自高的必降卑

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自高的必降卑

那時，耶穌對眾人和門徒講論，
說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，
凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。
他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。
他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，
喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，
又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。
但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。
也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。
你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。
凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
在馬太二十章，耶穌基督教導門徒要以謙卑的心服侍，作為領袖的，就需要作眾人的僕人。在這裡，似乎是重複了這句說話，廿三11和二十26基本上是相同的意思。但在應用的焦點上，這兩段則擁有完全不同的方向。在馬太二十章是要叫門徒付上代價，捨己犧牲地，以服侍的行動作為眾人的僕人。但是在這裡，耶穌的焦點是針對當時已經在領導地位的文士和法利賽人。

在這段之中，耶穌基督首先指出，這些文士和法利賽人的教導是我們都仍然要謹守遵行的。這並不是因為他們值得我們學習跟從，而是因為他們教導的來源是神的律法，他們是從這個神所命的位置之中向人發出指引，以致我們所跟從的，是神的律法，而不是人的權柄。

在今日的教會中，可能我們會對一些人不滿，認為他們的生活表現與神的教導不符。但是當他們處於一個教導性的位置，以聖經教導我們的時候，我們仍然需要小心地辨別出那些是出於聖經，也因著對神的順服而遵守當中聖經的教導，不能因為是由一個不配的人說出就全面地拒絕當中的教導。

耶穌基督在接下來的段落之中，強烈地指責這些文士和法利賽人， 讓我們看到神必定會按各人所行的審判。這段對他們指責的話，需要成為我們的鑑戒。

首先，他們是將順從律法的擔子加在別人的身上，自己卻沒有遵從。我們需要以身作則，自己先身體力行，按著聖經的教導而活，然後教導別人一齊跟從。沒有榜樣的教導，只是將重擔加在別人身上，完全不能使人得到益處。但若我們自己先努力實行，我們就可以有經驗幫助別人去面對遵行神誡命的各種困難，以致可以真正地學習到如何作主的門徒。

更嚴重的問題，是他們對於體面的追求。在自己所行的事上，著重能被人看見的部份，花心思在形象、位置或稱呼之上。在今日的社會之中，我們也需要小心，免得我們墮入同樣的網羅之中。我們可能在社交媒體上，追求別人的讚好，甚至是在教會的事奉上，只重視那些會被人看見的崗位，而忽略一些重要但卻是在背後的功夫。

我們要小心怎樣看自己。無論我們是什麼身份地位，在主裡面都是弟兄姊妹，彼此共同配搭，互相服侍。

思想：我們是否太著重表面的光彩，而忽略了實在的服侍呢？求神幫助我們，以謙卑謹慎的心，緊緊地跟從祂。

來源：台灣聖經網