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[本教故事] 道教傳說中的紫陽真人是誰 [複製連結]

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發表於 2017-5-8 00:46:10 |顯示全部樓層
道教傳說中的紫陽真人是誰

  紫陽真人又叫張紫陽,即張伯端。張伯端生前創作道家養生功法《悟真篇》,總結北宋之前的道家內丹思想,為丹道集大成之作;後信奉佛法的雍正將其所撰的《悟真篇》後篇改編編入《禦選語錄》中。自北宋以來,《悟真篇》曆受學者推重。一起來看看道教文化吧!

  張伯端(983年-1082年),一說(西元984年-1082年),字平叔,號紫陽、紫陽仙人,後改名用成(或用誠),人稱“悟真先生”、傳為“紫玄真人”、又尊為“紫陽真人”,世界道教主流全真道祖師,北宋台州天臺(今屬浙江)人,自幼博覽三教經書,涉獵諸種方術。

  《悟真篇•序》有:“仆幼親善道,涉躐三教經書,以至刑法書算、醫卜戰陣、天文地理、吉凶死生之術,靡不留心詳究”。曾中進士,後謫戍嶺南。曾于成都遇仙人(一說此仙人即為劉海蟾)授道,成為全真派南宗五祖(南五祖)之第一祖,後著書立說,傳道天下。

   在修行上,張伯端反對形式上的出家離俗,隱避山林。而主張“大隱隱於市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾,始開始有雲遊道士,也組織了南宗自己的教團組織。一般認為,白玉蟾為南宗實際建立者。

  北宋元豐五年(西元1082年)百歲仙逝,飛升前留有《屍解頌》一首:“四大欲散,浮雲已空,一靈妙有,法界通融”。

  張伯端是道教南宗紫陽派的鼻祖。清雍正年間封“大慈圓通禪仙紫陽真人”。金丹派南宗(因張伯端號“紫陽”,故南宗也稱為“紫陽派”)的祖師。道教奉為全真道南五祖之一。

  傳承影響:
  張伯端在世時並沒有親自創建學派或教派(一般認為,白玉蟾為南宗實際建立者),但在其身後形成了一個龐大的宗派。

  按張伯端傳石泰、石泰傳薛道光、薛道光傳陳楠、陳楠傳白玉蟾。輾轉授受至白玉蟾,漸壯大為以《悟真篇》為理論經典的重要內丹流派。稱為“金丹南宗”,由於張伯端號“紫陽”,故南宗也稱為“紫陽派”,與全真道並列金丹南北宗。張伯端、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾,也被尊為“南宗五祖”。

  以上南宗嫡派都主張“一己清修”。另據《中國道教史》(任繼愈主編):還有自稱出於張伯端之傳的一派,主張“男女雙修”,該派始于兩宋間的劉永年,劉曾于紹興壬申(西元1152年)刊彭曉《周易參同契分章通真義》,其序言中自謂於紹興戊午遇至人親授口訣,而未言所遇者姓字。

  劉永年傳象川無名子翁葆光及寺簿盧公,翁葆光撰有《悟真篇注》等,其徒若一子門人某跋《金液還丹印證圖》,稱劉永年於紹興戊午“遇悟真得其道”。然紹興戊午(西元1138年)張伯端已卒五十多年,當為依附之說。《混元列仙圖》亦未列雙修一系。

來源:第一星座網

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