阿彌陀經要解講義 2之23

阿拉布拉

《解》又。性德寂照。名法身。修德照寂。名報身。

（講）性德屬性具之德體。如在礦之金。

修德屬修成之德相。如出礦之金。法身本有。

不假修治之功。故性德寂照。名法身。報身修成。

惑淨智圓方顯。故修德照寂。名報身。

《解》又。修德照寂。名受用身。修德寂照。名應化身。

（講）又修德照寂。照屬智。寂屬理。用始覺智。

照本覺理。照徹心源。得根本智。又名理智。又名實智。

成自受用報身。依根本智。起後得智。又名事智。

又名權智。現他受用報身。故曰照寂。以智契理。

始本合一。依法垂報。名受用身。

修德寂照。名應化身。寂照者。即不動寂場。

而遊鹿苑。仍現丈六比丘相。為小乘弟子。說四諦法。名應化身。