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[原創] 夢有意義嗎? 是要點醒什麼事? 還是只是日有所思, 夜有所夢? _ 談夢境的虛虛實實 [複製連結]

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發表於 2017-2-6 12:07:30 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 2
本帖最後由 lindahung7 於 2017-2-6 12:12 編輯



網路上或在現實生活中,可以看到很多人都十分在意夢境的情節與內容所代表的意義。尤其是學修人,總是以為夢中的情景與目前修練的課程有很大的關連。

雖然學習內容因不同宗派而有不同,但不管是學佛還是修道,所崇敬的對象,如佛、菩薩、神明都是無形無體的。 所以如果有夢,總以為夢境中所出現的形與體,也許代表日夜修行中所崇拜的對象對自己有什麼樣的關心與交代。 這是人之常情,無可厚非。

學修人,不管修行多久,目標都希望能修得「清淨心」,學習逐漸放空世間一切所有假象的虛幻與無常。 然諷刺的是,大多修行人卻對夢中所呈現的景物行為情節,竟比一般未有宗教信仰的朋友,有著更大的期待與想像空間。

於是, 坊間有了「解夢」的專業與非專業的服務,包含各類書刊雜誌文物等等。 網路上也有許多號稱專家或學者、道人等等,可以直指出夢境中的意有所指。 人們似乎不想去琢磨於那句老話,「日有所思, 夜有所夢」, 總覺那是安慰人的話,直覺自己的夢一定有所不同、有所暗示,甚至自我暗示其對未來即將要發生的事有所隱示。

因為夢, 如同心思, 個人有個人的解讀與期望,十分的主觀,無法用客觀的標準或數值來衡量或推斷,所以許多人就沉迷於「解夢」這樣的需求上。真玲並不否認夢境也許真的意有所指,但是比較確定的是絕大多數的夢境都是虛虛實實,真實性不一定是百分百,也有很大的比例反映出當事人的日有所思。

解夢一說,莫衷一是,似是而非,但以正向來說,可以令人多一個思考的角度,面對自己學修的瓶頸等等,提供一個較令人信服的指引。 但比較令人憂心的卻是,網路上總是有許多人,自以為可以根據當事人一篇不到百字的描述就斷然指點,此夢境代表的意義為何, 或你應該要如何做等等。諸不知,學修人逞一時口舌之快,誤導眾生,其實要負擔很大的口業方面的因果責任。

有絕大多數的人,尤其是修行者,總盼望其日夜膜拜的神尊有緣靈可以在夢中現身指點, 其實那也是一種「貪念」的衍伸表現。 甚至得聞網路上或周遭朋友中有些夢中感應現象,比如出現佛金色色身、菩薩遍灑甘露、白衣救命等等,則會因為過度的想像、期盼,進而進入無盡的渴望,而落入自我暗示,以為自己似乎也夢到了。

如果神尊可以入夢境指點方向, 鬼魔更是箇中好手,幻化更是多端。 初學者不可謂之不慎,對於過度執著與篤信夢中情景的朋友,你的貪求、渴望,在虛空中會呈現一波一波的訊號散佈,有心鬼靈,不難察覺,若有所目的而讓你如願,實在非我們凡人所可分辨。 修行就是修念頭, 如果念頭都是一些貪念癡想,鬼魔等不善眾生要來利用可就更加容易了。

若一昧上網尋求解夢, 眾說紛紜, 選擇自己愛聽的聽,與心中答案不太一樣的就排斥, 只是讓自己更加迷惘罷了,不但修行功夫往後退,離我們的目標「清淨心」,當然越來越遠。

回到主題,為何會夢, 夢境有意義嗎? 是要點醒什麼事? 還是只是日有所思, 夜有所夢?  不論結論如何,奉勸大家勿執著在夢境之中, 就算天生異秉,有能力可以預知事件或是回憶過往,或是在夢境中直接與有緣神尊溝通,都不是值得可以持續下去的事。這如同把靈識開放在虛空眾靈之中,大開門戶歡迎光臨, 是一種無法控制的危險。

我們的靈識在我們肉體睡眠之中或打坐之時,是有可能離開肉體到處遊蕩探索,或是回去過去世的記憶之中。但這些對我們清醒時在現實日子裡過生活學修,是沒有任何幫助, 反而會因為太執迷,而影響正常學修。

也許我們的祖先靈、有緣靈、神尊等等會透過夢境指點一些事情,如果你不清楚、不明瞭,就讓這個夢境過去,不放心上。 然後更加專心在自己的學門上,比如多念佛號、聖號、經書等等, 如果十分有緣,自然他們會利用另外一些途徑再來提醒。 最怕就是又回過頭來,希望再度透過夢境達到再次溝通的渴求,很容易又會被其他有心叨亂的靈識胡亂利用。

一般如果是夢見過世的親人,則建議不要執著在夢中所穿、所食、所說、歡喜或悲傷、或周圍環境等等,而是在次日多加修持的功課,並多做佈施、放生、印經等功德迴向給對方。

再次建議,對於常常作夢的師兄姐,就隨他去不相應, 心、念,都不相應。 白天專心在自己的修行行門上,加強功課拜懺等等,克制自己不去想夢的內容,慢慢夢就會越來越少。

學修人, 謹守身口意為要,非禮勿視勿聽勿言,外不著相,內不動心。若真無法忘懷夢中情景,可持念一日佛號回向,或到有緣道場請求神尊指示, 真有任何事件,由佛菩薩接管即可。

我們是學修人, 虛空有形無形事件無量無邊,非是我們凡人可以應付, 勿自以為是,玩火上身,是學修最大罩門。

以上修行心得,供有緣朋友參考,南無阿彌陀佛~

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發表於 2017-2-9 10:06:13 |只看該作者
本帖最後由 第五次元 於 2017-2-9 10:19 編輯

師姐所言甚是,
固然在經典上的確有神佛在夢中示現的記載,經典上也有邪魔借神佛面貌來魅惑人的記載
一切全是被學修人的心念吸引而來
一個人連是不是自己本靈的意都還不能覺知
要說有外靈現身示意,不但自己無明,連本靈都無明
現身的無論是神、菩薩或佛都是心魔的幻化

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發表於 2017-2-11 05:50:38 |只看該作者
第五次元 發表於 2017-2-9 10:06  
師姐所言甚是,
固然在經典上的確有神佛在夢中示現的記載,經典上也有邪魔借神佛面貌來魅惑人的記載
一切全 ...

修行過程中,無一現象不在考試,考我們的心念、考我們的意志、考我們累世以來修行最難過關的關卡。 雖說無求品自高,無功無德、無欲無想,是我們的目標,但又不能落入悲觀、被動、無進取心、一切皆空的境地。 不偏左也不偏右,不落入無也不落入有,希求中道,但又落入一個希求裡。  這真是修道人一路來的最大考驗呢~!  感恩師兄分享心得交流,阿彌陀佛!

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發表於 2017-2-11 10:54:25 |只看該作者
lindahung7 發表於 2017-2-11 05:50  
修行過程中,無一現象不在考試,考我們的心念、考我們的意志、考我們累世以來修行最難過關的關卡。 雖說 ...

對師姐所說:"雖說無求品自高,無功無德、無欲無想,是我們的目標,但又不能落入悲觀、被動、無進取心、一切皆空的境地。" 這句話,後學認為一切情緒接因欲念而起,"無欲無想"就不會有求不得的念想,而起悲觀之唸,也不會生起有功德無功德的妄念。
凡事但憑本心,又怎麼會有 空與有的分別?
修行人一心追求中道,殊不知中道即在自心中而不自知

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發表於 2017-2-12 03:49:26 |只看該作者
第五次元 發表於 2017-2-11 10:54  
對師姐所說:"雖說無求品自高,無功無德、無欲無想,是我們的目標,但又不能落入悲觀、被動、無進取心、 ...

師兄說的是。因為努力多時,離無念的境界仍遠,一切都還是紙上談兵。 沒有真正實修,長期精進,最終只能在文字上著墨,無一是處,感恩提點,阿彌陀佛!
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