因果說是恐嚇是利誘還是如法?

divente

這是恐嚇??還是如法??
地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報；若遇竊盜者，說貧窮苦楚報；若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報；
若遇惡口者，說眷屬鬥諍報；若遇毀謗者，說無舌瘡口報；若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報；若遇慳吝者，說所求違願報；若遇飲食無度者，說飢渴咽病報；
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這是利誘??還是如法??
未來世中，若有善男子善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。
普廣，若有善男子善女人，或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩。一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。
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原文請自行找尋地藏菩薩本願經

末學鑑於版上前賢，於此問題，爭論許久，
剛好最近學習慈悲的地藏王菩薩本願經
就想到了這個問題，
希求各位前賢能不吝指導。

南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩

高雄路西法

如今天   我是妳的教徒   妳對我宣的法   我信受  那很正常!

如今天   我不是妳的教徒  彼此在爭辯  爭論  鬥爭   的境界中  妳拿因果論出來   就算威嚇與攻擊!

這是我的想法!

再論   有智慧的佛教徒   不會讓自己   進入   爭的境界!

因為  爭  就有是非    !    爭   就有對境!

高雄路西法

這就是   佛教徒  依經依典   但  分不清   情境  而進行  錯誤的宣法!

也可以說   學藝不精!

高雄路西法

佛宣他的法   會  依情境  依對像   依智慧   依根性   而宣不同的法!

現今的學佛者   好為人師    依自我主觀在  宣法   少了佛的智慧!

高雄路西法

開版的  D大   那可以   請問    妳對開版文的看法嗎???

divente

高雄路西法 發表於 2017-5-23 15:13  
開版的  D大   那可以   請問    妳對開版文的看法嗎???

前賢您好
關於末學的ˊ想法
目前想法與作法是
在跟人討論的時候
最初一開始會引述經典
現在的我會先詢問，對方的宗教信仰是什麼
主要的用意，是讓聽的人不會有嗔念產生
不然很容易變成，我說善法，聽到對方耳裡，已是惡法
那反倒是引起對方的貪嗔癡，造業的反倒是我
如果對方是天主耶穌之信仰，就會在講述之前
先說明這只是不同的宗教觀點分享，
將可能的情況降低
未來會不會改變目前的作法，我不知道，
但努力遵守戒律是肯定的

祺一

我學佛數十年，能感應鬼神，但對因果我是不反對也不否認！但對一般人以因果論述，很難認同！比如小燈泡被殺，就能論定前世殺人，今世被殺。今世被姦淫！乃前世淫人所報，這已經淪為神棍、邪師，騙財騙色的手段與說辭！

因果之說以善為利足點，這是善說！〔教人善行，得善果說！此乃揚善〕！

以利及惡為說是邪端！〔說你要建廟，你前世是我的老婆、要續前緣！或你前世殺人，今世被殺！無法對症下藥，只憑一張嘴〕！這都是現今宗教界的亂像，及一些自認是忠實宗教信奉者，拿來炫耀他比一般人虔誠，比人知道更多的唬爛面吧了！

高雄路西法

當事人   老奸   沒能來留言   有點可惜!

boy650623

divente 發表於 2017-5-23 15:25  
前賢您好
關於末學的ˊ想法
目前想法與作法是

六祖壇經 》云：「若言下相應，即共論佛義；若實不相應，合掌令歡喜。此宗本無諍，諍即失道意；執逆諍法門，自性入生死。」

這是最好的註解....

boy650623

祺一 發表於 2017-5-24 01:50  
我學佛數十年，能感應鬼神，但對因果我是不反對也不否認！但對一般人以因果論述，很難認同！比如小燈泡被殺 ...

這已經淪為神棍、邪師，騙財騙色的手段與說辭！.......

祺一安安
我有一個案例....@@
小盧.....