基督教道德的內涵是什麼？

CVN-80

基督教道德還以改革社會、服務人類為己任。基督教道德一方面注重個人道德品質的修養，還要求他的信徒必須產生道德幅射能力，要影響、健全周遭鄰舍以至於整個社會的道德水平。

康德說過：“有兩種偉大的事物，我們越是經常、越是執著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠新鮮，有增無減的讚嘆與敬畏——我們頭上的星空，我們心中的道德法則!” 德育教育專家魯潔教授曾為此感嘆：“為什麼當我們想起心中的道德法則，會產生有增無減的讚嘆與敬畏?那是因為在這個法則中蘊含著的是人的、人類的善的願望與追求，它是這種願望與追求的結晶，它是由人的生靈結出的最最美麗的果實，最最傑出的創造。” 而聖經里關於道德的要求，正是符合這樣的願望。基督教對其信徒不但有高層次的形而上的理想道德要求，也有日常生活中一般層次的具體道德要求。
　　在《舊約》聖經中，摩西的十條誡命是以宗教法律的形式規範其民眾日常生活生產活動，它要求神的子民要做到在信仰上敬神愛神，在道德上愛人尊重人， “不可犯姦淫”、“不許貪戀別人的財產”、“不可做假見證等”，要他們自潔守正，要節製而勿放縱私慾。
　　在人與人的關係上，基督教基於“上帝面前人人平等的觀點”(參創世紀1:26、27)，要求其信徒以平和、真誠、寬容的態度對待別人，建立和諧友愛的人際關係，主張“無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”(太7:12)鼓勵樸實、寬恕、團結和睦、勸人行善等美德，反對妒嫉、誣陷、搬弄是非等非人性的行為。
　　在人與社會的關係上，基督教要求其信徒，熱愛祖國、遵紀守法，服從領導，“你們作僕人的要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人”(弗6:5-7)。同時要殷勤工作、盡職盡責，建立公平、正義和諧、安寧的社會秩序，“你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君主面前，必不站在下賤人面前”(箴22:29)。
　　家庭關係裡，倡導尊老愛幼，慈愛子女，夫妻和睦，兄弟相親，友愛鄰里的美德，“你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的，要孝敬父母，使你得福，在世長壽”(弗6:1-3)。反對懶惰懈怠，好逸惡勞。聖經上說“總要勞力，親手作工”(弗4:6)“不做工的，就不給他飯吃”(帖後3:12)“懶惰人羨慕，卻無所得;殷勤人必得豐裕”(箴13:4)。
　　在人與自然的關係方面，基督教告訴其信徒，人是自然界中最珍貴的，自然界是為人類服務的(詩8:1-9)，人類要觀摩自然、摸索自然規律，合理地開發利用自然，保護生態平衡，神起初造人就是要人“修理看守”他所造的伊甸園(參創2:15)。
　　進入到新約時代，耶穌從舊約聖經申命記6章5節引出：“要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神”，又從舊約聖經利未記第19章18節指出“要愛人如己”，合成律法和先知一切道理的總綱，在愛神的信仰指導下過愛人的生活，認識神的人必是過高尚道德生活的人，這樣的人才能與神同行。正如彌迦先知疾聲呼籲：“世人哪，耶和華指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與主同行”。《聖經》詩篇就列出神所悅納的敬拜者，即心裡說實話的人，言語思想都避免傷害人的人，會分辨好人惡人者，忠於自己話語的人，不放貸取利，不收受賄賂，不被金錢誘惑的人。
　　除此以外，基督教道德還以改革社會、服務人類為己任。基督教道德一方面注重個人道德品質的修養，還要求他的信徒必須產生道德幅射能力，要影響、健全周遭鄰舍以至於整個社會的道德水平。耶穌向他的信徒宣告了律法和先知的總綱，也以己身為榜樣說：“人子來不是要受人的服待，乃要服待人”②。在面酵的比喻(太13: 33)，鹽和光的比喻(太5:13-16)，他教導門徒在所處的社會中當有的生活方式，基督徒應當如鹽一樣，就是滲透社會，要影響社會，潔淨社會的污穢，捨己為世人服務，改革社會，使社會充滿道德活力;基督徒如光，就是以真理之光、道德之光，清除社會的渣滓和迷信。鹽和物體接觸才能溶化滲透，發揮作用，光要放在高處，才能照射於遠處。耶穌的這樣要求，實際是要跟從他的人，無論在何時何地何處，他們的品德都要成為光和鹽，都要與眾不同，超越眾人。基督教所倡言的“愛”和“恕”之道並不是我們每個凡人能做到完美的;但是，有這樣的道德標杆的存在，我們凡人就可以有了真正的道德道路和道德方向
　　總之，基督教最高理想道德是：要愛人如己，因為愛是不加害於人的，愛是聯絡全德的;“惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔”(摩5:21 -24)，因為上帝“...喜愛良善”(參何6:4-6)聖經中，難以做到的標準還有許多，例如：“所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。”(太5:48)“ 有人打你這邊的臉、連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣、連里衣也由他拿去。凡求你的、就給他.有人奪你的東西去、不用再要回來。”(路6：29-30)……等。聖經這麼高的標準，就是神性情的標準。神不能降低自己的標準來就人。雖然這樣高的標準，許多人都感到難以做到，但是聖經仍然要求我們各人努力去達到這標準。這樣，一來使我們每一個人在神面前都感到自己是一個罪人，從而叫我們謙卑悔改;二來聖經要我們明白，人人都無法在神面前自救，乃需要耶穌基督來拯救我們，因為我們都犯了罪，虧缺了神的榮耀。(羅3:23)聖經中的個人道德修養的高標準，不是要我們用來彼此論斷譏笑的，乃是要我們不斷向著這標準改進自己，好叫我們的道德水平漸漸提高，漸漸接近我們的天父，在基督裡成聖。