中和廣濟宮

第五次元

中和廣濟宮，是一所主奉開漳聖王陳元光的道教廟宇，因信眾多稱開漳聖王為「聖王公」，故俗稱「聖王公廟」，位於新北市中和區中和路95號，後方為中和福和宮。



歷史

廣濟宮佔地161坪，開基約在中國清乾隆年間，初為早期的漳州移民所建造的土墻及茅草屋頂結構；到了清嘉慶十六年（公元1811年）及清光緒六年（1880年）才由地方信眾籌金重建，再於民國五十四年（公元1965年）重修內部、民國七十五年（公元一九八六年）整修屋頂。近年由於廟宇木結構難敵歲月的侵蝕，出現屋頂滲漏、傾斜的現象，遂於民國九十九年（2010年）進行百年來最大的修繕工程，以傳統的修繕模式，進行原貌原樣的整修工程，經過三年餘，終在民國一〇二年底修建完竣。滄海桑田雖然現今廣濟宮位於車水馬龍的大路邊，但是走進廟內仍可感受到古廟的靜謐及風采，廟內香煙裊裊，信徒絡繹不絕。



建築

廣濟宮座東北朝南，面寬三間，為「兩殿兩廊式」的建築，兩殿指的是前殿與後殿，這種型式是台灣民間信仰典型的中型寺廟。以傳統木作為主要結構，飽滿緊湊的木榫架構，表現出漳州匠派的雄風。除了木作結構之外，廟內的石雕亦極具歷史價值。

一．三川殿（又稱前殿）

１.在右為母獅閉口懷抱幼獅；左是公獅開口腳踏綵球。

２.三川殿前龍柱為近年所雕刻，式樣繁複。

３.中門兩側的石堵，為光緒年間保留下來的作品，是難能可貴的古蹟。頂堵以人物為主；身堵以四隻軟團蠣虎盤結成八角窗，四個角落雕蝙蝠，意即四蝠取「賜福」之意；腰堵為兩隻相向的淺雕螭虎；裙堵則左為雙龍搶珠，右為猛虎下山。



４.進深用四柱十一架，架內使用二通三瓜。

５.前後步口均安放獅座，獅座是一種木雕式的結構，若仔細觀看左右細木作雕刻型式，會發現有所差異二道是光緒年間流行的「對場作」。

６.大通下雀替使用鳳凰，卻不作常見鱉魚，是為其特色。

二．正殿

１.正殿用于柱十九架，於點金柱與前簷柱之間多加一根副點金柱，使正殿顯得特別高敞。

２.架內用三通五瓜，由拱與斗結合的疊斗安排的井然有序。

３.兩廊則使用了四架的捲棚結構。

４.正殿秀面的一對龍柱是廟中最古老的石雕，落款「辛未年蒲月龍溪信土歐大候」即指同治十年（1871），其單龍纏繞八角柱身一圈，尾部成雙Ｓ附貼在正面，八仙人物分別站於左右二柱，充份表現出清代晚期的龍柱風格。

祀神及配置

主祀神祇

正殿正龕為開漳聖王陳元光，左陪祀「輔順將軍」馬仁、右陪祀「輔顯將軍」李伯瑤，為開漳聖王部將。

副祀神祇

觀音佛祖（位於正殿龍位神龕）、天上聖母（位於正殿虎位神龕）、註生娘娘（位於正殿虎位神龕）、福德正神、文昌帝君（位於文昌殿）、太歲星君（位於太歲殿）。



每年農曆二月十六日，為聖王公聖誔，廟內必定於農曆二月十五日前後舉辦祝壽大典及祈安禮鬥法會，祭典自農曆二月十三日開始，十四日下午拜斗科，十五日上午舉行祝壽聖典，同時敬天，並舉辦祈安禮斗法會，祈求全境平安，至十五日下午始宣告結束。在這段時間內、由全境信徒及呂姓、陳姓、范姓、林姓、張姓等信徒、獻納歌仔戲或電影娛神，這些以同姓為單位所獻納的戲劇節目、稱為字姓戲。



廣濟宮內約五尊媽祖、分別雕自彰化南瑤宮、鹿港天后宮、溪北天興宮、新港奉天宮和北港朝天宮，因此每年農曆十二月六日必須啟程返回五地進香，至次年一月二十五日至二十六日方始移駕回宮，此為廣濟宮一大特色。每年農曆三月廿三日天上聖母聖誕亦有盛大的遶境活動，故廣濟宮也常被信眾以媽祖廟稱之。

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感恩大大詳細的介紹，有空閒時再前往朝聖