 ：「今日因何事帶了部卒光顧？」陸吾道 ：「我山上沙棠不知被什麼賊人盡情盜去？我來要同足下查訪查訪 。」英招道 ：「這不是別人，必是我東邊桓山那些窮鬼偷吃了 。」陸吾道 ：「怎見得？」英招道 ：「我路上拾得幾片樹葉，似沙棠葉一般 。」陸吾道：「快把來看看 。」英招遂去取來與陸吾看。陸吾見了道 ：「定是窮鬼盜害無疑 。」手提畫戟便去尋窮鬼，邀英招同往。英招道 ：「這是我山鄰，不好同去得 。」陸吾道 ：「你不去也罷。」遂率眾走到桓山，大罵偷果的賊，好好送出原物。窮鬼大家正在那裡吃沙棠，聞得陸吾在外廂發狠的唾罵，跳出三四十個窮鬼，各執木棍，向陸吾四面打來。陸吾與二三十個手下人用戟撥開，鬥了兩個時辰，不分勝負。這邊英招正到，那邊槐鬼也來。英招道 ：「兩家住手，這本是桓山諸位沒理，今聽我勸三分：把兩分挑還陸吾尊神，那一分當送你們吃也罷 。」槐鬼道 ：「英招尊神說的有理 。」槐鬼便邀眾入桓山洞，挑了大半出來，交付陸吾，道 ：「看英招尊神面上，莫怪也罷 。」陸吾道 ：「只是理上不該 。」命小卒挑到英招洞宮，把十來擔送英招。英招遂招瑯玕一雙回答陸吾而去。
　　話分兩頭，那些得吃了沙棠，相邀在桓山媱水河內游泳，試試浮沉。那河水其清洛洛。窮鬼原不曾泳水，今吃了沙棠，身體果輕浮，無半個沒入水的。各個歡喜道 ：「也得英招神解交，不然再休想得自在也 。」澡浴一會而散。後人鐘敬伯詩云：
　　沙棠佳果滿千技，驀地偷來潤肚皮。
　　歲歲常將酬答貺，年年齎送友朋儀。
　　熟留群樹堪怡悅？摘盡疏枝殊可儀。
　　總為浮水能不沒，引將窮鬼泳江湄。

小黑明融

第四回     西王母迎觴禹王　常羊山形天神怪

　　禹王又西三百七十里，至樂遊山，桃水出其中，西流注於稷澤。又西四百里，水行用舟，至流沙。二百里陸途至贏母山，神名長乘主之，此神乃九氣之所生，生得形如人而豹尾。又西三百五十里至玉山，西王母所居，山上多玉石，故名玉山。其山河無險，四徹中繩，寡草木，無鳥獸。西王母生得形如人貌，後生豹尾，口生虎齒，而善嘯，樂蓬頭髮戴玉，勝主天災厲之事、五形殘殺之氣。舜初攝位，西王母遣使獻玉環。至是，禹王至玉山，西王母遣使於群玉山頭，迎禹王。禹王執玄圭、白璧與西王母相見。西王母觴禹王於瑤池之上。禹王於是獻錦組百純，西王母再拜，收之，取玉石版二，乘以答禹王。禹王辭西王母而行，西王母迎送禹王曰：白雲在天，山陵自出。道路悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。禹王答之曰：子還東土，和理諸夏。萬民均平，吾顧見汝。於是西王母乘白雲，禹乘轎車，同游於正西玄圃之堂，崑崙之宮。禹王看其一角，積金為天墉城。城面四方千里，城上安金台五所，玉樓十二所。其北戶山承汧山，又有墉城、玉樓，相鮮如流精之闕光。碧玉之堂、瓊華之室。紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光，皆有仙女主之。西王母曰 ：「此子之所治也。」游畢，禹王曰 ：「寸陰須惜也 。」別西王母而回。又西七百里至積石之山，山下有石門，河水行塞外，東入塞內，山東河所入也。又西二百里，長留山，黃帝子少吳金天氏，帝摯為此山之神。又西五百里，至符暢山，但見山頭：風不飄兮，雨則陵；雨不霖兮，風則獰。猛疾剛颲怨箕伯，愁不開明歎玄冥。䬎䬉溧洌無冬夏，渰渰山頭那得睛。禹王謂眾曰 ：「此山神江疑所居之地，怪雨風雲之所出矣。」又西二百二十里，三危山。朱虎與熊羆四顧傍徨曰 ：「此殺三苗君山也。是山廣圓百里，西王母三個青鳥日為西王母取食，夜棲息於此山 。」禹王謂伯益曰 ：「此青鳥者，西王母使也。西王母每天宮赴會，則令青鳥先往 。」正語間，忽然山下跳出一獸，生得形狀如牛，白身四角，毛如蓑衣，阻住去路。禹王顧謂禺強道 ：「此獸名獒也，能食人，速摧之 。」禺強舉椎搏之，獒退了十數步，與禺強相撲，被禺強一椎打斷一隻腳，呼眾人抬去宰了。至騩山，神耆童居之，其音如鐘磬。禹王謂伯益曰 ：「此耆童，顓頊氏之子也 。」祀之而去。至天山，神帝江生得體黃而精光，赤若火，生六足、四翼，渾沌而無面目，好歌舞。朱虎謂伯益曰 ：「此物無口而歌，聲更嘹亮，何也？」伯益曰： 「我聞得古人云 ：『古有中央之帝，混沌如鰷忽，為之鑿七竅，而混沌死 。』此其混沌之帝乎？而歌者，天籟之自鳴也；舞者，天機之自動也 。」禹王命祀之，帝江歌曰：混沌之中無我人，因分我人入凡塵。眾人不識本來面，蹲復歌令歌復蹲。禹王聞歌曰 ：「此歌喚醒世人語也 。」至坳山，神名蓐收居之。蓐收金神，人面、虎爪、白尾，執鉞。嘗與帝江會於翌望之山。蓐收曰 ：「我將鉞代汝鑿開七竅何如？」帝江曰 ：「你這鉞只可伐委形，不可伐天真，聽我歌來：側耳澄神聽我歌，我歌惟時舞惟儺。七情不生因無相，到得無相聽我歌。時翌望之山有個獸，形狀如狸，一目而三尾，名叫作讙，它能作百種物聲，可以禦凶。聽得帝江在這邊歌，它便在那裡學它歌。蓐收之神聞而笑，讙也笑，蓐收怒，而用鉞劈之，不能傷，遁去。帝江曰 ：「可以禦凶，信然也 。」禹王自翌望至陰山，觀陰水，勞山、弱水，罷父山、洱水，皆流注於洛；申山、區水，鳥水、辱水，上申山、湯水，諸次山、諸次水，水號山、端水，盂山、生水，皆流入於山河。惟白於山，洛水出其陽，而東流注於渭。夾水出於其陰，而東流注於生水。至邽山，有獸，狀如牛，生蝟毛，名曰窮奇，聲音如嗥狗，好食人，它生得甚醜，好馳逐妖邪。妖邪見它，莫不奔走。濛水出其中，而流注於洋水。又有鳥鼠同穴之山，今在隴西首陽縣山南。鳥名叫作鵌，鼠名叫作鼹，鼹生得如人家老鼠一般，而尾短。鵌似燕子而黃色，穿入地中數尺。鼠居在內，鳥居在外。鳥之雌者，常與鼠之雄者相交；鼠之雌者也同鳥之雄的相交。自陰山至崦嵫山，祠祀禮，皆用一白雞，祈糈以稻米，白菅為席。西北有個獸，狀似虎，有翅會飛，飛去剿食人，又識人言語。聞人相鬥，它只惡那理直的，要去吃他。。聞人忠信的，它便飛出食其鼻。聞人惡逆不善的，它便咬殺，獸去饋送。它名叫窮奇。時自北飛來，禹王曰 ：「此天下之悖理最惡物也。」命禺射之。禺強聞得此言，便來搏窮奇。窮奇不曾防得箭，被禺強一箭射中胸膛，墜地尚未死，禹王命數其罪而烹之。話分兩頭，西山海外，北又有奇肱之國。禹王見那國人一臂三個目，有陰有陽，陰生在上，陽生在下。又有個鳥，生兩頭而赤黃毛色，跟隨國人左右。奇肱國人最有機巧，取百禽。百禽能飛，他如何取得？他會作飛車隨風遠行，所以鳥雀等雖有翅也走他不上。當時有人名形天，與帝至此爭神，帝將形天斷去其首，把來葬在常羊之山。形天雖鬥帝不過，他那裡肯死，便在常羊山裡鑽將出來。以兩乳當眼會看，以臍當口會吃，一手操乾盾，一手持斧，獨自在山上舞，口裡嚷嚷的說道 ：「你便斷了我頭，我卻不肯干休 。」時章亥撞著這物件，他舞乾斧撞前殺來，章亥連忙舉刀擋住。形天口裡不斷的只是道 ：「你便斷了我頭，我卻干休不得 。」章亥不知這是甚意，把刀按住他斧道 ：「你這朧腫神，我與你有甚仇？不肯干休 。」形天說與帝爭神事，道了一遍。章亥道 ：「這與我們沒乾，我禹王為生民尋河源至此，汝可遠避，毋得衝撞 。」形天聽說，呼呼一聲舞向東北去了。又有女人國，國無男子。有黃池，婦人入黃池中，浴出即會懷孕。若生的是男子，三歲即死。其國人若見生是男子，滿國巴不得他成人，國王也便常常照顧，但莫想得長大矣。又有國，名淑士，出自顓頊之子。國有神十人，名叫女蝸之腸。女蝸古神女，而為帝女蝸氏也。生得人面蛇身，一日有七十般變化。其腹腸化為神，住在栗席之野，橫道而處。禹王祀之而去。此治水西山所逢神怪之大略也。後人馮猶龍有詩曰：四海之內多怪祟，不逢大聖安能至？獸身人面照山神，嬰玉棟米稌陳土地。祀者捍災能福民，罰因殃民有偏者。玄文綠字古來今，魍魎魑魅從此悸。

小黑明融

第五回     虢山江女己收囊駝　崑崙禺強殺相柳禹

　　王治水北方，首經單狐山，漨水出單狐山之中，而西流注於衕水。

　　又二百五十里，有求如山，滑水出其中，而西流注於諸毗之水。

　　又北三百里，帶山，有獸形狀如馬，頭生一角，角上有甲，名叫作臛。禹王曰 ：「此獸疏可以辟火 。」彭水出其中，而西流注於芘湖。又四百里，譙明山，譙水出其中，而西流注於河。河水中一魚，名河羅，一首而十身，其音如犬吠。眾人見河中甚多，聽它汪汪的吠人，哪個敢去拿來宰殺，以問伯益。伯益曰 ：「此魚食之，治得生癰的病 。」眾人於是乃敢去拿來宰殺。那魚也吠，至死而休。當時治水眾中，多有受濕熱的，身生癰疽。聞伯益說了，那生癰疽的道 ：「待我多吃了些 。」果然一日夜便消腫好了。

　　又北五十里，涿光山，囂水出其中，而西流注於河。囂水中有個魚，生得似鵲模樣，而生十翅，翅中毛羽有鱗，聲音也似鵲。禹王謂伯益曰 ：「此魚名鰼，鰼可以禦火，食之令人不癉。

　　又北三百八十里，虢山，伊水出其中，西流注於河。虢山有個獸，名囊駝，背上生成有個肉鞍，善行流沙中，一日行得三百里程途。身上背得千斤多重物，凡一水泉處它便識得。禹王曰 ：「有能致得囊駝的，則知水泉所在，當得一個眼目 。」江妃曰 ：「待我往捉它來 。」遂手拿馬轡頭、韁繩走向山中，只見囊駝臥在一石巖洞中。江妃打一想，若驚走了，卻也難趕上。我想人貪財，鳥獸貪食。我把些好面飯引它來吃，慢慢的係上韁繩牽來，有何不可。走回拿了一大盆香噴噴的飯，來到洞口。那囊駝正醒起來，肚里正饑，欲去尋水草。江妃把那香噴噴的飯放在面前，他走開幾十步。那囊駝見江妃，初還有避意，聞了飯香，把鼻兒嗅了幾嗅，忍不住又把口兒吃了兩口，一發忍不住，放膽吃了半盆。江妃方才近前，把它身上摸了幾摸，囊駝只顧吃，也不管他摸。江妃取馬轡、韁繩，看定它那頭大小寬窄，比得定，一套套住。囊駝見套住它頭，正欲脫身，不覺頭已難脫，大吼一聲前腳豎起，要向江妃撲下。江妃輕輕將繩一扯，兩腳便已落地，顛來倒去滾了一場。江妃看它軟了，牽住道 ：「我禹王為救生民來此治水。你識水泉，故特地命我來請你，也是一個幫手，早晚也享用這些香飯，我們豈有歹意害你 。」囊駝聞得此言，便善了。江妃道 ：「如果肯跟我治水，三點頭；不肯，莫點頭 。」囊駝把頭點了三點，江妃大喜，牽來見禹王。禹王便付江妃、江婔二人掌管。凡至一山，江妃便先騎往有水泉處，無不知之。

　　又北二百里，丹薰山，薰水出其中，而西流注於棠水。

　　又北二百八十里，召者山，泚水出其中，而流注於河。

　　又三百八十里，單張山，櫟水出其中，而南流注於枉水。

　　又三百二十里，灌題山，匠韓之水出其中，而西流注於泑澤。

　　又二百里，潘侯山，邊水出其中，而南流注於櫟澤。

　　又五百一十里，大咸山，山無草木而多玉。是山四面陡峭，不可以上。山有蛇長百尋，如今蝮蛇，色似艾，文如綬，文間有毛，如豬鬐，聲音如人行夜敲木析聲。禹王大眾宿山中，三更時分，但聽得山上一聲響，有陣腥氣。禹王呼起眾人道 ：「此必長蛇也，至恐傷人 。」令二江、二馮、禹強等各執弓弩射之。江、馮等眾按箭俟候，只見半山有兩個大火炬迤邐而來，禺強道 ：「這想蛇的火眼 。」又遠聽得柝柝聲，馮修道 ：「是了是了 。」彎弓一箭，射中左眼。禺強一箭，亦中右眼。咽喉上下，俱被射了幾箭，但聽得半山響聲，如崩牆倒屋，兩個火炬卻已不見。馮修曰 ：「定中兩目，所以不見兩個火炬 。」呼眾軍明火視之，那蛇一半在山上，一半垂在山腰，尚未氣絕，口裡噓噓呼出一道黑氣，好不腥臭。眾人聞這腥氣，目眩的目腫，頭眩的頭腫。更有唇皮腫的，鼻孔腫的，耳朵面顴腫的，各個叫痛不止。禹王聞知，傳令道 ：「前在西路高山，我命所取雄黃，想各取得。有些眾人將來磨水涂服，即愈 。」雄黃最辟蛇毒也，眾人遂各取雄黃磨服，其腫處以雄黃塗之，不兩個時辰腫退痛止。禹王曰 ：「汝等過山多見出金銀美玉處，莫不歆羨。今日金銀美玉可廖得這病否？所以聖王貴五穀而賤金玉者，以民賴之養生也 。」眾皆拜，颶而起。

　　又北三百二十里，敦薨山，敦薨之水出其中，而西流注於衕澤，轉出於崑崙之東，北隅實惟河源。

　　又北二百里，少咸山，水注於雁門。又四百里，北嶽山，諸懷之水出，注於囂水。又四百里至堤山，凡二十五山五千四百九十里。以上諸山神皆人面而蛇身，祀之，用一雄雞、一彘瘞，吉玉，用一圭，瘞而不設糈米。堤山北人皆生食不火之物。

　　禹王二經北山。首臨汾水之上，名管。涔水西流注於河，今太源郡，故汾陽縣，北秀容山是。又西二百五十里，少陽山，酸水出，而東注於汾水。又一千四百八十里，諸餘山之水出，東流注於敦頭山、旄水，旄水注於邛澤。以上山神皆蛇身人面，祀用一雄雞一彘，瘞用一壁、一玕，投而不糈。三經北山。首自大行山，今河南野王縣西北。又東北二百里，龍侯山，無草木，多金玉，決決之水出而東流注於河。又一千三百二十里至王屋山，今河東東垣縣北，聯水出其中，西流注於泰澤。又東北三百里，教山，教水出其中，西流注於河。是水冬乾而夏流，名乾河。今河東聞喜縣東北，有乾河口，因名乾河裡，但有舊時溝處，無復有水，即是乾河也。又南三百里，景山，南望鹽販之澤，即鹽池，今河東猗氏縣也，北望少澤。又八百二十里蠱尾山，丹水出其中，南注於河；薄水出其中，南注於黃澤。又五百五十里，泰頭山，其水出其中而南注於滹沱。又七百里，沮洳山，淇水出其中，南流注於河。又北三百里，神囷山，黃水出其中而東注於洹，洹出汲郡、林慮縣東北，至魏郡長樂入清水。又滏水出其中而東流於歐水,滏水今出臨水縣西谷口。又北二百里，發鳩山。話說發鳩，古神農炎帝氏有個少女，名喚作女媧，游於東海，遇著狂風，把女媧一隻船吹翻海裡去了，將女媧浸死於海中。女媧銜恨道 ：「東海巨浸喪我性命，我定要將東海填塞了，方消我恨 。」一靈不沒，魂魄便變作一個鳥，生得文首、白喙、赤足，叫作精衛，常銜西山之木石以塞東海也。常多溺死於海，則曰我死子復來。嗟乎！嗔癡之心至於此乎！這叫做：人世電光與石火，凡愚戀戀眼前僖。寸心不解貪顧苦，生死局中可痛悲。又叫做：世人錯認世間是，誰識是裡卻又非。富貴貧賤生喜怨，應無所住無控鞚。這發鳩山上卻有這個鳥，清漳水出其中，東流注於河。又東北二十里，少山，今樂平郡、沽縣，故屬上黨。清漳水出大繩谷，至武安縣、南暴宮邑，入於濁，漳流於大河。又九百四十里，敦與山，索水出於其陽而東流注於泰陸之水，今鉅鹿北廣平澤即其水；又汦水出於其陰而東流於彭水，今水出中丘縣西窮泉谷，東注於堂陽縣。又於漳水、槐水出焉而東流注於汰澤。又北四百八十里白馬山，白馬之水出焉，而東流注於滹沱。又北三百里泰戲山，無草木多金玉。有獸生得似羊，一角一目，目生在耳後，名喚作䍶䍶，鳴則自餃，滹沱之水出其中。滹沱水今在雁門、鹵城縣南之武夫山，而東注於溇水。液女之水出於其陽而南注於沁水。自此北去，高是山、滱水，陸山、姜水，沂山、燕水，饒山、歷虢水，碣石山、澠水，皆流注於河。以上北凡四十六山、萬二千三百五十里。其神皆馬身而人面，祀之皆用清藻、香菏之類，瘞之。其十四神皆彘身而戴玉，祀之皆玉，而不瘞。其十神皆彘身而人足、蛇尾，祀之皆用一璧，瘞之。大凡四十四神，皆用稊糈米祀之，皆不火食者也。於是巡北山之海外，一目國在其東，國人只生一目於面之中心，而無兩眼。柔利國又在一目國東，為人一手一足，膝頭反生，曲足居上。話分兩頭。當時共工氏伯九州，有臣相柳氏助共工氏為虐。共工為黃帝所殺，相柳氏逃居北海外躲避，住在崑崙山之北、柔利國之東，生得一身九首，貪暴難饜，他一頭自食一山之物，一日食於九山，食飽嘔吐，即成源澤，其氣酷烈，鳥獸畏避。禹王治水，觀於柔利國東門之山，見相柳氏。禹王詈之曰 ：「汝為臣不忠，助共工為虐，今居海外，復貪饕不厭，殘害九山之物，浸害九山之土，人民怨汝，鳥獸忌汝，當速化異物以安民生 。」相柳聞言大怒，倏去倏來，拔刀二面，直取禹王。禺強、章亥舞槍來鬥，三人這一場好殺：禺強槍，章亥椎，相柳板刀來相配。槍法如電又如蛇，跌槍臨喉君莫悔。椎勢如風又如雷，謾旁到陣堪抵對。九頭若吼呼，滿處驚鳴喙！兩將具天成，遍地無阻礙。昔年煽禍在九州，今朝死罪應難貸。戰了多時，相柳力乏逃入岩窠裡去。禹王命眾壅洪水浸之，相柳走出，被禺強左手拿過身來掀倒在地。章亥奪過雙刀，捆住手腳，捉見禹王，命斬之。斬一首，那第二首會說話。斬第二首，第三首會說話，只道我與你無冤。直將九頭都斬了才不做聲。禺強、章亥多回欲近他，其血甚腥臭，其膏血滂流成淵水。血膏浸處，莫想栽得五穀，惡氣難當。禹王命掘泥填塞，地亦陷壞。禹王乃命眾掘以為血池，積土為眾帝台。這台亦堅，在崑崙北、柔利東，上又有共工台，台四方隅。深目國在其東，國人一手一目。有無腸國又在深目國東，國人身長而腹內無腸。聶耳國在無腸國東，國人耳長，行則以兩手攝持著兩耳而行。時戴天有兩個神人，名夸父，耳上珥兩黃蛇，手上把兩黃蛇，見日行得快，道 ：「我也善走，必須追著那日 。」於是用力趕去，卻也走得如風似電的。速趕得忙，口渴甚欲得水吃，遂飲於河、渭，河、渭被他一口吸盡。又北飲於大澤，見日已入了，趕不及，渴死於禺谷之路上。夸父乃棄去其杖，遂化為鄧林。 禹王積石山在鄧林東河，水所入，又時有壅塞。禹王令利導以通之。又有拘纓國，亦在鄧林東，其國中人常以一手持冠纓。又有尋水生長千里，在拘纓國南，生在河上西北，跂踵國又在拘纓國東，國有歐係野，在跂踵國東。有一女子跪據桑樹旁，口一邊啖桑葉，一邊吐蠶絲。歐係野東有三個桑樹，長百仞，無枝葉。江婔、江妃二人在三桑樹下道 ：「好三株桑。樹身如何無葉？卻不是個廢物？」忽然樹邊走出一綠衣人，道：「我為歐係女子，來吃，因此斂華就實矣 。」又有務隅之山，大荒之中，帝顓項葬於其陰，今在濮陽之故帝丘，九嬪葬於其陰。丘三百里，丘南帝俊竹林在焉，這竹林中竹一節可以為一船。竹南有赤澤水，名封淵。丘西有沉淵，顓頊所浴處也。天下之水皆朝於東，東方荒外有豫章樹，這樹主九州，高有千丈，廣圓百尺，本上三百丈，本外有條枝敷張如帳，上有一玄狐精、一黑猿精。樹上一枝主一州，南北並列，面向西南。有九個力士操斧伐樹，占九州吉凶，一力士占一州。砍之復生，其州有福，創者州伯有病；積一歲不復生者，其州必亡。 禹王歷東山之水，祀山神，不可殫述然水大略。大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在成都西，入海在長州南。浙江出三天子，都在其東，今錢塘江是也，在閩西北入海。餘暨南廬江，出三天子，都入江。彭澤西，淮水出餘山。餘山在朝陽、東義鄉西人海。淮浦北，湘水今出零陵，營道縣、陽湖山入江。漢水出鮒魚之山，嶓塚導漾皆東流於漢。潁水出少室山，入淮西鄢北，今鄢陵縣。潁川、汝水出天息山，西南人淮。極西北，涇水出長城，北山人渭。戲北，渭水出鳥鼠同穴山，東注河，入華陰。北沅水入東注江，入下雋西，合洞庭中。贑水出聶都東山，東北注江入於彭澤西。泗水出吳東，北而南，西南過湖陵，西而東南，注東海入淮陰北。肄水出臨晉，西南而東南注海，入番禺西。話分兩頭。東海之外，荒海中有個山，山無草木而焦乾炎熱，而高峙海中，激浪投在山上，水吸然而盡。晝晝夜夜也不知吸了多少，似熱鼎裡受酒汁一般。眾人不知以問伯益，伯益曰 ：「此山稟至陽以為質，故如此矣 。」又潢水出桂陽西北山，東南注肄水，入敦浦西。洛水出洛西山，東北注河，入成臯之西。汾水出上窳北，而西南注河，入皮氏縣南。沁水出井陘山東，東南注河，入懷東南。濟水出其山南，東絕鉅鹿澤，注於渤海，入齊瑯槐東北。東海中有方丈州，在海中心，方面各五千里，上面盡是群龍所萃。有金玉琉璃宮闕，是三天司命所治之處。有群仙不欲昇天的，皆在此州往來，受太玄生篆。時江妃、江婔、禺強、章亥也上朝三仙受符篆，見仙家數十萬在那裡栽種。禹王謂江妃等曰 ：「此群仙種芝草也 。」又潦水出衛臯東，東南注於渤海，入遼陽。漳水出山陽東，東注渤海，入章武南是也。總之，歸於東海之外，無底之谷而已。然大荒之東，極至鬼府山臂，沃焦山腳，巨洋海中升戴海日。蓋這扶桑山有個白玉雞，白玉雞鳴金雞便鳴，金雞鳴石雞也鳴，石雞鳴天下之雞悉皆鳴。潮水應此時而長，是東海之潮信也。禹王治水功成，乃祀於泰山，禪梁父玄圭、白璧，以告成功。還於羽山祀伯鯀，蓋父愆也。又乘轎車渡弱水，至北海外鍾山，祀上帝於北阿，歸大功於九天。這鍾山在北海之子地，隔弱水之北萬九千里，高萬三千里，上方七千里，周圍二萬里，生玉芝神草，上有金台玉闕，皆元氣所含，天帝居治處也。天帝君總九天之維，貴極無比。祀畢乃歸見帝舜。帝舜乃命禹為大司空之職，居九官之首，真是地平天成，時雍風動。自舜崩後，禹受禪，從天下臣民之心，即位陽城，都於安邑，國號有夏。自貶帝而稱王道 ：「已德不及堯舜也 。」禹為天子，鳳凰出於荊山，來儀於陽翟，有神龜負圖出於洛水，見靈文，遂以玄為瑞。故色尚黑，禮尚忠，牲用玄。命禺強、唐辰收天下精銅鑄為九鼎，命伯益圖天下神奸鬼物於其上，各以一鼎象一州之物。時有儀狄者，作旨酒，獻之於王。王飲之甘，曰 ：「後世必有酒而亡其國者 。」遂疏儀狄而絕旨酒，懸器以招言曰 ：「告寡人道者，擊鼓；告事者，鐸；諭以義者，鐘；語以憂者，磬；訟獄者，鼗。每日之中，士之獻言、民之告事者，王嘗一饋、十起、一沐、三握髮以應之。至善盛德，無間可議，乃大會諸侯於塗山。是夕忽大風，雷震雲中，甲馬千人，中有服金甲及鐵甲，不被甲者以紅絹抹額。禹問之，對曰 ：「此抹額，蓋武王之首，服皆佩刀，以為衛，乃海神來朝也 。」天下諸侯執玉帛而朝者萬國，獨防風氏後期不至，討而戮之。復巡行九州。南巡濟乾江，有黃龍負舟，舟中人皆懼，嚎啕大哭。禹王見舟將覆，仰天歎曰 ：「吾受命於天，竭力而勞萬民，此天所以為我用也。夫生，寄也；死，歸也。何憂於龍馬？視龍猶蝘蜓矣 。」言罷神色不變。須曳間龍俯首低尾而逝。禹王舟至岸，用車駕巡行，復遍返於徐楊之間。見途行數罪人，帶纍而走，下車泣之。左右曰 ：「罪人不順道而犯法，王何為痛之？」禹王曰 ：「堯舜之民，皆以堯舜之心為心；寡人為君，民各自心其心。是以痛之 。」後人鐘伯敬贊曰：於赫神禹，紹平中天。盛衰之間，難為繼焉。當彼湯湯，帝用皇皇。父職之曠，生民之殃。天將治乎，先有苦患。如人欲亨，始於憂難。憂苦之情，心事用惺。患難之至，聖焉所寧。惟帝知王，惟王協帝。不愛其身，用平其世。雖不已私，不遭於疵。思幻妖奇，莫或近之。足盡九州，德行四海。聲溢華夷，道貫無外。乃歉躬修，乃益受勒。工瞽庶士，昌言則求。視民之傷，逾己之疚。謂民之漓，皆亡之咎。此謂大聖，此謂至明。於戲往矣！天平地成。禹王在位二十有七年。時天雨金三日，東巡狩，崩於會稽，葬於會稽之山，是為藏禹之禹穴，與四川生禹之禹穴相去萬里。後人不知，以為兩誤，非也。禹王既葬之後，伯益避位於箕山，政歸於嗣子啟。啟王幼時，父去外治水，母塗山氏善教之以德。及禹王平了水土，相帝舜，論道經邦。啟又得聞那堯舜相傳，來執中精一之旨。所以啟王也執敬欽承，以述前德，人心允服。伯益雖從禹治水，他只專火政，兼識神物，後來相禹，又只七年。啟既自明而又繼聖，年長望重，天下同仰。伯益又率天下臣民共推戴之，啟不得已，乃受天命，承父即夏王位，是為家天下。然炎帝以來，子承父位已有之，非始於夏也。但至此時，所謂天下民各以其心為心者，自滋以後日益甚矣！此亦世運之自然，聖人亦有所不得已也。啟王既即位，封伯益於箕山，自坐鈞台而享諸侯，兼奏韶夏之樂，以舜子商均為賓。堯子丹朱，舜即位時已守唐祀了。此時丹朱已死，故啟王獨賓商均矣。後人看到丹朱、商均之不有天下，與夏子孫相繼而有天下，不覺淒然有感。鐘伯敬有詩歎之曰：禪受心源易見無，唐虞與夏不相如。早知丑桀傾民社，何以初生不肖兒？

小黑明融

第六回     五子興歌怨太康　嫦娥竊藥奔月宮

　　卻說神禹以臣紹君，啟王以子繼父，皆當中天未遠盛治之世。然盛炎之餘，陰肅所伏。元年丁亥，鈞台之會諸侯。九州之牧與各國之君長皆來朝會，獨有扈氏之國君不至。有扈國者，今鳳陽府九嵕地是也。九牧請伐之，啟王曰 ：「我先王之德，被於四海。其洽於人，何等久遠！然在塗山之會，諸侯防風氏不至，先王戮之。先王之德自信足以化天下也，故可以戮防風。今寡人之德，不自知，足被天下否。或者德不足而致侮，未可知也。有扈氏不至，寡人之罪也。乃用兵力，其何以承先王？寡人將自伐 。」於是增修德政者，三年天下大治。有扈氏他哪裡肯服，仍不奉正朔，不修人紀，不勤民事，亂綱瀆常，虐民不道。善言化之，不遷禮法，誠之愈甚。九牧萬國同請伐之。是為三年己丑秋月，啟王乃命興六師，以齋車載遷廟之主同行。師渡盂門，逾梁山，陳於甘之野。乃召六師而誓之曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不共命；右不攻於右，汝不共命；御非其馬之正，汝不共命。用命，賞於祖；不用命，戮於社，予則孥戮汝。誓師已畢，發調兵將鼓行而西。有扈民飛報知。有扈氏君曰敖奇。敖奇統猛士六百、頑民九乾，驅毒獸當前陣，堅車在後。馬披介，人貫甲，奮其兇殘而拒王師。夏王之六師雖共七萬五千人，皆是太平之民，久不曾戰爭。蓋自涿鹿之後，黃帝堯、舜、禹純用德化，征伐罕舉。有苗之征，禹用禺強、唐辰等神將制之，今皆為神去矣。又禹之車法，用奚仲為車正，御無失軌。今奚仲亦已棄世，伯益已老，未嘗從征，臯契、垂均俱薨，獨有雍州牧與四鄉在師旅督陣。兼之民力不勇，民心非昔，鼓竭而氣不揚，令申而志不壯。當日扶風氏之國君台隃，太昊之後也，將前師；上卿太宰庭兆，臯陶之子也，將前右師；貳卿少宰子昭明，契之子也，將後左師；貳師少尉蒼連，蒼舒之子，將後右師。啟王自與雍州牧、後稷之子姬棨璽，將後師。兩陣成列，敖奇之群驅毒獸殺進。扶風氏之民與有扈氏地近，素畏扈之威，又遇這毒獸衝向前來，馬亂又覆，土卒各自四奔，前師敗績。庭兆率左師接戰，猛獸傷其銳將，只得環車而守。共工桓率右師奮武擊寇，後貳師相助，與之大戰。自午及酉，彼此互傷，也不能勝他。王乃戒後師堅壘，下令命五將按陣勿戰。敖奇之民亦折半，乃引兵還。共工桓曰 ：「有扈兵可復擊也 。」王曰 ：「不可。吾地非淺，民非寡也。今茲不能勝他，是吾之德薄而教化不善也，何以復追？」為子昭明進曰 ：「前師之潰，台喻用兵之失律也；士卒之傷，師帥習練之不善也 。」盍懲二人以警其群？王曰：「吾自燔刑而不瑜於德，致士志不相理信，故取敗也。與諸將何干？」遂班師，息於蒲之虞都，祀帝舜焉。斂兵戢威戒嚴，琴瑟不張，鐘鼓不擊。坐不重席，食不二味。尊德而尚功，悔過而哀民。於是六師之兵將感而不怠，敝而益張，個個奮勇願戰。乃復誓師，分部嚴行疾驅而前。命共工桓曰 ：「猛獸不怕刀槍，只怕金鼓，你可發金鼓以驚毒獸 。」命子昭明日 ：「你可設旌旗以招為降順之人 。」有扈氏之群，望旗而解。毒獸聞金鼓之聲，莫不反奔躪頑民。頑民猛土大驚，解甲而伏道左，願投降者三千人。其餘忿鬥不服者，啟王下令曰 ：「此不服者，皆惡民也，眾擊殺之 。」遂滅有扈之國，散其所降之人，擒敖奇以歸。乃告成功於先王禹之廟。四年庚寅，立五廟，大褅黃帝，郊天祀鯀。下了一個筮，筮得吉。命秩宗之官、益之長子曰 ：「大廉祭九鼎於昆吾之溪。」乃遷之於陽翟，陽翟即今之禹州鈞台在焉，蓋四方之中也。啟王以便四方諸侯朝會，遂定都焉。乃彩玉於荊山，復見鳳凰，因起鳳凰之台，今址猶在。遂至箕山之陽，以享伯益。封泰室之山而禪少室，中原千百國諸皆來述職。東封泰山。觀天下民風，彩民間謠歌。享青、兗二州之牧，朝東方之諸侯，行賞罰。事畢，遂南巡徐、楊，渡湘水，駐蒼梧之山，祀帝舜於其陽，祀商均於其陰。蒼梧之中，有不庭之山，有淵四方，北旁名少和之淵，南旁名從淵，帝舜沐浴的所在。話說兩頭。當時巴村裡人為小忿相爭，兩人聞得啟王至，乃聚訟請斷於王。王命士師孟涂往聽之，孟涂心上打想，我不曉得他兩人哪個勝，哪個負，只見其衣血便即執之。巴人驚服，遂封孟涂丹陽之丹山，是為司神。王至大荒西南，聞得天衢上有穆穆之音。有一天人下降，以聞於王，王上之三嬪焉。天人發音於天穆之野，為九辨九歌。王遂張樂，歌九辨九歌而為九招，同於舜韶。遂返岷山，逾荊山，祀大華於大樂之野。騎九代馬，乘三層兩龍雲蓋，左手操羽幢，右手操玉環，佩玉璜，在太運山北。是時有禱機之子武觀，乘王南狩，他便作亂於西。王識他作亂，命共工桓擒之。武觀與共工桓鬥上半日，共工桓賣弄一個槍法，敗陣而走。武觀趕來，被共工桓回身擒之。捉見啟王，王命放之於西河。武觀心懷不忿，煽惑西河之民以叛。王命卿士彭伯壽率師討之，武觀率西河民與伯壽戰於西河之北。伯壽力大萬重，武觀大駭，撥馬奔走。伯壽追而擒之，乃歸命。遂不封，使之治途，令戒城往來，不使留。王乃歸陽翟，會北方之諸侯。遂封恒山，玄王立牝，告成功焉。是時，天不愆地不變。雨暢時，若水旱，不知五穀蕃盛，民生日遂。庶政無苛，訟獄易理。用是，君安於上，士和於朝，民嬉於野，真好個承平天下，還是虞夏初際太平景象。卻由啟王一念時時敬謹，清心寡慾，不好淫酗，故天下宴如。世界若長似此也，不消想唐虞矣！豈可得哉？後人鐘伯敬贊曰：黃唐虞夏，心則維同。一敬承之，是為執中。在天之極，在心之則。帝以則天，王以協德。猗與啟王，象賢之首。繼體伊何，遽雲不又。是知象賢，難於舉賢。求賢在人，兩作惟全。天孤念禹，特龐其祜。其父枉勞，子將若補。苦於厥身，樂於後人。何道之道？千古而仍。啟王丁亥踐祚，庚寅巡狩天下。凡歷四載，至甲午歲，乃歸告成。明年乙未，遂崩，在位九年。是時子昭明為大司徒，攝行政事，與天下臣民奉啟王之嗣子太康。為三年喪，召天下諸侯會葬啟王於箕山之陰。乃以戊戌歲為元年，立太康嗣夏王位。太康之立，始未知政事，盡委之司徒、太宰等官。遂自恬逸，不習政事。十六年之外，漸為佚樂，又不理政事。司徒等驟諫曰 ：「主上不理朝事，不治國政，而專於佚樂，敗亡之端也 。」太康不是，懼大臣卿士繩規苦切。他便設了一計，把諸賢善俱遣開去，免他諫諍。乃遣子照明歸國於商，是為有商氏，其地即今之商丘也。遣太宰庭兆歸國於陶，是為有陶氏，其地則今洪洞陶村者是也。遣雍州牧姬棨璽歸國雍州，實封於邰，後為有周氏，今西安武功縣地是也。遣伯益長子大廉歸國於郟，終養伯益焉。諸老成賢善大半遣去。所留親近者，共工桓為大宰，蒼連為太尉，益之次子若木為少宰，而以啟王所獲西河之叛臣武觀為少尉。桓不曉治道，連無大節，若木僅守無術，亦不親幸。而武觀巧佞梟鷲的人，只一味順從太康縱欲，全無半言道及政事。太康深信聽之，武觀又引用他同心的實沈之玄孫稔林、卷章之庶支會孫放窮，與他一路的讒邪在太康左右。自是太康所為，只有人開導他佚欲，再無半個諫阻他不是矣。忽思量當時儀狄作酒，我禹王飲而甘之，遂疏去儀狄。我禹王卻不會受用。乃復召儀狄之子迷陽作酒。命稔林選國中女，增了許多妃嬪，至於五十餘人。命放窮求天下良犬，養善搏雀的鷹鸇。苛下民增置馬匹、飾兵革、具旌旗、文章。太康謂侍臣道 ：「我於今一日改俱已完備，可以快樂飲酒了 。」共工桓道 ：「太平無事，正好快樂 。」太康遂與共工桓等酣飲於別宮下，罕得窺其面。時當十二年戊戌歲、元月元日，設起大宴。命迷陽司宴，道 ：「你的想是好過儀狄手上的，才恁的好味，若我禹王在，今吃了你這酒，也是喜歡的 。」於是太康自與共工桓、蒼連、武觀、稔林、放窮等互相勸酬也。不論君臣之節，也不識觥籌之數，只是痛飲不休。共工桓等吃得耳熱面赤，各個酗酒，俱只是贊揚太康聖神有道。若木在坐，獨默然無言。武觀諷若木曰 ：「今我王神聖如此，與群臣會合，相得如此，爾獨無一言贊稱，是何道理？」若木從容答曰 ：「我聞先王設鼗鋒，命士傳言，庶人謗，未聞聖人欲人贊稱也。依汝此言，將以我王為無道乎？」武觀含怒曰 ：「然則汝以為無道乎？」若木無可言，遂引去不復與眾同飲。大康等嬉樂無厭，國事盡廢。天下諸侯來朝者，俱不理。百姓來訟獄者，積簡成山也不問。又命放窮司女訪得扶風氏之女，最善歌舞，遂選扶風氏之女曳鸞為歌。長歌細聲以侑酒，夜則相攜宿了別宮。二月將半，九州牧擊鼓陳事，乃一出朝，便發放天下諸侯歸。乃命武觀問訟獄，皆以好惡妄斷。民間有一人孤行，被二人劫去財物。武觀謂不合孤行，而重罰其一人。市民有凌大楚之流人者，武觀謂流人不合遠來擾亂此地。民有買酒不與貨賣酒人厲之者，武觀謂賣酒人不合責貨而吝酒。民有少年私通鄰人之大婦者，武觀謂少年通大婦正合大婦愛，不合不欲，重責婦家。民有父與弟鬥而助父責其弟者，武觀謂不合助惡，反抵罪。是非斷案俱如此煩，而無一人不罰。富的罰出車馬、金帛、子女，貧者罰出力役，工作不止。夏民大怨。太康又不以宮中為樂，乃命放窮齊車馬犬鷹，整六師大畋於冀之野。召有窮國之君後羿，這羿不是唐堯時之羿，因如羿善射，故名之曰後羿，會獵於管涔之山。羿為人神勇奇技，生得身長丈五，一手舉千斤，射發無不中。太康見他有這手段，大喜。召使後羿扈從還都，待後羿甚厚。後羿見太康終日飲酒，不理政事，與其臣下道 ：「王上待我恩擢不次，我蒙厚恩，思有以報君王。今君王聽彼好佞，全不以天下為念，異日身危國亡，天下人也道我後羿共是一個諂媚之邁。我後羿卻也是個大丈夫，做事也要出人頭地，使天下人懼仰，豈同他一輩小人行徑？不如私自逃往別方，不回有窮國，免他來尋。過了幾年，看他如何？然後輔他成個好人主，豈不為妙？」乃躍平朔國四耳神馬，游於三島。見兩三個龐眉人在島上弈棋，羿問之曰：「吾島上辟谷人也，今日相逢實有夙緣 。」羿不知其為仙，求食焉。龐眉人以仙棗啖之，經歲不饑。遂潛行弱水，水不溺。後羿思 ：「弱水一根頭髮也載不起，如何我游泳自在？必是仙棗所致 。」遂游十洲，至三苗國東，到不死國。於圓丘不死樹上彩得不死之藥，以歸。這不死藥不是後羿自曉得去彩它，在玉山得遇西王母，西王母教他不死國有這不死葉。又東海中有祖州山之不死草，故羿彩得之。往返凡行一十三萬餘里，經二王而後歸夏都。當時太康命人至有窮召後羿，俱說他游於海外去了。大康以羿週年不歸，消息杳然，是必死了。命其五臣歸有窮氏之國，輔羿子以待封。忽於十五年丙申之九月得羿歸，太康大喜，問以海外之事。加封羿為冀州牧，賜彤弓素增，得專征伐，使輔國政。 君臣正好相得，不意重煙在洞，烈風能進。只為太康原寵的是武觀，那奸諛小人見了後羿得寵，使生妒忌，日夜向太康身旁閒言冷語，譖後羿。言後羿自道他才藝功能天下第一，神聖之人如何不作天子？太康遂怒奪羿權職，放之歸有窮國，道：「汝要作天子的人，豈是我的臣下？」羿不知因甚事放他歸有窮國。失志辭朝，快怏命車北行。甫經緜山，武觀又謀使共工桓等追殺之。羿大怒，射殺前驅一將，棄車乘四耳神馬飛奔歸國。羿之臣子有窮子淮、武羅伯等迎至管涔山，歸有窮之國，當山西句注山下，羿憤怒欲殺武觀諸人。武羅伯曰 ：「吾聞有天下之德者，能忍天下之垢，具天下之大才者，經天下之大難。而後功成而名益彰。今君不欲忍難，將不欲成功乎？臣向在夏國，已知君不容於朝矣。況武觀為人內險而外邪，危夏國者，必此人也。然夏國，夫滅彼必先亡邪，固不可久也。今君之年，福方盛，宜修德以待時，乃與武觀一匹夫爭而自棄其無涯之業乎？」羿納其言曰 ：「子言良是也 。」乃忍忿自修吁國，北方諸侯皆賢之。且說這太康既屏後羿，自居國中。三年又起高樓，造畫堂、增修宮院，日以土木勞民力，民愈怨厭。妃嬪日舊，重命稔林選之，卿士庶人家嬌幼良女以充幸御，卿士皆怨。又逼收舊臣奚仲之子、吉尤之女以為婢，而故家抱恨。武觀查得有窮後羿新得戎女嫦娥，色絕天下，他去奏知太康道 ：「必得嫦娥，天下子女不足道也 。」太康大悅，封后羿幽州之地，而求嫦娥。羿不肯，武羅伯等勸之曰 ：「麗人者，國之賊也；專寵者，家之賊也；縱欲者，身之賊也。失三賊而得幽州，何慮而不為？」羿性剛，頗能割愛，遂受地而遺嫦娥。嫦娥性巧而貞，好淨潔，內惡太康之鳩拙，外懼後羿之得地。心中道 ：「我後羿貪地忘情，不如驀地裡去 。」竊羿不死之藥，不饑之珠而逃。藥與珠既竊過手了，遂借應龍之馬，駕羿車至半路，忽然體健身輕，乃釋車乘馬飛行而南走萬餘里，過蒼梧之山，祀於帝舜之妃。遇一婦人，人身豹尾，曰 ：「我教羿彩不死之藥，正助汝今日成仙之資 。」嫦娥拜問老媽何名？曰 ：「吾西王母也 。」遂去。乃奔大荒之南，日月之山。山有二岩焉，日岩多暖，月岩多涼。嫦娥性喜清涼，心愛這個所在，著實幽雅。我今已不須飲食，不如在此終身，乃構石為官於月岩而居之。旁有大娑婆樹，有玉兔，不知此便是月宮。遂為月宮之神。太康既不得嫦娥，武觀又譖言，此乃後羿之計，太康遂遣使奪羿幽州之封。後羿怒激，欲與兵攻太康。武羅伯等力諫曰：「夫大舟不驚千鈞，乃能行江海；深淵不溢驟雨，乃能經久旱。今人君一命之乘，而臣遽怒焉，何以成天下之器乎？」羿勉強而止。 太康又居二年，每出獵於緜山、紫金山等地，不為快意，復欲召後羿出遊海外，左右力阻而止。又遍派士民出具車馬，士民不能給則罪，眾怨愈深。放窮乃導太康六師南游，貴戚舊臣諫，不聽。初太康之弟，啟王之庶子五人，曰仲康、曰叔成、曰季升、曰少閼、曰少容，五子皆賢。啟王不能奪嫡，不敢愛也。群臣輔政者，亦不超舉而立仲康，以底於敗。當太康之五年，老臣去國，五子苦諫太康。太康惡其不便已也，分封仲康、叔成於衛。後十年中，三子在內者屢諫太康之過，太康怒之，皆依仲康、叔成而居。五子遂奉其母俱在衛地，久無由見太康。聞太康南游，遂俱至於河，朝太康，諫以歸國修治，無田無荒。太康怒，以為敗福，又悉逐之。遂渡河，召雍、豫二州之諸侯會，獵於洛水之表，四閱月而不歸。陽翟之士民謀亂，有窮羿聞之，率其徒眾千餘人來定有夏。有夏之舊臣吉光等家率士民迎羿，遂據夏都。取武觀及共工桓、蒼連、稔林、放窮、迷陽等之妻子，盡殺之。搜太康之宮中，而殺曳鸞。羿將收太康之宮嬪，而害其宗族親戚。是時，武羅伯、子崔伯、熊勿須等輔守有窮舊國，未從來。叔龍、賓圍在行，急諫曰 ：「夏王雖不道，天下未盡離也。其惡未播持，群小惑之耳。今君定其亂而迎之歸，去其左右之奸則可。乃遂淫其宮閫，害及君親，天下其肯服乎？」羿然其言。於是率有夏之民迎太康於河，將取武觀諸人，盡殺之，乃歸太康。時太康聞變，疾速率師還河，不敢渡。太康命群下，誰能過河觀變者？武觀以讓共工桓曰 ：「桓可去 。」桓讓蒼連日：「連可去 。」人人相讓，俱不肯去。太康乃怒曰 ：「汝等俱是貪生怕死 。」命拈鬮，蒼連拈鬮，當往。乃命蒼連往，蒼連又不肯往，遂殺蒼連。共工桓曰 ：「王此來，皆武觀、放窮所主也，何不使武觀率前師渡海？使放窮修禮往問羿乎？」太康從之。武觀憤恨，以拳擊共工桓，傷鼻流血，桓摳武觀左目。太康怒甚，欲殺武觀。武觀不得已，率師渡河，使放窮先問羿師。羿積忿正滿，恨不速到平諸奸。遂執放窮，數其罪斬為三截，而攻武觀。武觀飛馬而奔，羿追射殺之。取其屍，斧戕為九截，棄之河。遣叔龍渡河迎太康，共工桓等聞武觀等已斬，大懼，奏言不可渡河，恐羿是計。太康不聽，共工等遂劫太康以西奔。是時，衛地五子聞變，奉母渡河以從太康。五子親御母，行途之次，發其哀怨之懷，作為五歌。其一歌曰：皇祖有訓：民可近，不可下。民為邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦，一能勝予。一人三失，怨豈在明。不見是圖，懍乎若朽索之馭六馬。為人上者，奈何不敬？其二歌曰：訓有之：內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，未或不亡。其三歌曰：惟披陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱。乃底滅亡。其四歌曰：明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀。其五歌曰：嗚呼曷歸？予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？時太康二十一年戊午歲元月也，五子奉母至於汭水，以待太康。太康西奔，遂還油水，見啟妃與五子，始相持泣下。是時，從獵之諸侯在豫州者，皆散去，各保境土。太康遂奔雍州，依有邰之姬棨璽，而居夏陽，即今之西安韓城也，背梁山向蒲津，以為都。太康凶，五子之悲歌亦感動悔過，放共工桓，而殺迷陽、稔林。內用五子，外任姬棨璽。復召子昭明等為輔，乃得自存棨璽，率西方之諸侯，奉而朝之。既而豫方之諸侯亦來。又五年之外，東巡而居汴河之間，以會諸侯，建都城於陽夏，即今之開封府太康縣是也。太康外都九年，而隕於陽夏。前後在位二十九年，殞年為丙寅。太康無嗣，五子者，執兄之喪盡哀，為不得守其社稷，不敢告於諸侯。豫方諸侯多半來會。西方雍州牧姬棨璽已薨，其子嗣位有邰之國者，姬叔望亦率西方數諸侯來會。遂會葬太康於睢水之陰，太康既葬，五子營墓旁之郊而居。諸侯子昭明等皆憐五子之賢，有推戴之意矣。但不識後來竟立何人繼夏國之祀，且聽下文再說。

小黑明融

第七回     仲康振策御奸黨　胤侯率兵擒羲和

　　卻說當時羿迎太康於河。遣叔龍迎太康，意在盡除他左右佞人。不意佞人知覺，連太康都不得來。其實太康還可以為善，只當初用人差了，沒奈何，權不由己，只得西奔。幸得五子從兄，雍牧扶君，一悌一忠，方才扶得太康復寓位九年。那有窮氏羿聞叔龍反命，太康不歸，只得自引眾歸翟陽，便欲白為天子。叔龍、賓圉力諫曰 ：「天子者，天所命也。其任至重非可欲之物也。昔榆岡失政，而讓堯，澆不受。天下諸侯崇之，不得已而受。堯傳天下，不以與子，訪許由而讓之，許由不受，惡堯之言，謂為污耳，乃洗耳於潁上之水。遇巢父問之，洗耳何也？許由曰 ：『至仁者不聞暴聲，至潔者不聆塵情。今堯以天下讓我，吾惡其聲，且情之在耳也，將洗之 。』」巢父曰：「噫夫！聲之暴者自不來乾至仁，情之塵者自不干人。至潔，今來而乾者，子之仁與？潔為未至也，所以囮之也，尚能洗乎？毋污吾牛口 。』遂策牛而飲於其上流。乃讓於舜，舜避之不得，乃不得已而受之。惟禹王亦然。獨啟王以子受命，然亦天下之所歸。且禹王之功德洋溢宇宙，宜百世承之。然今王稍失馭，而臣叛民離，即如此矣。天下豈宜欲者乎？今王雖然失社稷，天下猶知其王也。天下既不我崇，而王本在，安得自為？願君為夏攝政，以待之，來則退居。有窮不來，則撫其人民，用其財賦，以和諸侯，庶有當也 。」羿納其言，遣叔送太康之妃嬪還太康，便探太康動靜。叔龍行渡河，太康時已西奔矣。叔龍追至夏陽，致命還上妃嬪。太康大喜，慰勞叔龍再三，會西方之諸侯而後歸。謂後羿曰 ：「夏道猶未衰，天氣在西，而西方之牧長皆和而上恭，方盛氣也，厲之反為不祥。君無志焉 ！」後羿嘿從其說。乃施恩於夏民，免其出車具馬，而民喜矣！士之來見者，謙已敬禮接之，而士喜矣！又召伯熊、勿髡來與叔龍、賓圉分遣四路，聘問各國之諸侯，而諸侯喜矣！當太康在河南九年間，羿亦勉為政令九年。年年思量自為天子，只是當不得，四賢遞相諫勸也。因羿原有一段剛氣英風，故亦能從善正。如劣馬有了王良，不由不善，只怕失轡矣。太康既隕，羿又欲自為天子，伯熊曰 ：「自三皇以來，未聞自稱帝王者。以理揆之，亦未有自稱帝王而可得長久者 。」勿髡曰：「共工之盛也，而女媧殺之。蚩尤之猛也，而軒轅殺之。斯亦不道者之明證也 。」叔龍曰 ：「即無論其理，但受天命，亦天下人推戴耳！豈可自為？」賓圉曰 ：「天下之得，固自有道，苟能來之，不求天子而自至者也 。」羿曰「何以能來之？」賓圉曰 ：「但視天下之人心所在而從之，則人心來。人心來，則天命亦終必來，不必速致也 。」羿曰 ：「然但何以從人心？」四賢皆曰 ：「今天下諸侯皆賢啟王之五子，欲推立仲康。今方居喪，君正當及諸侯未舉之時，先以禮迎仲康歸國繼夏。則天下諸侯服吾君之高，諒吾君前此之為，皆不獲已之行，志在救民無私意也。今君若不行，諸侯必行之。以仲康之賢，率天下之諸侯而討吾君。吾君雖勇，其將何之？若乃自王，是速天下之兵也。若為義舉，則天下之士民皆歸心吾君。而吾君今日不王，後必大矣。此機斷不可失也 。」後羿乃從其議，使伯熊，勿髡弔太康，而迎仲康。仲康欲不從，兩賢極陳懇悃之情，上表奏曰：先王之在舊國也，誤用寵恤，施及遠臣。遠臣惟是感懼集中，弗能承休犬馬之情，願自窮也。不謂遠臣無祿，用獲譴於先王之左右，尚懼頭領。以歸冀北，其幸甚矣！豈其人叛天變？遠臣區區下情，欲代先王輯寧邦甸，而正大位。乃奔至於河上，迎先王。先王過慮下臣之逆，而不歸，遠臣遂獲大惡之播於天下。遠臣日夜腐心無策，可從天地，迷蒙不能自明，於茲九年矣！然唧唧犬馬，日夜望主之歸裡也。不謂先王遂爾遐棄，蒙污苦志，遂無皎時，為慕仲公之賢，遂遣走僕，致以極忱。下臣匍匐執策於河，以待公駕。若其不往，下臣不敢復立於天下矣。走僕請自勁於公前，以明下臣之心。且下臣不得於先王而願效力於公，五廟如故，九鼎未移，公獨不欲續先王之勛，光皇祖之祀，即忍於下臣，其何忍於祖宗乎？仲康覽奏，欷歔泣下。伯熊等亦泣下，仲康之四弟亦泣下。於是四弟勸仲康曰 ：「看來羿之使臣，其賢者也，必能終兄之世乎！兄念皇祖之宗祀與舊邦，當行 。」伯熊等又告於豫方諸侯子昭明等，昭明等俱勸仲康行。仲康待終期年之喪，乃嗣太康，留和閼、少容居守陽夏，自與叔成、季升告於諸侯以行。子昭明率商國之眾，太廉率郟國之眾，從伯熊等擁仲康渡河。伯熊先使人報羿，請羿自臨河以迎，擁歸夏都。時丁卯之冬也。仲康至都，先陳退讓之義於諸侯。諸侯固請，乃告於五廟，會中北近國之諸侯於鈞台，即夏王位。以戊辰為元年，褅黃帝而郊大禹。命後羿為相，子昭明仍大司徒，太廉為太宗伯，是為三公佐政。是時，有東方嶓山之國胤侯者，修其德政，名揚青、兗，威服東夷，來朝於王。王察其能而且忠，遂封為青州牧，留輔政都中，為九卿之長，官至司馬，攬六師，主征伐。胤侯者，高辛氏庶子、叔豹之後也，承仲康王之寵命，遂竭心委身，盡忠輔治。王又以弟叔成為朕虞季，升為秩宗，舉重該之後孫句曲司土，扶登氏之子希和典樂，祝鳩氏之裔孫牛倀司農，召庭兆之子起桃為土師，若木為納言，而吉光仍為車正，其胤侯為九卿。 羿臣在都者，伯熊、勿髡、叔龍、賓圉，王俱命為元士。王又封弟少閼於夏陽，少容於陽夏，並祀太康。而賜命於姬棨璽國中舊臣，善者，皆復其祿。隱處之賢人訪舉之，使從政；貧窮之小民，斬蠲免其貢賦。督農舉公，恤老賑之，惠鰥矜寡，夏道稍稍興復。王雖得羿數載，識羿終是不軌之臣，實內憚其奸雄。故雖使之為相，實把大權托寄諸臣，而胤侯尤倚任之，皆以陰制羿也。誰知那有窮羿雄心莫展，逸氣難收，如獅子受縶，虎豹駕車真是屈抑不住，始悔恨無及，乃怨四賢。熊伯曰 ：「夫龍之欲雨，取水於池，而池不患其無水；日月大明，群星先光，而星不患乎無光。何者？大者既得，小者自存。今夏王有位，君正不得獨柄兵權耳。然賢君在上，賢臣在下，君為首相，上輔君德，而下總自僚，庶務各舉，士興民順，何樂如之？而反憂也，即池水星光，使第靳其私，能如雨之澍澤周洽，日月之洞照萬國乎？及雨而池自溢，曉而天自光，亦何損於池與星也？」賓圉曰 ：「豈特無損而已，且有其增君。若自專天下，諸侯所不臣也。今則諸侯之長矣，天下之士所不歸也。令則為士民所來矣，夏王之家，有姒之親所恨也。今則相親矣，上親下來，四方推長，增孰大焉 ！」勿髡曰 ：「毋問其增矣！先得其安，方池之水三月不雨，能無涸乎？寸光之星，長夜不曉，能有明乎？蓋自圖其小者，暫快其私而大禍隨之。共全其大者，大禍已集，小私不計可矣 。」叔龍曰 ：「既安矣，且逸也，不糾補而上無闕，不張皇而下岡虞矣！是龍為使而池坐享其成，日為而星不必用，其力也，君又何憂而弗樂乎？」四臣婉轉譬設，羿終不快於心，且只得悶悶度日。心計陰度不能無為，乃別用左右聯諸侯之可交者。時有羲和者，堯時造歷之羲和，二氏是其祖，蓋以官為氏世職司天也，向居安邑，封國在澤。太康失國之後，二氏司天之職不舉，一以沉湎酗酒為事，漸聚頑民，結邪黨，害良民。仲康王既立，亦不來朝，召之亦不至。王命起桃往誥之，使改惡戒酗，修職奉上。羲和等迷迷醉罵王使，王忍之。至三年庚午秋九月，合朔日有食之，既而羲和不知。又辰星宜在厲佰，乃逆仃遠。又大火芒角為異 ，』亦不顧，只是飲酒。王又命土師起桃往召之，羲和慌忙集眾，曰 ：「王召我乃不祥之兆 。」遂據國以叛。起桃見他叛亂，空歸有夏，請仲康王率師去伐之。羲和乃用北邪人勾回之計，遣兩好人涿真、詐猛人夏都，叩相羿。又遣多奸人連結北狄、東夷相助為亂。北狄中便有始均之後白狄、窮奇之後黑狄，約許從亂。東夷中便有九黎之餘種獻夷、風夷、黃夷、乾夷，約許從亂。俱有奸人回報。那二奸來叩見羿，羿正在閒坐，只恨無事，忽得羲和姦宄，羿猛喜，忙閉上府門，帶進二奸人宮中，詳問來由。二奸陳說上項事情，又獻重寶曰 ：「願求太宰為輔，國王緩發兵；或是太宰作內應，外兵來，推尊太宰為天子；或太宰自提六師一同行事 。」羿大喜，許約。二人使去。二奸歸澤國報命，羲和大喜，豪飲。集眾欲霸冀方，滅夏後矣。且說這夏王仲康，已命胤侯密偵得奸黨事情了。胤侯請速速趁夷狄未集，先發制人。王從之，即命胤侯具車整師。羿卻來言於王曰 ：「羲和本不叛，不必勞民動眾 。」王知其情，乃曰 ：「羲和事微耳，寡人久不事軍旅，將遊獵焉，姑集師 。」胤侯已集師矣，羿知王欲討羲和 ，』忙來言於王曰 ：「羲和即叛，易為耳，不必六師。臣請自提偏師往，為君王討之 。」王乃曰 ：「惡，國相朕之腹心也，一日不得則身不安，若之何其可以投夷狄也？」羿俱塞口，不得其辭。只得暗點起家奴，欲待賊來便為內應。不想胤侯請命，即日興師而去。那邊賊情事，東夷還未動身，北狄動身尚未到內邊，奸計早被內臣知覺。又去痛哭流涕，諫阻羿，羿怒曰 ：「爾今知有夏王而已，吾今乃知爾之久賣吾也 。」四賢頓首瀝血，不能自明，亦不敢見於王。商議曰 ：「君之子港賢，不如夜奔還有窮國。哭告子灌及武羅伯，或可圖也 。」話說羿已先著左右小人來通知子漼，教廆興兵合北狄兵以助羲和。武羅伯者，漼之師傅也，常教漼以忠孝之道，聽見這話驚得遍體汗出。羅伯謂漼曰 ：「乃君何至興叛逆之念，此事萬無一叫。漼梯泣曰 ：「有死而已，不敢從父命也 。」兩人正在苦情處，只見四賢飛馬奔來，越發可駭。六人相告相訴，痛哭而已。羅伯曰 ：「吾輩事君，欲君仁賢，不圖至有今日 。」伯熊曰 ：「距河之舉，今日之事，固可前知，但吾輩不宜濡人唾沫於最始耳 。」叔龍曰 ：「當時，太康王實是不道，民怨天怒，似可行權。今日主明臣合，此事卻為不得 。」勿髡曰 ：「當時亦非極致，只爾謾為，以至今日。吾輩早不能爭，又不能去，無一可者也 。」賓圉曰 ：「當復奈何？事夏王則得罪於吾君，事君則不聽其言，將為道路之殫乎？」子淮泣曰 ：「夫子及四先主願自愛，留以興明王，童則旦夕禍至，待鐵鉞而已。」武羅伯曰 ：「公子如死，吾獨生乎？」伯熊等計議曰 ：「不如將相國所遣來細人幽而殺之，只當作那人路上有失，不曾到國。國中俱只作不知，則上不得罪於君，下不得罪於親矣。又自遣人偵探賊情，看賊若得勝，吾等奔而避之。賊若敗，則無害也 。」子漼大喜曰 ：「此計最妙，是可全得君親之誼矣 ！」遂從其計，將細人誘入幽奧處一棒一槌打殺了。自選真正家人，前去澤潞河東境上，打聽羲和等反亂和胤候征討的事。且說胤侯奉命北討，乃是九月十五日。點起六師，留一師與王自守都城。胤侯自將一師為中軍，分令起桃一師為前軍，若木一師為後軍，吉光一師為左軍。舉蒲民犁氏之才子架木為元士，將一師為右軍，一同告廟起行。乃作誓師之辭，告於眾曰：嗟！予有眾，聖有謨訓，明征定保，先王克謹天戒，神人克有常憲。百官修輔，厥後惟明。其或不恭，邦有常刑。惟時羲和，顛覆厥德。沉亂於酒，畔官離次，做擾天紀，遐棄厥司。乃季秋月朔，辰弗集於房。羲和若罔聞知，白干天誅。政典曰：「先時者，殺無赦；不及時者，殺無赦 。」今予以爾有眾，奉將天罰，尚其欽承威命，同力王室。火炎昆岡，玉石俱焚。天吏逸德，烈於猛火。殲厥渠魁。脅從罔治，舊染污俗，咸與維新。嗚呼！威克厥愛，允有濟愛，克厥威，允罔功。其爾眾士懋戒哉！誓師既畢，即日張旗擊鼓，疾趨而北。不數日，兵到澤國城，羲和等還在醉鄉台上飲酒。聞得軍師驟至，越加多飲幾十杯，與亡死生之事全然不管。平日同他吃酒的許多上將，只見數人，其餘抽身溜去。平日與他同生同死的，到了此時便不顧主公了，只除是醉倒了的走不動，大家還歪似纏。謀臣句回卻善飲不醉，力請點兵出戰。羲和昏醉的說 ：「守他何為？他那沒量的人，請他進來，一個一個醉死他 。」句回無奈，只得獨自出到城下，呼喊城裡城外人守城。那城內外民人，也都乎日學得羲和慣吃幾杯酒兒，大半在醉夢裡，聽得這等，皆狂呼笑叫，東倒西歪，口裡只說 ：「拿來拿來，殺了殺了 。」各拿槍刀來共守城。惟有帳外守門的兩個力士，一個叫獨蠢，一個叫啕斯，各能手舉千鈞，射穿九札。當日大呼喊出戰時，全無人捉他。他二人走到醉鄉台下，聞兵車出戰，羲和等誇說好，不消車馬，只消伊兩個人便掃盡他了。二人苦勸不聽，反扯住二人勸酒餞行。又叫每個人都來勸他二人各一觥，道 ：「吃醉了膽壯力強，好殺人 。」台上還有二三十個醉漢，一個勸一大觥，兩人被勸到二三十大觥，也成兩個醉漢了。兩個帶了酒出來，把百姓中招了些平日酗酒撒潑、無賴、賭錢、偷婦人的，四五千多個醉漢，各拿刀斧狂呼出城。王師整陣森然，這幾個逕跑去陣前廝戰。胤侯登樓車一望，見了如此，不覺失笑。便傳令前師稍退，那些醉漢見王師退，一發高興。亂舞亂撞，衝向前來。誘得那伙醉漢進陣內，乃麾左右師俱前四面圍繞，把賊包在陣內。賊咆哮，亂砍馬擊人，右將架木覷得兩大漢殺人，一刀一個，卻也勇猛，乃獨蠢、陶斯也。先發二矢，射殺兩大漢。獨蠢、陶斯也醉不提防，應弦而倒。其餘都嚌哇亂叫。王師三面驅車一蹂，五千多人皆作馬下紅泥了。王師但聞得都作一道酒氣，方知都是醉漢。胤侯側然曰 ：「嗟乎！愚民之至於此也，殺此何為？之意也，惟主是得則可 。」乃下令五將，但逢醉民來戰，縛，不許射刺。擒生者，上賞；傷者，次之；殺死者，不敘其功。乃命師伐石樓山石，堆積城下。起桃率銳士乘城而進，架木用大斧斬門而入。王師遂入澤國。起桃知城中路，引兵圍住醉鄉台，將羲和等盡擒縛了。羲和還不曉得王師已至，道 ：「主人不是避客的，何勞用縛？」酒聲胡卷。其各眾將又拿城中亂鬥的頑民，兇暴酒徒都擒了，不殺一人。其餘窮民不醉來歸的，稽首哀訴，胤侯令盡發羲和所聚酒賑給之。其牛羊等肴菜之具以享亡卒，其金帛粟米以為軍中需用。將擒住的酗徒七八十人緊緊縛了，徒他酒醒悔罪。順命者赦之，不順者俱俘獻於王請命。惟羲和氏乃澤國之君，亂道害民之主，待酒一醒，已知城已破，已被擒。乃大呼曰 ：「酒誤人 。」胤侯命手下人，將來剮剝碎割了，單留一頭懸北門外，以示北來助惡之敵。那北狄二種二萬餘人，咆哮來助。賊到城下乃是十八日，王師先一日已破城了。北狄見了懸頭，號令大驚。墒躅城下，進退無計。但聞大鼓聲動，一大隊王師出自習西門，乃士師起桃前軍也；鼓聲大動，一大隊王師出自西門，乃車正吉光左軍也；鼓聲大震，又一大隊王師出自東門，乃元士架木右軍也。北狄無車，酋長每人騎一馬，眾卒在地腳跑又無陣法。見了王師旌旗整肅，戈甲鮮明，鼓角淵闐，將卒勇壯，平日的大膽今都嚇小了，腳下亂跑起來。王師三面驅車躪殺，那些韃狗只有抱頭要跑，再沒有回頭看一看的。王師追趕上，要砍就砍了，要擒就擒了。但王師是車兵，走得不疾，只殺得他一二千韃狗，擒了他三四千，其餘只竄出陣就走了。胤侯也不令人趕他。北狄既去，收兵入城。便將羲和氏首，並生擒酗徒不知悔罪的三百人，並韃狗終不順義的一千餘人，俱俘解人夏都，獻於夏王。其餘酗徒，酒醒了，便叫爺叫娘的，叫饒命的，叫不關我事的，叫沒奈何的，俱赦罪放了，責令務農。其餘韃狗，磕頭叫饒命，俱斬了他右手，誡他殺人也，俱放去了。那邊東夷還不知這邊已經敗了，正在點齊夷丁動身。胤侯本國人來報知，胤侯即令移師東行，五日而至兗方。東夷已來，胤侯令若木後師先去，伏於陶山。自率四師陳於肥野，以待四夷。四夷各一萬丁，奮勇持凶前來犯。九月二十七日，戰於肥野。畎夷自左來，吉光左師伐之；風夷自右來，棨木右師伐之；乾夷自中來，起桃前師伐之；黃夷自中右來，胤侯自督中車伐之。鼓聲震處，八軍合戰。四夷盔甲不備，車器不全，王師殺四夷頗多。只是四夷兇頑強建，死戰不退。當日，自辰至午，大戰不決。殺得黃霧迷天，黑雲罩地。十萬人喊聲如一，四十里鳥鵲無飛。胤侯按轡而歎曰：「嗟乎！此徒殘民耳，善陣不戰。吾不善陣至於如此，雖勝賊也，無補吾民，況未勝乎？」正欲傳令止師，戰甚，不可止。忽然一陣烏雲從西而東，有白龍三，蜿蜒於雲中，怒而張鱗，大灑冰雹。王師悉於車上下，間用草蔽之，傷者不十分之一。四夷無蔽，傷者大半。胤侯正欲止兵而無由，得這一陣雨雹，四夷方退。恰是胤侯恤民之善心、引罪之仁言，所以感動於天而得此也。後人餘季岳贊之曰：一言回天，熒惑退纏。區區宋君，尚復能然。況乎仁者，念全斯世。於戲胤侯，先得此意。腥風天昏，黃塵日迷。猛夫當此，豈問蒼黎？王德念民，欲之大定。我罪罔功，反賊厥命。天帝聞之，怒龍奮鱗。保我善類，驅彼獸群。嗟乎天人，機詎容忽慘彼榮封，樂杜萬國。四夷退去二三里，乃紮草木，搭牛皮帳，各自團聚歇息。俟侯大軍亦不追趕，只環車為營，待雹雨止，令將士飲食安息，循問戰陣上死傷的。乃與三將議計明日用兵之策。右將棨木計曰 ：「吾觀東方四夷，皆視畎夷為行止，吾大兵分與之鬥，是猶與獸格也，其傷實多。不若合大兵疾趨而前，專攻畎夷，畎夷必敗。畎夷既敗，則三夷自遁矣。然後乘之，可全勝也 。」胤侯從計，當夜止營。次早廿八日開營，集師環車為陣，鼓行而從，直薄畎夷，圍住團帳。畎夷未防，擒殺畎夷大半。三夷見畎夷敗，果皆拔帳奔走，王師逐之至於陶山。胤侯登車樓而望三夷，擊大鼙搖大旗以為號。若木見旗號，一軍從陶山中出，截斷三夷走路。三夷大慌，乃倒旗下車，投戈列地，稽首順命胤侯乃命縶其三夷酋長與畎夷之酋長，而悉赦其群從，使之歸東方。戒之曰：「爾等歸，別立國君，來朝於王。庶免大征，今且縱爾，是吾王之仁也 。」眾稽首謝命而去。胤侯班師，以四方之酋長歸，振旅而還於夏都。王命太廉迎勞之於東郊。胤侯等五將斂土、韜戈、釋甲而入朝。王大享之，勞功益封以迎。乃告廟，獻俘，斬四夷之長。將前所俘擒，除酗徒已發遣外，將那些韃狗，擇其最兇惡者，斬之。餘皆刖其足，使為杵臼之奴。乃大享士卒，論功行賞，吊死醫傷。散兵歸農，散馬歸牧，收器械入庫。舉國公卿土民朝拜慶賀，歡天喜地。惟有國相羿，心中惕然不勝駭愕悸怵。又悔恨自己奸謀黨惡之事，惟恐人知，因此心不自寧，意思俱不快，便設法要辭相位，歸有窮國去。仲康王又恐他歸國興謀，只用好情意、好禮貌、好辭色款留住他。賢哉王！此其所以能維持禍亂也。後人馮猶龍贊之曰：賢哉仲康！當時不然。禍之方張，而能遏焉。如攜崩志，如支墜天。不震不驚，不忘不愆。牧虎於國，馴鷹於樊。既令之柔，又俾之全。淺人惡奸，必獲己意。意不可如，遂自求斃。不伸己意，不盡人情。溫容正思，乃集乃寧。與儉人居，薄德者敗。仲也吾歸，反茲是戒。且說羿當日遣細人歸國，被乃子淮用伯熊等計殺了，又只用不知。羿又望不見回報。隨後只見胤侯軍中殺了羲和，頭解來報績了。羿生怕羲和活來，指扳出奸黨事情，便不好了，喜得殺了。來所擒酗徒中，有主謀的句回，合謀的涿真、咋猛三個。奸黨之情，羿怕三人指出。先請於王，要勘閱酗徒，王從之。羿遂得抽出三人，名為勘問，帶人相府。句回等曰 ：「相國須救我 。」羿曰 ：「我自有計，較方便汝等 。」賜之美酒，酒中下了毒藥。三人只說羿是好意，放心濺飲，一醉而死了。又請王盡殺諸酗徒，王不從。乃又請擇最兇頑者殺之，而將其餘悉劓鼻斷舌，竄之南荒。王乃從之。羿又遣家人打聽本國子臣消息，問道：飛口何兩番人歸國不見回報 。」子漼等道 ：「並無有人來，想是路上撞見游兵殺了 。」家人回，都報說與羿。羿心方喜。自忖道 ：「喜得兩番人不曾到兒子身邊，若到了，時今日事敗，好不醜也 。」卻不知那賢臣孝子，遇著凶主頑父，亦自有行權之妙。羿既喜教子為奸之事，未有人知，又知得四臣下落，俱奔在乃子處。羲和既敗，羿在夏都不安。要去，又被王婉留不得去，心中既憂悸惶惑，左右又無一人談話寬解，大謀又不得就，前日用細人，卻俱不中用了。心想 ：「只得再請四臣來 。」正欲遣人去時，本國已自有人來了。更來子漼已遣父家人去後，武羅伯便道 ：「該敬遣人去問伯熊等四人道 ：「君既知吾等在此，亦須遣人去問安請罪 。」因此漼敬使人致辭問安，武羅伯亦然。伯熊四人則致辭，自陳前罪，請命。三使一行來到相府，後羿大喜。即命使再去慰諭，羅伯，子漼善守國，請伯熊等四人俱來。四人商議行止，勿髡曰：吁目國奸謀不可藥也，不如無往 。」賓圉曰 ：「天下無棄父就子而堅執不用父命之理，不往則當他奔 。」叔龍曰 ：「他奔則必仕於諸侯，誰不知我四人為元士者？若君復以王命來召，我敢不來乎？又何國我容？來則何以復見於君？不如往也。幸或悔過，可以復新，天下之幸也 。」伯熊曰「復新終難，悔亦終變。但幸其萬一救其半而可矣！要之，吾輩始食其德，半而違之，君自悔反，吾猶自堅，其如初何？」於是子漼、羅伯又俱來勸駕。四人只得別了羅伯、子摧，取道南來再見羿。泣陳虔悃，羿亦惻然相慰。舊君臣缺月再圓，又復相得，乃復引朝於王。王大悅，命四人仍為元士，加錫命王田。是時，仲康王三年冬十二月，子昭明薨，王命其子相士奉喪，葬祭為三年。喪之後，便嗣高侯位於有商國。四年辛未元月，王遂以胤侯之功德，命以為大司馬，次於羿、太廉而為三公。以元士棨木為司馬，列於九卿。五六年中，太廉薨，若木卒。王封太廉之於歸郟，封若木之子於費，遂為費氏。 七年，羿薦其臣武羅伯於朝，王使人聘之，以來與語，大悅。遂列九卿之末。羅伯既見用於王朝，悉心委身，竭忠王室，亡順王命，下調羿志。與伯熊等時時陳說，規正後羿。所以終仲康之世，羿勉修相職，五賢之力也。五賢既賢，又得仲康王盡道，親賢遠奸，羿只一人孤立，無黨不能逞志。又錫後羿山川、土田、章服、寶貝，極其渾厚，羿亦不忍逞也。仲康王之為君也，內剛而外柔，英明而渾厚。杜絕小人，寸隙不得人。推誠君子，賢士願效命。蓋初經苦難，勞心焦思，備知民故、國是、君道、治法，所以能振長策而彌奸黨，杜熊行之志。又能保功勛而崇敬禮，全上下之交。所以終其世，群賢相維，孤雄自輯。總之，王之賢所致也。但仲康王雖能制羿，亦知羿終必有變，王心日度，天命苟佑，以待其自斃，使王久享天位。羿亦當終身臣節而已，不意夏後氏該有禍亂，羿不該有善終。才得君臣泰交，民起於凋瘵，國近於完固，天下可望太平，諸侯多來朝會。而王遽崩矣。哀哉！是於有三年庚辰八月也。後羿、胤侯等奉王之子相為二年喪。今諸侯葬王於荊山之陰。喪事未寧，忽然兗方諸侯來報，說東夷又來作亂。未知是何情實，且看下回分解。

小黑明融

第八回     有窮羿兵擊九夷　羿同蒙促謀有夏

　　話說東夷有九種，乃是少昊時，九夷亂禮，高陽氏除之，遺孽散漫在東方，漸漸繁盛，各為一類，互相救應，是為九夷：曰畎夷、曰於夷、曰方夷、曰黃夷、曰白夷、曰赤夷、曰玄夷、曰風夷、曰陽夷。前仲康王三年，作亂助羲和者，正是畎夷、於夷、黃夷、風夷，擒最盛的，四種已被胤侯所破，誅夷其四酋長。是後，頗來朝貢。但犬羊之性，終不可馴。畎夷酋長嚇仲，又最兇暴。聞得夏王已崩，就要泄前恨。率眾九萬一同西行，攻城蹂田，殺人搶貨。東方諸侯不能拒敵。羿欲自往征之，胤侯恐其兵柄人手，遂有變異。乃謂羿曰 ：「國相者，天下之重，非必其武威也。今王少國危，百官總己以聽，方在太宰，奈何舍夫重而輕是圖？且各有司存。昔者羲和之役，予在司馬，不煩國相。今先王甫世，敢亂章乎？架木具在，可辨寇也 。」羿不能厝語。乃令司馬棨木率三軍，以元士伯熊、勿髡輔之，往御九夷。臨行，胤侯囑以勿浪戰，勿過殺，勿遠追，善察進止，萬全而動。棨木凜承嚴師東行。是年壬午，王師二十七日次於長原，以待九夷。至十六日早，九夷大喊，連天飛奔而來。二三十里外，便聞腥氣；二三十里內，但見黃塵，不見車馬。棨木與二土登高望寇，令軍中齊擊大鼙以止九夷。九夷聞之，果止。乃漸見紛紛旗槍，簇簇事馬。九夷名為一簌，嚌嚌嚷嚷，嗗嗗嘵嘵。勿髡請擇軍中知九夷者，欲以堅車銳士往觀之。棨木曰 ：「不必往觀，彼即自來 。」乃令三軍堅壁掩鼓以待賊。須臾，賊夷之一簌咆哮前來，叩營廝戰，多是手持大刀，披髮乘馬，如北胡之狀。棨木識之，指與二士曰 ：「此風夷也，好乘馬用刀 。」那風夷逞勇突陣，不能得進。指營罵詈而去。須臾，又一簌來，多是手持大斧，半步年騎，土面金毛，不甚剽急，乃黃夷也。來到且指且罵，良久乃去。須臾，又一簌來，多是步丁，手持板斧，乃於夷也。前來跳腳指手罵著要戰，王師俱只寂然不動。須臾，又一簌夷丁，高車長槍大旗而來。棨木曰 ：「此畎夷來矣 。」近視乖然，遂擁車抵營，大罵要決戰。王師中將士人人請戰，棨木俱不許，只堅守營陣。畎夷奮罵逾時，乃稍退。四夷遂陣於半里之中，其五夷尚遠。棨木問二士曰 ：「以子之見，為何如？」伯熊曰 ：「予觀風夷剽，黃夷重，乾夷狠，畎夷盛。剽者，吾當以重制之；重者，吾當以疾擊之，狠者，吾當遠制之；盛者，吾當中破之 。」勿髡曰 ：「予觀風夷用騎運刀，吾當以堅車長戰制之；黃夷亦似於夷步也，惟強弓勁弩射之乃可；畎夷之眾非用步武，短兵與之林戰，營戰未易破也。」棨木曰 ：「予昔陶山之役，先破此夷。諸夷盡奔，今可復平。」伯熊曰 ：「未見其可。陶山之役，彼眾不及我。今過倍於我，毋狃勝也 。」勿髡曰 ：「彼眾我寡，惟有夜擊之耳 。」棨木曰：「以夜劫人，非王者之師。吾且待其氣惰，聲罪而討，見難則退 。」乃戒三軍飽食。日午望四夷之頂上，煙氣緩散，士馬倦息，車騎雜置。伯熊曰 ：「可矣 ！」棨木令選堅車二百乘，介馬用堅忍，選鋒二千人，各執長戟立車上，三千人披甲持斧從車下，以伐風夷。令選革車百乘，介馬用輕便，選鋒執快槍者一千人立車上，執矛、盾者二乾人立車下，以伐黃夷。令選輕車五十乘，用巧士五百人持弓弩居上，捷卒一千人持矛、盾居下，以伐於夷。令選猛而無恥之卒千人，一隊居前，堅車良馬四百乘居後，猛士四千持大刀闊斧居上，而步卒三乾持短刀從之，以伐畎夷。四部既齊，乃開壁而出。四夷望見，各振凶勇，咆哮踴躍而來。棨木坐壘門，擊大鼓，四部並進，大戰於長源。四夷雖眾，各被所制，風夷先敗，黃夷、於夷亦敗，獨畎夷堅鬥。時已近暮，棨木令勿髡領右軍之餘，多旗鼓而東追三夷，使毋復來。令伯熊領左軍之餘，雜車馬落，以遮畎夷，使不得去。乃分止四部，遠綴畎夷。畎夷不知何故，權且止息以望他夷，他夷不至。夜既昏矣，畎夷欲遁。左軍遮道，右軍搖旗擊鼓而返。畎夷不敢東，遂引而南。王師四面從之，棨木夜令三千矯捷步卒，各持短兵，待四面並攻，畎夷兵亂。又令步卒間人畎夷營，登其車，制其御，砍其馬，畎夷大敗。棨木於夜又令矯捷善匿伏步卒二千七百人，持鼓角，挾短刃，每三百人為一隊，入九夷宮。九隊互相引誘，賊出即伏，賊人即起。於是黑地裡九夷彼此相遇，皆以為天兵至也。自相鬥戰，殺傷無數。夜至五更，王師乘之。九夷氣敗，驚悸而潰。遂斬畎夷之長，擒黃夷、白夷之長與夷土三千人以歸，振旅還都，賞功享士。羿、胤侯等以八月上旬，代王世子告廟獻俘。明年癸未，王世子相服、關公卿奉以祠祭先王，告於祖廟，以十月朔即王位。又明年甲申，胤侯薨，封其子歸國。夏後相不能操政，大權悉歸於羿。仲康王所用勛舊老臣，皆使歸國。權成、季升皆屏歸陽夏。羿遂引用歸己之人人布列卿土之位。棨木憂之，上疏致政而雲，隱於嵩山。後相乃用倖臣數人，日排遣為樂。倖臣又導後相役人民，興土木，起樓台，廣妃嬪。眾民有怨，羿乃使人撫恤饑苦，私收民心。武羅伯欲諫，後相倖臣蔽之。後相不出聽政，羿又遷羅伯為秩宗。庶土之歸羿者，皆令羅伯待而養之，以收士心。諸侯來朝者，厚待之，歲遣人聘問，以收諸侯心。士民既歸，諸侯亦喜，惟商國子氏、有邰姬氏、洪洞陶氏、有仍氏、有鬲氏、斟鄩氏等，心忠王室者各興隱憂，亦莫可奈何。武羅伯在內，亦只得宛轉調停而已。羿又以久處王朝，未施威武，年年雖有田獵，只是常規，未得暢意，乃欲大彰功績。因東夷雖敗去，終不來朝，羿乃召其子漼來與武羅伯等同守夏都，而躬攬六師，假王命東征九夷師，次於膠水。九夷之眾集於教山，羿善射而不知兵，欲自往擊夷。伯熊、勿髡在軍諫曰 ：「遠兵自疲，須養其氣。且王師不當賊下，不仰攻，軍之制也。今夷據山險，須待其下山擊之。豈可自往？」羿不聽，領前軍馳至敖山之下。九夷皆樹木柵而守，夷長立木柵之上以望羿軍。羿於車上覷，直發三矢，連射殺三酋長，矢皆貫其眉心。夷人大驚，皆不敢立柵上，俱走下柵，用目於柵隙中窺羿。羿又貫三矢，連殺三夷人於柵隙中，皆矢貫窺柵之目。夷人大駭，呼以為神，遂人人持盾不敢復窺柵。羿率軍攻柵，夷人從柵中遠遠擬矢亂射而出，傷羿軍頗多。羿猶待夷出頭，夷守固不出。日已暮，夷中謀士貉隆謂六夷之長曰 ：「天夜則射不可施，何不分兵一半從山後出，攻彼本營。將一半乘高攻下，彼必敗也。九夷從之。以一夷守柵，分四夷出山。其四夷開柵殺下。夫暗中，羿射不能擇人，四夷遂殺羿之前軍殆盡。羿之御與車馬皆失，羿獨力用渾鐵長矛於重圍中，殺夷人數百，突路步走歸本營。本營被四夷圍攻，得伯熊、勿髡等督諸軍固守，未破，羿從外殺開重圍進宮。又整了車馬，率了將士，殺將出來，四夷方退。九夷夜聚議曰 ：「羿勇非常，射更如神，難與敵也 。」貉隆曰 ：「此去不遠，有靈山之野，一人勇而善射，可以敵羿，何不請來相助？」夷長從計，連夜去請那人來。那人姓逄名蒙，生得身長丈二，力舉千鈞挽五百石弓，有善射之名，實不及羿。夷使請逄來，九夷見之，大喜，謂有此人何患哉？遂尊為上客。明日使領前鋒，九夷從之來，陣於膠水之東。羿大怒，欲渡水而戰。伯熊曰 ：「彼師眾，不可渡也，不如隔水而陣，以觀其變。羿乃陣於膠水之西。羿登車樓而觀，但見夷兵牙門開處，有一大漢，皮冠布袍，不似夷人。須臾，乘車而出，張大弓，注矢西向望羿陣。高叫有窮羿爾來，我射爾兩紅心，爾何故欺我東方人？」羿笑曰 ：「此必非九夷中人，乃下車樓，亦乘車出牙門，臨水隔二百餘步，向東岸，與大漢相去二百餘步。高聲問大漢曰 ：「爾是何人？」答曰 ：「東海勇士逄蒙爾，不聞之乎？」羿笑曰 ：「我當初追射九日，走東海外至扶桑暘谷，遍遊十洲三島，往返數萬里，見了多少奇禽、異獸、神魚、怪鱉，但不聞爾，豈在海穴中藏耶？」逄蒙大怒，扳弓一箭，正射羿眉心，羿全不動色，輕用二指拈住箭頭。逄蒙大驚，駐弓不敢動。只見羿二指拈逄蒙箭，呼逄蒙曰 ：「爾欲與我比射乎？」逄蒙心怯，只得作硬語，應聲曰 ：「然 。」羿曰 ：「爾能接我箭乎？」蒙實不能，只得應聲曰 ：「不知也 。」羿曰 ：「爾伸掌，吾拋爾的箭還爾在中指無名盡處，爾勿驚也 。」羿蒙伸掌，羿二指拈原箭，隔水望逢蒙一插，插在羿蒙中指、無名指縫間盡處，掌一毫不傷。逄蒙大驚曰 ：「神人也 。」又問羿曰：「君還能接我箭乎？」羿曰 ：「可 。」逄蒙又一箭正射羿人中，羿微微仰唇，輕輕一咬，咬住箭鏃在四門齒之間。又手持原箭呼，逄蒙曰 ：「再伸有甲之一指，吾還汝箭 。」逄蒙豎一指，羿攛原箭從逄蒙指頂貫其尖甲，一水兩岸齊聲喝采道 ：「好神箭 。」逄蒙曰 ：「更能接乎？」羿曰 ：「可 。」逄蒙又一箭正射羿胸膛，羿挺鞋帶上金蒜，、迎箭一撞，撞得那箭倒飛過水，箭尾還撞著逄蒙胸膛。逄蒙投弓矢於水，歎曰 ：「吾空半生稱善射之名，今乃知天下有神射矣 ！」大呼，向羿曰 ：「君之技，予知之矣。敢不拜下風？不識肯教人否？」羿曰 ：「天下自無能求我教者，如有之，何愛吾道哉？」逄蒙隔水下拜曰 ：「如弟子亦可學乎？」羿曰 ：「可 。」原來羿是個英雄漢，心最貪愛英雄，只一向不曾撞著。昨日敖山之下，前軍被九夷殺盡，無一人助羿同行，羿心暗恨我這樣人天下就無做伴的，安得幾個教作弟子常隨左右，豈至如此孤棲？因此今日一見逄蒙，表表出群，便心愛他了。又見他能射，故用意收服他。見他連問，滿口應可。逄蒙大喜，來辭六夷之長。六夷長正看他二人對射完，見逄蒙來，一齊拜手躬身。逄蒙拔佩刀連斬三夷長頭，其餘大駭走去躲匿。逄蒙右手提刀，左手提三夷長頭，帶衣涉水，來到羿車下，擲刀置頭於地，曰 ：「此三夷長首，充弟子贄見之儀，叩馬而拜。羿大喜，下車引手，其登車入陣，取酒相勞，陳說生平，便為師弟。逄蒙又請為前鋒，率主師渡河，大破九夷。九夷識羿如神，又兼有逄蒙勇猛，望風奔逃。逄蒙引眾窮穴，並擒其三夷長以歸。九夷各怨貉隆，曰 ：「貉隆薦得好人，自害自己 。」九夷以後不敢復亂。羿遂振旅還都，以逄蒙為司馬。太平宴上大言曰 ：「吾不喜平九夷，喜得一逄蒙耳 。」諸人皆賀，伯熊、勿髡獨默然不言。武羅伯、叔龍、賓圉見二士顏色不韻，宴罷，私問二士曰：「今日眾贊逄蒙，二子有異意，何也？」二士曰 ：「此吾所經目人心事也，安得與人同？」三人曰 ：「何謂也？」曰 ：「吾君必墜此人之手 。」三人大驚曰 ：「何為至此乎？」曰 ：「九夷之君，極誠心置此人為將，亦何負於此人？徒來見吾君，未嘗不可。遂斬三夷長頭以來，忍心於此。彼於天地之間，又何愛焉？」三人憮然曰，「是也 。」羿自是日與逄蒙為伍，出，則命之為御；射，則命之學；戰，則命之前；飲宴，則命之侍。逄蒙兇殘，羿以為勇。逄蒙剛意，羿以為忠。五賢患之。三年乙酉，東夷來朝，羿又使逢蒙答聘，曰 ：「非爾他人不能往也 。」逢蒙慨然承命而行。五賢相顧曰 ：「無恥極矣！殺人之君，又往聘其國，忍而無恥，又何所不至乎？」乃其言於羿曰 ：「逄蒙忍人也，吾君愛之，甚而親之，恐為後憂 ！」羿此時方有異圖，意已不在五子。蓋收牙爪的情濃，敬聖賢的心淡。聞五賢之言，掉首不顧。武羅伯於二三年間，得十餘賢士，薦之於羿。羿皆曰 ：「文禮之人，何所用之？只使廩食養之，庫序飾觀而可矣 ！」武羅伯數辭位要去，苦為子漼留之。伯熊等要去，羿又勉留之。不意逄蒙自東夷歸來，又收得一個狼人同來，乃有寒氏國君之子也，名浞。有寒之君，乃伯明之後，頗有明見。媵生此子，一見之，即擲於地，曰 ：「此神奸孽物，乳世之徒也 。」棄之於野，七日不死，媵輩竊而養乏。既長，巧言令色，奇奸詭智，變詐百出，顛倒是非，引邪賊正，毀謗端士，讒譖善人，無所不至。有寒之君欲斬之，乃逃之東夷，便教東夷附羿，羿常時對逄蒙曰 ：「勇士，吾得汝，可助吾力矣。獨少一智士，可助吾謀者耳 。」逄蒙聞此言在心，偶在東夷館中，忽有一人來謁，其人亦不高不大，不美不揚，卻是言語動盪，變化轉折。逄蒙說頭，他即道尾，逄蒙舉念，他即知心。逄蒙大喜，問則寒浞也。逄蒙曰 ：「子欲往中國乎？」曰 ：「中國有人用予，即有人不欲用予 。」逄蒙曰 ：「何謂也？」曰 ：「太宰羿，此用予之人也。武羅伯等五人，此不欲用予之人也 。」逢蒙愕然，曰 ：「子神人也，但子度太宰必用五人乎？必用予乎？」浞曰 ：「若太宰之心，則必用我 。」逢蒙笑曰 ：「此言信然，然子謂太宰何心？」浞曰 ：「此則不敢言也，司馬自知之 。」逢蒙曰 ：「子謂予心欲子行乎？不欲子行乎？」浞曰 ：「欲我行 。」曰 ：「何以知之？」曰 ：「磁見鐵而收，氣相喻也；甑得釜而合，用相宜也。是以知之 。」逄蒙笑曰 ：「子真神人也 。」遂同寒浞歸見羿。羿與之言天下事，皆合羿心。羿大悅，置之左右。一日於密室獨與浞談事，因問浞曰 ：「子每言皆合予心，今予心有一大事，子測之 。」浞曰 ：「何必測也，名實不相符，但力行之而已 。」羿曰 ：「何謂不相符？」浞曰 ：「民歸君矣，士歸君矣，天下諸侯歸君矣，夷狄歸君矣，君不為天子誰當為天子者？而姒氏相屍君位於上，掛個空名，此真去而代之易易也 。」羿曰 ：「從來有此理，有此事乎？」浞曰 ：「理隨時變，事以勢興。時勢可為則為之而已 。」羿抵掌狂笑，曰 ：「快哉！得子吾大事可矣！但吾舊臣五人皆不欲也，何以處之？」浞曰 ：「君心將何以處臣？」羿曰 ：「吾將授以少宰之職。吾為天子，爾即為宰相矣 ！」浞曰 ：「君雖愛臣，爵臣，武羅伯必極爭，不合封臣官，君即佯怒而叱之，彼必定辭官去君。即許其去，君之子必請君留之使命。君之子與羅伯同居舊國，則羅伯遠去矣，彼四士者又必極爭不合遣。羅伯去君，若逐之，彼必事於諸侯，以與君抗。莫若先命四士並聘於東夷，置心腹人與之同行，勿使路逃。至東夷則密戒夷君，幽囚此四士。如此乃可遠異議而無殺賢士之名，此上策也 。」羿大喜曰 ：「佈置妙密，如此真吾相也 。」遂先假王命遣伯熊等四士聘於東夷。臨行，武羅伯餞之，心知不善也。愴然問四士曰 ：「子等先往，何時返乎？」四人曰 ：「不知死所，但子亦不久行矣！」五人淒然，流淚而別。後人觀至此，哭而贊之曰：悲夫五賢，生彼窮國。復窮其君，則惟悖德。直道何施？正色何立？四十年間，朝夕岌岌。食不背義，顯不忘恩。私門之人，公忠且存。爾辭溫如，爾詣純如，爾心焚如，爾命屯如。久詣深情，烈烈羅伯，其難師光，觸鋒於賊。四士冥冥，天地無明，本有同心，甘焉九京。四士既行，見東夷君。夷君聽羿之命，遂將四士囚於東夷。羿即於夏朝，命寒浞為少宰，掌司徒事。武羅伯曰 ：「噫嘻！四賢之去，正為今日也。夫司徒者，掌那教之官。而可以夷方收穫行乞之餘，父兄所棄之讒邪。子弟處之乎 ！」即日，致位求去。 子漼亦力言於羿曰 ：「君之用逢蒙也，眾賢非之。今又用浞，內外文武，盡信奸邪，宗祀其能久乎？」羿怒，叱之。漼泣請留羅伯，羿喝曰 ：「使之與爾同去，守舊國，勿於此亂吾。」漼依依不忍行，羿命左右逐之。漼慟哭而去，遇浞於門。漼指浞面罵曰 ：「讒賊，喪吾家國也 。」浞低應曰 ：「然 。」漼與羅伯遂遙拜辭羿，並歸有窮國去。後人鐘伯敬有七言二絕句，歎之曰：賢士無名宇宙愁，況加驅逐與幽囚。可憐五士三仁匹，陷入迷樓當宿瘤。忠賢戀主自情高，逆背心乘亦枉勞。那似當年舊司馬，碩人今隱在崧高。此詩過責五士，言不當仕權門，又宜如棨木早去。然士窮無主，得主即事，季路、冉有且然。及既食其食，蒙其恩，又焉能不戀戀也。卻說五賢既去，夏國獨有三凶行事。三凶者，窮羿、寒浞、逄蒙也。浞雖蒙所引，而以計智反居重。三人合心，任意橫行。中原無復成世界矣！浞既為司徒，四方之士來者，俱先投浞。浞遂多收無賴漢子，密結機詐小人留養在都。乃教羿發國中倉廩以賑民，縱獄中囚徒以充役。諸侯宋朝的，厚之以弊。聘召天下諸侯，約他明歲來朝。探諸侯不順者，殺之；順者，便如此如此行事。明年，後相之四年丙戌也。諸侯來朝，不曾朝後相，俱先來朝羿。羿乃不引朝王，自置筵宴，大享諸侯，會議天下事。羿開言曰 ：「予以王命致群公來此，實非為王一人，乃為天下大事也。今夏後氏衰，君王無道，子孫相承，安得賢者？子意不如用堯舜之法，擇群公中賢侯，眾心所願推為王者，以為天下之王，何如？」諸侯聞言，避席而逃者二十餘人。羿令止逃，眾諸侯知其意，乃佯言曰 ：「太宰之言正是當然，但不知何人最賢？惟太宰擇之 。」新收無賴子做的司徒，寒浞便開言曰：「今天下之賢聖有德才者，孰如太宰乎？群公便當推以為天子，安置夏後相於他方。此萬世一時也 。」眾舊臣如吉光者，與素附羿之諸侯，如有嫠氏等俱應聲曰 ：「然 。」內中有剛正諸侯，如息侯、寒侯、郟侯三人，厲聲喝曰 ：「我眾諸侯議事，不在其位者，不謀其政。汝何等奸回小賊，敢妄言天下大事耶！」羿大怒曰 ：「汝三人便欲橫行天下耶？」呼逄蒙擒出三侯，斬之。三侯大喊曰 ：「羿，汝萬世奸賊也。我等雖死，何慚？」眾侯懾懾，不敢有異言，便其推戴羿。羿自率逄蒙等人夏王宮，搜實貨。夏王聞變，計不知所出。羿見王曰 ：「天下非一人之天下，當以無德讓有德 。」夏王曰：「有德者誰？」羿曰 ：「今日眾諸侯所推戴的，便是有德 。」夏王曰 ：「臣弒君，可乎？」羿曰 ：「我曰可 。」於是留王妃嬪，獨趕夏王與後帶隨奴婢十餘人出。羿遂篡位，自登朝堂，受諸侯、百官、士民等朝賀。朝賀未畢，忽然一陣大黑風從空而來，卷帶無限砂土，撲人眼鼻，人人閉目掩面，良久，羿所立朝之地陷下，羿大驚退朝。且說這是千古賊臣篡位之始，如何天地不變？是日，荊山崩，天鼓鳴。夏都之中，則雌雞啼、狗人立、豕升樓、鱉登城，馬化為蛇人於井。羿膳中忽有生糞，殺其膳官，愈殺愈多，飯甑中忽蒸殺一小兒。後宮中，夜夜有鬼魅來魘。羿但立朝時，即有黑風旋復地陷。明日避之，另立一地，地又復陷。陷地遍於朝堂。乃役夏民別築城，鑿池，起朝堂、殿閣、樓台。另於公卿家，選女為偽後；於士庶家，選士女為偽妃嬪。國用不足，厚斂苛責於民間。令民出酒菜、糧貨、肴饌、珍饈供日夜宴樂。賢土擯棄，凶徒皆得進用。於是諸侯臣民初喜其為天子者，今俱怨恨，復思有夏氏矣！新城新宮既成，羿人居之為樂。不月餘，妖怪百出，一如前舊。羿心惡之，遂棄陽翟而歸有窮之國，子漼、羅伯得復相見，但仍不用事賊羿之王也。寒浞為偽相，逄蒙為偽將，文武二人而促，猶專權柄。上下內外皆浞之人，浞又內通好於宮中，外洽情於國中，上誘羿於淫樂、荒游、遠征，下結逄蒙為心膂肝膽，以陰圖大事。後相五年丁亥，陽城桑林，今之澤州地也，有翌虎之獸，縱橫食人。浞請羿大獵於桑林，搜尋翌虎。此翌虎生得似山中豬，而有巨牙大口，遍身皆鐵槍，人不敢近。羿謂逄蒙曰 ：「此吾師徒見技之時也，吾取左目，人縫不傷珠，爾取右目，何如？」那翌虎正張爪露牙，磕人而食。羿彎弧一矢，正中其左目。逄蒙一矢，亦中其右目。矢皆貫內，虎哮咆跳叫不止，眾軍又斧交加殺之。羿命取來觀之，左目目珠尚在，矢挨縫而進，右目則珠破矣。逄蒙駭服。本年有獰飈之神，能作惡風，壞民麥禾、田捨不止，莫可奈何。浞又備車馬、齊軍旅，請羿往征之，便示威於東方諸侯。羿喜，從之往見。獰飈之神，十丈之長，三畝之寬，團團扁扁，霍霍刺刺，風行數十里，飛砂走石，軍兵不能立。逄蒙獨立，縱矢一發，貫其咽喉。羿從後一矢，隨逄蒙之矢往插逄蒙之矢尾而進，逄蒙之矢盡破，而包羿之矢在中。逄蒙又駭服。明年戊子，有河伯使者出於洞庭，日食數十人，浞又請羿南征河伯，使者便示威於南方諸侯。羿又大喜，率三軍大獵於雲夢，浮於洞庭，搜於湘沅，得之，即巨龜也。爪甲嶙峋，目如雙燈，口如煙洞，五十步之外吸人而吞之。逄蒙曰 ：「此從何處射也？」羿曰 ：「此須從鼻竅貫於其目，內破其珠，不得決鼻竅而出目外 。」羿射左，蒙射右，皆中而龜墜。眾軍取之，視左矢人鼻，孔圓不傷目，珠破於內而不見矢。右鼻微出血，目珠未破，入稍低也。逄蒙又駭服。己丑，有西戎大亂，乃，雕題之人，從崑崙之墟而來。浞又請羿示威西方，羿又大喜。西征，與雕題之人大戰於二華之野。其人身長二丈，板齒長牙，能食人，手持盾遮羿之矢。羿平生矢無虛發，見其可遮，便不射。雕題不見羿射，便稍放心，用盾障面，以目從盾竅中窺羿。羿發一矢，正從盾竅釘入雕題之目，便不得脫。雕題跳跋於地，良久而死，地成一窪。逄蒙又大駭服。每浞安排引誘羿一番。皆中羿之意，羿喜而去。浞守國即竊通其宮中，外賂其臣役，使內外人人願浞為天子。又逄蒙每一番駭服，即有一番暗恨 ：「如何我技只不如他？若無了他，我便是天下第一人也 。」心中隱隱有反噬之意，但無計能施耳。後相八年庚寅，猰貐之獸為害於雲中之野，浞又請獵之。窺逄蒙之心，竟有異者，遂先飲醉逄蒙，乃語之曰 ：「大司馬之射，可謂神矣。然每射輒不及主君，何也？」逄蒙乘醉而言曰 ：「恨多 。」浞曰 ：「何謂也？」曰 ：「恨多彼一人 。」浞遂留蒙。待其醉，乃扶之，語曰 ：「子恨多彼一人，何不除之？」蒙愕然曰 ：「有是乎？吾醉宴言矣 。」浞曰 ：「子盟誓，果真，吾教子，不然，則殺子 。」蒙遂盟。浞乃教之曰 ：「獵而返，子先驅入城，待君於門，以箔自蔽而飲食，乃注矢立門側。吾出迎而醉君，子乃射斃君。子即收其外之兵，我則收其內之人，以待子人宮同樂於此也。況彼弒有夏之君，吾今弒彼，天下諸侯必無言不過，謂天道好，還矣 ！」逄蒙大喜而去。先驅導羿出自窮門，獵於雲中，射殺猰貐之獸，游逾月而還。師至窮門，逄蒙先人，浞引羿之家丁衛士出迎，先飲醉羿，乃擁護羿人窮門。將人天暮門側，暗中有人忽發一矢，貫羿喉。羿醉中失避。既中矢，猶能大呼，曰 ：「必逄蒙也 。」回頭見浞，曰 ：「必是汝謀也。養奴僕者如是，悔不用五臣一子之言，致有今日 。」遂自拔箭氣絕而死。後餘李岳有詩笑之曰：窮國窮君擁大邦，生前通達豈如常？如何又向窮門死？更作窮神見夏王。窮邦窮乓死窮門，卻是生前一帝君。生前嚇奕奸天位，死後淒涼入典墳。原來羿待家眾素酷虐，內外皆喜。浞惡羿，跟浞來迎，羿者皆欲殺羿者也。羿既死，逢蒙出城，收兵。浞與家眾入城，家眾遂將羿洗剔入鼎，烹為肉羹。時子漼、武羅伯在管涔山麓村居，不欲與國事。明日，浞使人召漼、羅伯來，而使逄蒙待之於窮門，與之羹曰 ：「此君之肉也，君子食羹而後入門 。」漼悲泣曰 ：「君不聽賢人而用小人，故至此也。吾何用命哉？」拔佩刀誅逄蒙，不得，遇害而卒。羅伯大號曰 ：「君不親骨肉，故舊而用奸邪也，故至此。君與子死矣，吾何用命哉？」亦拔佩刀誅逄蒙，不得，遇害而死。浞聞之，乃召逄蒙引入宮，伏家眾，用毒酒。先出宮嬪美人備酒，酒酣，以毒酒進。蒙飲其毒酒，乃大醉而倒，呼家眾出擒殺之，曰 ：「此殺師弒君不義之人，令碎屍百段，以祭羿、漼、羅伯 。」實以除二之患。曰 ：「皆逄蒙之謀也 。」後人鐘伯敬感歎之，而贊曰：窮羿羹，逢蒙祭。生熟殊，一麋碎。當其始，何特異？已誼深，已恩至。一桓桓，上國使。下招攜，棄子弟。一望色，遽孚神。作之師，作之君。左經文，右緯武。豈祿輕，而可怒。骨肉離，故舊遺。養國士，是耶非。嗚呼！匪林邛令，安所用其琴心？匪魏無知，安所見其奇計？既負主於其賓，自殺師於其第。仁主之家可屠，恩王之身可殛。施者何隆？報者何極？苟去仁義而利之懷，則三才五教之常，又何所其用惜？嗚呼！逄蒙既死，寒浞遂獨擁有窮之國都，代羿之王，用羿之貨，役羿之臣民，御羿之妻妾。明年而生子，曰硜。又明年而生子，曰豷。但不知後來結果如何，且聽下文再說。

小黑明融

第九回     少康王避難中興　季抒宛轉復夏國

　　卻說夏後相之四年丙戌，賊羿既篡位，後相奔出，依商侯而居。相土儉樸，不能狗後相之欲，居二年，於六年戊子，又往青州，依同姓所分諸侯斟灌氏、斟鄩氏二國。後相不能自斂，稍稍結連東方諸侯。諸侯與二斟氏之國相親者，每共存濟之實，不能替後相有為也。當時羿性無疑，還可無事。今賊浞復篡，多疑殺人，逄蒙既誅，羅伯又歿，根株盡絕。聞後相稍自如，便起僭志。歲當壬寅，後相即位後之二十年，浞篡後十三年矣。浞所奸羿妻而生子名奡者，年十二矣。奡有神勇，實羿之遺腹子也，十五月而生，故浞以為己子。十歲力舉二千鈞，身長一丈五尺。十二歲，能陸地上獨乘舟用大木撐。蕩之戰，爭無敵，殺人如戲。過國有亂，奡盡殺之，遂封於過。又子澆，是為過澆。浞再生豷，是浞真子，便無力，仍有僭詐，是年九歲。當日浞在深宮中躊躕後相之事，豷從旁便說，何不殺之？浞遂令過澆統一軍突至二斟之國，先問斟灌氏何為停留後相。斟灌不服，遂殺之，以伐斟鄩氏。斟鄩氏集眾拒之於濰水，賊澆持三丈長、六百斤重渾鐵棒，擊沉斟鄩氏之舟，又殺其君，大敗其眾。遂窮二國滅之。尋得後相於土室，遂遇弒。相之後曰緡，有仍國君之女也，方有娠。乃自土牆下得破穴，從破穴得出於室之後，塹下還室，塞其穴，賊尋不見，後緡步逃歸有仍氏。 後相舊宗臣姒靡向從相，適自外歸而相死。負相屍，埋之青丘，而奔有鬲氏。斟灌氏地，今壽光縣是也。斟鄩氏地，當昌邑縣是也，舊史以商丘誤耳。有鬲氏地，當在高密縣，皆青州地。有仍國在豫方，當鞏縣地。後緡發既至有仍，不期年而生子，母緡泣曰 ：「勿如伊父，願為伊祖 。」遂名之曰少康。少康方數歲，苦問母曰 ：「我父安在？」母泣而不言，懼泄也。有仍氏亦晦少康母子於荒村，戒勿言實，恐事泄，自取禍也。母緡種蔬而食，績檾而衣，守貞茹苦，艱難備至。及少康八歲，習見母勤苦而心傷之，求所以代苦者而不得。乃求於有仍之大夫家，願為之牧羊。月得米二斗，以助母。至十二歲，又為有仍之卿家牧羊，月得米三斗。母之兄弟俱見，而憐之，乃命之為牧正，司群馬之官也，歲有廩矣。少康十二，猶未知身從何來。苦懇問母，母見其謹重，乃泣言祖父根由，少康遂痛哭數十日。少康牧羊時，與群兒嬉，必自稱為王者，指使群兒為文武百官來朝己。群兒中有不服他使令者，必指使群兒擊之，那被擊的因詈少康曰 ：「無父惡種 。」少康輒歸，哭問母，母曰：「汝莫與人生事 。」必泣而責誠之。牧牛時，又嘗與群豎集高岡，列班而嬉，輒曰 ：「吾異日為天子時，當以此岡為鈞台。」後母聞而痛責之。既為牧正，遂修身執敬，求開黃、唐、虞、夏之典。故聞槃木隱於嵩山，遂往拜之為師，亦不言本身事。故槃木異之曰 ：「此童子有天子氣象，必帝王種也 。」固詰問，知為後相子，相持大哭曰 ：「吾君有後矣？幸自愛，因教以典謨訓誥，並授以黃帝兵法。少康歸仍，又師事於河陽、陝東之間處，士者五人，父事於有仍之親族長者三人，以究心德治道陣法。於是稍稍起人疑。有仍氏懼禍，罷其牧正曰 ：「君不他往，將即見禍，不如走往別方 。」少康泣別而去。過澆果使其偽將鹿椒領車百乘來問仍國，而索後相子。少康時年十五，丙辰歲也，已先挈母行矣。椒伐仍君，仍君奔雍。椒遂滅仍，而窮兵代雍。是時，雍牧姬叔望已薨。子不窟，遂奔西戎。且說當日，少康與母扮村婦牧堅，攜奔而行至於河，不知南北東西，所宜適行。折草而筮之，首向西北。舉首一望，正見頂上一道黃色雲氣，向西北而行。河中一大魚躍而登於雲際。正躊躇間，大風一陣從東南來，吹少康母子不能立，遂急行登舟，乘風一息而渡河。少康思魚者化龍之象，或有濟乎？且魚音虞，虞以土德，王天下，尚黃黃。雲而魚，其適虞乎？遂奔於虞國。虞君姚思，商均之子也，賢仁而睿，能知人。見少康，知為天子之種，乃使之為庖正而隱之。居五年，虞君以二女妻之，封其食邑於綸，今平陽府，榮河縣是也。後人馮猶龍有詩贊虞君曰：堯時二女妻虞君，今即虞君二女孫。一樣得人皆作帝，始知賢聖善知人。又：虞帝當年賤有鰥，於今夏後亦同觀。寶總各選官人子，誰把孤寒別樣看？時少康年二十。辛酉歲，既得妻二姚、食邑以奉母。壬成，大姚生子名伯址，不育。癸亥，小姚生子名仲招，亦折。大姚復生子，是為季杼。少康在綸，有田一成，方十里。有眾一旅，方五百人。少康能因時盡地，生財節用，修德教人，溝洫蓄泄有道，而水旱不侵。田獵修輯有時，而蒔獲無失。躬督農桑，而穀粟布帛有餘。蓄山林陂澤，而材木之用不能盡。是以邑中家給人足。又教民愛親敬長，養老慈幼，而人民大和。又以農隙率眾田獵，習射列陣，教戰法，而民知勇。四鄰之民皆慕之。寒浞是時久安長樂，亦不復覺察矣。少康負居小邑，日夜以復仇興祖之志自勵。乃遍步冀豫之間，訪賢士才人。至隃山之陽，得一處士，曰崇開，帝嚳之後，代國之族子也。國滅於浞，而避居山野。一人孤處，賣薪為食而隱，明道抱德，不與人立談。少康聞之，五謁之，九陳之，而後發言曰 ：「子行欲復仇，帝天下，而來問野人，何也？」少康驚駭，謝曰 ：「下邑細人，願求夫子性命之教，以毋枉生於世，如此而已 。」崇開笑曰 ：「詐也 。」結氣未伸，根脈未理，乃言性命，何也？」少康掩面泣而長跪？曰 ：「所願奉教於夫子者，實為此也，而不敢言，夫子既知之，忍不復教之？」崇開曰 ：「夫得人者興，自用者亡，恃力者敗，用智者成。子先得人而後用智也 。」少康曰 ：「得人，孰如夫子？願為弟子，奉夫子為師，聊居弟子敝邑中，以朝夕奉教焉 。」遂備單草，置崇開坐，親御而歸綸，分舍而居之。請有虞之族為開納室焉。少康身執勞妻，執瑣而事開，日學於開，得明天地古今之道，治亂興亡之故，撫世治民之術。於是曠洞淵微，遂成聖德。二十九歲，庚午，子季杼八歲矣。性質明達，遂命就開從學。數年間，開又訪得漳淇間有處士，夫妻力作而隱。夫曰戴寧，妻曰女艾，仲康之舊臣也。女艾貌陋性貞，力能舉百鈞，口能辯智，能得人意中事。戴寧因家國亡滅，與妻蓄智，晦道隱淪河陰，心憤志切，未嘗不在夏後。無由用謀，一見崇開，遂夫妻挈子來歸少康。少康大悅。三人共議大事。崇開深明帝王之道，戴寧深明世務之要。開能定大策，斷大疑。寧能入幽細，成秘計。少康能師開友寧，尊信力行。子季杼年十二便亦能守經行義，因變用知。師崇開策曰：「夫氣之盛者，外不能入也。而中必有瑕勢之重者，物不能攻也而已。必有貳巨蛇吸人，刀斧安能傷之？而細蜈害焉，人於其中故也。人之百智具，而恙屍攻心，麻瘋攻體，輒至於死，生於其中故也。夫生其中者，已難制，人其中者，功易成。子盍思之？」少康大悟，再拜而贊。乃問戴寧，曰 ：「子以為何如？」寧贊揚曰 ：「善哉！夫子之教也。界之勇，天下莫敵也，逄蒙入其中，則殺之。蒙之勇，天下莫敵也，浞入其中，則殺之。吾輩即不為蒙浞之道，能不用蒙浞之人，還圖蒙浞之人乎？今誠得二人，一諜過澆，一誘戈豷，使其兄弟競位，父子傷情。彼自殺其一，則可圖其二；自戕其二，則可攻其一矣。臣請與臣之妻女艾者奉命而諜澆，但須得一人誘豷耳 。」季杼請行，少康曰 ：「堅子能無敗乎？」崇開曰 ：「是吾深知其能也，重於色，抑於氣，晦於面，明於志，結於口，運於意，必能之也 。」少康大喜，依計而行。崇開謂寧曰 ：「吾聞先王之舊臣，曰靡者，忠勇可任。灌鄩之滅，彼必逃行，然必復至耳。子當率妻先往青州，會通靡，而後入過 。」寧奉教。開又囑杼曰 ：「爾往戈，但親近。敬愛之。既愛矣，乃教之求親於浞，數數親浞。浞既親，乃訴說其兄，欲有滅弟之事，必有動息。而有以待艾與靡矣 。」杼奉教。於是，少康多予戴寧、女艾餱幣，以席捲之。戴寧、女艾扮南國之賣席者以往。杼敝衣垢面，扮失家之童子以行。時少康之三十三歲，甲戌三月也，三人同行出冀境上分手。寧、艾二人擔席果資行計，杼則童子獨行。見長者則拜而問路，饑則泣而求飯於路人。人見杼柔善而言語伶俐，多飲食之，引送之。不必資糧也。且說寧、艾先到青州，密訪問，姒靡在有鬲氏之國中為大人，行政事。戴寧稱舊戚而謁之，靡請入見。曰 ：「吾未嘗與子有知，子何故道與吾有舊戚？」寧請屏左右，乃曰 ：「吾與子有君親之至誼，寧直舊戚意者，君忘夏後之君乎？」靡垂涕而言曰 ：「嗟乎！力不逮耳，何日忘之？」寧曰 ：「有不為耳，曷力不逮？」靡曰 ：「雖為，無所用也。舊王已死，夏國已亡，今將三十年矣！王死亦十餘年。雖為，為誰為之？」寧曰 ：「子有不為，假今舊王有人，子將何所作為？」靡曰 ：「竊固思之，寒浞竊位，安樂已久。二子窮凶淫侈已極，百姓怨恨亦已甚矣！誠可圖也，但外無故主，內少密人，未可妄舉也 。」寧曰 ：「外亦有故主，內亦有密人。子將何所作為？」靡曰 ：「有故主密人，吾用有鬲氏之眾，收二斟之遺民，合之可成三軍。諭民眾以服仇，告天下之方伯，誰不我援？」寧曰 ：「先發而後聞乎？先聞而後發乎？」靡曰「必也先聞，則名正而功大。」寧曰 ：「先聞則不能發，方伯不來，凶賊先來。以澆之力，雖天下之眾，無所制之。況三軍乎？必也有道，行乎其間，方為萬全之策耳 。」靡愕然，曰 ：「子謀臣也，得無有所輔耶？」寧乃始告以少康所在，而己欲入過之意。靡大喜，當下取酒要盟。寧即引女艾同盟，寧謂靡曰 ：「此吾婦，與吾入過者也。」靡曰 ：「有是奇女子乎 ！」遂三人刺血而同盟，皆誓曰 ：「不能為夏氏圖中興者，不居宇宙之間 。」三人既盟。靡細問計，寧曰 ：「子且收二國之燼，但假以強有鬲之名，而暗擇才智為諸師，以復仇。言激之若合，乃要結之，假獵而練兵。擇其志最同者數千人，常近於身，亦待予音也 。」靡且留寧、艾，相與訓練士兵。寧、艾稍出席十幣於靡，左右相與招結忠義，訓練士卒者三年，人人同洽孚契。陰要約而後，夫妻率腹心數人為流移之民，以投於過。過國者，當今之武強縣東，乃浞賊假兒澆十二歲時所封也，今三十三矣。澆封之後九年，浞賊真子豷，十八歲乃出封干戈。戈國者，當太原蔚興地也，為浞賊愛幼兒之狡慧與己同，故出之遲，封之近亦二十三年矣。皆久於安樂，不為防患之計。那浞賊誅鉏了眾強，又生了兩個凶狡之兒助他，有何不快意處？真是天縱奸雄，人力無奈。浞既奸羿宮數年，後又選士民家女子八十餘人，克滿後庭。又更造宮院台閣，漸漸廣聲歌，多狎客，日飲宴。只是能布小惠及民，凡士來歸者，輒用之卑官，故能安樂數十年。邇年以來，漸漸荒淫日甚，精神疲憊，則小惠也不施，士來亦不彩矣。那賊子過澆只憑猛力，臣下當面有顏色稍違者，親用手提來向地一攛，便成肉泥。背地有一言相干者，命擒來，即手刃斷之數段，如擒召不來者，必親窮之。自國中、外及諸侯，凡有不到處，非命將滅之，即自往盡屠其地。雖追至山盡水窮處，必逞志而後已。又嘗有龍鬥於野，澆惡其狀，則持矛而殺二龍。有雷震於庭，則拔劍擊殺雷神。外自薄海，內至妻妾，無不一以力行之。妻畝氏，生一子，即棄妻子別室，而寵妾於楊氏，一歲又棄之。別室又寵一妾，妾稍一扭頭，即光剝其衣，而摔之地，遂為肉泥。群婢不忍見，多有泣下者，澆即復摔殺之室中，人人危懼。此時，又寵音華氏等十餘人，人人勉意曲承，但保身命，左右亦然，皆無計奈何？那邊戈國，豷與他一般好殺。但只密聞人過失，命人殺之。左右亦惴惴危懼然。惡不遠播，又能奸媚，得浞宮中之愛，不同於澆。且說季杼當日，是十二歲童子，說是尋母失路的，要到戈國去，誰人不愛憐他？一路送引到了戈國。終日做尋不見母親，向街頭哭泣，便有人家要收養他。季杼但察看不濟事的，只暫飲食其家，終不久住。遍歷十餘家，得寒豷之妻族門氏家，家翁門辟，豷之婦翁也，仁義長者，收季杼養之。季抒遂久居其家，事翁盡孝事。翁諸子女，盡敬待翁，左右亦如一體，相愛於是，人人愛惜之。翁遂以為己子，諸子亦喜之不忌也。遂引之得入見豷之妻。豷妻亦愛之，遂出入豷宮庭內外無禁。豷見以為婦翁家兒，亦喜之。又見杼嗜好詩書，明事理，豷遂使隨其左右。季杼乘豷樂時，故為戲問之曰 ：「為主樂乎？為諸侯樂乎？」豷曰 ：「童子問此，則甚諸侯，不如王也 。」季杼佯謬言曰 ：「君何不為王？」豷笑曰 ：「童子我以為知事，乃還不知事 。」杼曰 ：「今之王，君之父也，父不當傳子乎？然則後將傳阿誰？」豷不言而歎息一聲，杼故為不知者，乃問豷妻曰 ：「我君何故歎也？」豷妻曰 ：「童子問傳子，君有長兄，傳不及他，是以歎也 。」杼曰 ：「王愛長嗣乎？愛君乎？」豷妻曰 ：「實愛我君 。」抒曰 ：「即愛我君，自然傳與我君 。」豷妻曰 ：「此事妄言不得的，言之有禍 。」杼乃不敢問。異日，又乘間問豷妻曰 ：「夫人謂伯父有禍者，何也？我不解 。」豷妻曰 ：「伯父過澆殺人如戲，不論親疏。你說要傳他天下，他便不肯放汝，豈無禍？」杼日 ：「彼有何德乎？」豷妻曰 ：「他有什麼德，徒恃力而已 。」杼曰 ：「若徒恃力，他便不及吾君。吾君有德有智，怕他什麼力？」豷妻曰 ：「童子又妄言。」杼曰 ：「非謂與他爭勝也。但常使人事王浞及王妃，得王浞及王妃周密愛厚，自然惡澆，殺澆則位便吾君之位也 。」豷妻愕然，曰 ：「童子乃有此智 ！」一日，豷大醉，偶於外室凴几而睡。左右適，俱以私事去。夜分，杼獨秉燭覓衣被周圍覆豷，因侍其側。豷忽驚覺，問何乃睡此？杼言左右不知君在此，童又不敢離左右，而往呼左右，故如此。豷大喜抒，而左右亦賴以免罪。又嘗出獵，抒侍豷於車上，適有群虎驟至，車前馬皆伏地，左右及御皆驚走散。杼獨舉草蔽，豷持大旗搖燁之，虎駭而散。左右方集，豷大悅杼，詈御者及左右，曰 ：「何不如童子，猶有智勇為主之心。爾等可得見虎而逃？將置我於虎嚎乎？」遂殺御，並欲殺左右。杼又極情勸解得免，左右亦無人不感杼者。豷又嘗怒其子與女淫戲，欲殺其子。杼於豷前跪而泣諫，請以身代之，曰 ：「君之德，天下之主也。若有天下，則君之子又承天下之主也。君乃不先教而遂殺之，君後日悔無及矣 ！」豷亦為之泣下，而赦其子，遂使子與抒為學。子雖頑蠹，亦感抒，而豷妻之賢杼又甚。又杼嘗侍豷齋室，齋室火，左右皆走，杼獨不走。既而火至室，不入。豷不知抒之天命有在，而反謂己之福使然，愈以杼為忠。每上與妻稱言杼之忠義仁信，妻尤協助語之，且曰：「是童不獨忠心也，且有大智，欲為君取天下，君知之乎？」豷曰 ：「誠亦覺之，是吾心也。或者天意以此人畀我成事，亦未可知 。」遂謀遣杼人窮國事浞。賊促亦愛杼。留侍左右。杼乘間稱豷之孝，慕君王仁愛天下，說得淋漓周洽。浞漉然動容，退謂妻曰 ：「幼兒處來一稚子，如此其善意者，天將與吾幼兒子乎？」妻召杼而見之，見其伶俐，亦愛之。杼事浞與浞妻，又竭盡忠孝，侍浞左右。又竭盡仁義，亦如事豷之道。浞深信杼言，遂加寵於豷。杼頻頻往來浞豷二處，內外無禁，如此者五年。豷之謀堅，浞之意亦固，欲以位傳豷矣。意稍外傳，過澆聞之，大怒。是時戴寧、女艾已在過二年。初至過時，為販鬻於市，漸漸散幣，結澆之妾父母音華公、音華媼與澆之左右。遂得薦用於澆。寧為司城之富，艾人宮為乳繡媼。二人內外，每事盡忠竭智，澆深信之。凡有大事，即與計議。寧見澆之四週國邑，多助澆行惡者，欲先剪之，以孤澆。遂因間說澆曰 ：「君以此諸君果真心助君乎？今日不過畏君之威而附君，其奸其力，俱異日為君子孫害也。盡殺之而收其民，則君之國愈強，而患永息矣！但盡殺之，則太驟，恐民不服。當漸漸除之 。」澆本性好殺，聞寧之言，殺心頓起，遂殺數君。於是，諸國皆危懼，欲叛。 澆常殺左右，女艾常救之。因密結其左右人，而盡得其歡心，尤得澆寵妾及諸妾婢之心，並得澆意旨，而承之寵妾左右。又無不維持女艾與寧者，如此者三年。澆既聞豷謀，即召戴寧計議。寧恐澆殺豷，則又無敵，乃曰 ：「父子兄弟之間無他故，不過豷時常朝候於王，與後近而得歡。君遠而失常朝候，故有讒言間之耳。君何不朝王？與後哭泣而訴之。父母之於子也，見之則愛。君必知王與後之情，而後計圖之，未晚也」。澆不欲往，寧乃曰 ：「君誠不可往，請得人而代君往，朝於王，以觀王意。之若同善，則達君之誠孝王。王使情意既和，然後君親朝王，保全骨肉。若其不善，即疾反，而報君，始無事也。」澆乃大言曰 ：「何骨肉之有？雖然爾為我往觀之，可也。速歸報我 。」寧言欲達母后，須得女使。遂使女艾同往。寧、艾暗喜，承命來窮都，朝於浞。是時少康之三十九歲，庚辰年也。一月始旬，寧來窮都。季杼已十八歲，及冠矣。寧恍惚識杼，杼確識寧，相遇於朝。杼佯為不識，寧熟視抒，抒微掉首遣之，恐寧露出機關。杼與豷已先於浞與羿妻處言澆之罪，傲惰不軌，欲殺君父盡殺宗族而自稱王者多端。寧朝浞，稱澆誠孝，慕王與後，懼王與後疏他，故不敢來，遣下臣來請罪問安。浞大怒曰 ：「人家養子，遣臣問安乎？且先殺爾 。」呼左右，將寧挪縛，寧左右顧盼，正在思量計較。只見季杼跪陳於浞曰 ：「澆之逆情，此人必知之，不若因而問之，乃得其詳，請君刀下留人 。」浞乃命勿殺，帶寧來問之，寧恐所言與杼等之說，不相照應。作為被縛苦，假作湮氣，不能發聲。又為恐懼之狀，鸇鸇不已。季抒又陳曰 ：「此人吃縛苦，懼君王威，一時不能言，且發往門下，調息之。臣請監守而善問之，必得其詳矣 。」浞從之，曰 ：「汝言是 。」即以寧付杼。杼遂得與戴寧、女艾於監室，相持哭訴上項。寧曰 ：「非君，吾幾不免為刀下鬼矣 ！」乃串同言澆逆節，並計圖澆。杼問寧曰 ：「子在過國，不密殺澆，何也？若其早殺澆，則窮國無人矣 ！」寧曰 ：「澆之室內左右皆吾人也。吾豈不能殺澆，但殺澆，則滅窮國又難矣。故不如委浞於澆，使澆殺浞，而委澆於豷，使豷殺澆。澆易圖耳。且大計未定，若先小圖之，萬一事不密，則前功盡棄矣 。」季杼喜曰 ：「此實吾心，吾惟恐子先殺澆則事反不易也 。」二人大略定計，季杼乃復浞命曰 ：「已得其情，蓋欲並東方三十七國，並東夷九種，北狄五種，大舉攻王，並殺戈君矣。且有大逆之言，臣所不敢言者 。」浞促季杼言，季杼故懼晦，不敢言。浞曰 ：「吾愛爾若是，何所不可言？而乃隱瞞我 。」季抒乃扣膝低聲曰 ：「澆自謂彼有神勇，乃後羿之子，非君王所能生也。君王殺其父，奪其都，亂其母，今彼興兵報父仇，奪舊都，取母，天下必義他不以為叛。且彼神勇，天下無敵，何憚於君？」浞聞云為後羿之子一語，不覺心折怒而悸，手亦顫顫曰 ：「似此賊如此悖逆，何以誅之？」杼曰 ：「此骨肉之間，家國大事，小臣所不敢知也。君王且與母后及戈君共謀之。」戈君者，豷也。浞乃於宮中與妻言之第，不敢道是羿子一語。羿妻聞而悲憂，亦不敢泣。浞乃召豷並季杼人，共議圖澆。豷計曰 ：「宜反賂其臣，使圖之 。」季杼曰 ：「若其臣受賂而不圖，不亦誤事乎？」豷又計曰 ：「召其上朝，而伏甲擒之。」季杼曰 ：「若召之，他必不來 。」浞曰 ：「然則何如？」杼計曰 ：「今以母后為言，不如因計就計。即以母后慰之，母后慰其女臣，君王慰其外臣，使道父母之愛，原無他意。仍厚賂二臣而去，勿言王怒，則彼不疑。母后乃遣人常慰愛之，王亦遣人慰諭之，則彼必自來朝矣！更不來，則王為疾召之，以囑後事，斷無不自來，自來則取之，斯十全之計也 。」浞大悅，曰 ：「子智囊也 。」遂從之。命羿妻召女艾，見，羿妻嗚嗚而泣，言彼念子之情，並遣宮人隨女艾歸過國，浞並厚賂戴寧而去。寧、艾歸過，言果無事，澆遂不以為意。既而母命人來慰，澆遂喜，然終不肯入朝。辛巳，一月，豷、杼在窮都，又不見澆來。浞乃托疾召澆，寧與艾進曰 ：「此則定大事時也，君當速往矣 ！」澆乃命偽司馬鹿椒守國，命寧隨身，統三千護衛甲士，往窮都朝浞。女艾先分密人往有鬲之國，知會姒氏。自於宮中定計殺澆。澆至窮都，命戴寧與甲士居館，自挺身入朝。時豷等已張幕伏甲於浞臥內，待澆矣。澆入朝，寧即速尋戈豷館，朝豷而問杼曰 ：「策何如也？」杼述言如此如此。寧曰 ：「不能濟也，何不率大軍外殺其護從之人，吾歸而待澆也 。」杼乃促豷點大軍，盡殺其過國三千人，遂率軍歸戈。寧則解澆車之駿馬，獨乘之而歸過，一日夜即到。乃召澆左右於朝堂，言澆有密令，鹿椒欲謀叛，命除之。召鹿椒至，擒而殺之。遂對過國之眾曰 ：「君歸欲盡殺爾等，莫若從我，我保全爾 。」眾皆願服。明日，有東來數千流民來歸過國。寧點視之，乃姒靡所統青州兵也。寧遂閉城，部分盡搜平日助澆惡者，與澆至親而心未順者，俱殺之。老幼幽之處。堅守城門，嚴夜敬禁出入，以待澆歸。其女艾在內說音華氏曰 ：「過君於路聞小人之言，謂宮中有過失，歸即盡殺之。故寧預先竊歸，而通報宮中，各自速為計，可也。且過君之愛不常，一息不合，便成肉泥矣。何不毒殺之？而立其子，則安樂富貴可長有也。」諸妾是時乘澆一別，則皆通於左右親戚。出入之人惟懼澆歸，聞而殺之，聽得此言，大眾驚怕。乃推女艾為謀主，定計策。棄妻畝氏聞欲立其子，亦喜。諸棄妻寵婢宮中內外左右之人，無不喜者。女艾具多利刃，人宮授諸同志。凡稍異言者，即殺之。與諸棄妻寵妾一齊設美肴，藏毒藥，帶利刃以待澆歸。且說澆直入浞臥內，朝浞。方入寢門，浞見澆昂曹之狀，便怒，大呼左右安在？兩帳田士百人，門外前後甲士四百人，宮門內外又千人，一聲喊，舉齊銳斧、大刀、長矛、短劍，都來殺澆。那帳內百人皆猛士兇人，浞素親用以誅群豪取國家者，攢兵刺澆身上。澆初不覺身上中了戈、矛十數處，只當無有，乃大呼，舉臂。左手奪來雙矛一戟，右手奪來雙戟一斧，反堪甲士，甲士被傷，無不倒僕者。澆遂登牀，舉浞，恨曰 ：「爾能殺君，吾不能殺爾乎？遂摔之於地。但見一堆骨血，無肉矣！既弒父，遂入尋母。羿妻以為可復為母子也，泣而迎之。澆乃大詈曰 ：「失節之婦，夫殺於賊，反而從賊，留爾何為？」乃亦舉母，輕摔於地，骨盡折而死。遂舉浞宮中捍門大長鐵棍，出宮擊甲士。不先走脫者，盡殺之。出朝尋戴寧，不見視。三千甲土，已盡被窮軍殺之矣！乃奮怒，獨步尋城中，有軍士，盡殺之。尋戈豷，不得。尋浞平時親戚，盡殺之。百姓之家，逃匿殆盡。又入浞宮，殺促諸幼男少女。天晚，遂宿宮中，取浞愛妾，盡淫之。連經二十餘婦，而不衰。明日，出朝，遍覓車馬人民，不可得，蓋杼計盡搬也。澆奮怒，獨步行來，攻戈。戈國城外不留一舍一人，城門皆土築實，城上人俱注矢發射澆。澆身中數十箭，不得進城，乃宿於野。明日，復步歸窮，夜又淫浞妾。明日，乃盡殺之，而獨步東奔，五日而歸過。靡、寧、女艾日日閉城而待。於二月二十三日，望見澆獨步奔來。寧喜曰 ：「大事成矣 ！」遂遣女艾一面入宮設酒宴待澆，自與靡引過國之眾匿伏秘處；一面遣腹心人出迎澆。曰：「鹿椒已反去，城中臣民皆逃，惟存宮中耳 。」澆大驚。入城，不見一人，乃入宮。宮中妾婢群泣而迎，曰 ：「鹿椒反，不得女艾捍守宮門，則妾皆被擄矣 ！」乃群釃酒為澆洗塵勞苦。澆勞苦已極，不暇酬酢，接得觥，連飲數十觥，便大啖食物。食未飽而毒已發，捫腹而起，大叫曰 ：「腹痛腹痛 。」女艾已盡收檢宮中兇器而盡，匿宮中人獨操刀伏於廚。廚門設坑，澆腹痛身熱，不能自禁。大呼，宮中無一人。自至廚取水，墜坑中，女艾刃刺其喉而誅之。乃呼戴寧、姒靡入宮，鉤出澆屍，陳之於市，乃開城縱過民觀之。靡等取其頭，懸之以玄旗，默示夏令也。夏王刃澆身為萬段，過民取而嚼之，立盡。寧殺澆之子，而縱其妻妾各歸民間。姒靡速還青州，起二斟國與有鬲之師以來。靡將中軍，寧將左軍，女艾將右軍，西征有窮。時浞既誅，親戚未盡，澆既退，又皆復來。季抒佐豷，率窮之大軍歸窮。遂據窮都稱王，已五日矣。三月一日，王師圍窮。杼望見立旗上有懸首，知為王師也。窮人不知，尚以為過澆之師，人人惴恐。季杼在戈數年，結有豷之左右國人中，有心腹七人。又素用術，得豷之不才子鮒由者心，遂集七人曰：「大軍圍城，城中寸草不能留也。何不斬豷而出降？可自免罪乎？」七人從計，乃往說鮒由曰 ：「大軍入城，吾輩寸肉不留也。君王嘗欲殺子，子何不斬君之頭？令我出降，眾軍必立子為王矣 。」鮒由大喜，即挾刃入寢，斬豷之頭而出。季杼與七人持豷頭標示於城上，大開城門召王師入城，取浞之殘骨，同澆首、豷首，即誅鮒由之首並懸城上。其城中民，順者盡赦之，不順者乃誅之。促之助惡親戚舊臣皆誅之。季杼領眾至艾國，素相善如門氏者，金其家，賞賚之，搜其奸黨誅之，各逆種子女亦誅之，各妻妾子女放去民間。乃召各民，諭令歸農，禁其偽宮，盡發其車馬器甲從大軍。又尋誅得羿骨，纛標逆羿之骨與四逆之首，振旅南行。迎少康於綸。子季杼，臣靡、寧、艾就邑而朝，備駕百乘。少康奉乃母與二姚，並請虞君思等，師崇開等，即日就道，整威儀東南行。求陽翟，夏王之故都。命寧、艾、靡、抒修輯五廟，掃視諸陵，增立先王之廟，輯宮室，修鈞台，視九鼎告天下諸侯。豫、冀、青、兗、雍等數州諸侯聞之，皆來推戴少康。時辛巳冬，少康年四十歲矣。先以十二月告王相之廟，獻四凶之首骨。乃以明年壬午為元年元月，即夏王位。褅五廟，望諸陵，郊天祈地，祭九鼎，坐釣台而朝諸侯。遂為中興首君。但不知有何施設，且聽下回分解。