道家的魂魄說

第五次元

"魂魄"是道家和道醫的基本概念，人們習慣的用語有「神靈」「幽魂」「靈魂」「魄力」「鬼魂」。所謂「人無賢愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死。」時過境遷，傳統文化逐漸湮在資訊爆炸的洪流裡，「魂魄」二字也就剩下一具空殼，很少有人知道它的含義了。

道家說魂隨著無形的神氣運動，魄則伴隨著有形的精出入。

講到"魂魄"就必須先了解道家口中所說的"神"，神有天神和人神，道家認為二者是一個，二者相應、感應，稱為天人合一。

人以及人神也是自然的產物，個體的人以及人神是父母之精結合的瞬間誕生的。來自父母的精也就是說精子和卵子結合的一瞬間，新生命的「神」就誕生了。嬰兒在母體等到身體和神發育到了一定階段就出生了。外國人以出生日期為生日，計算年齡。中國人以精卵結合瞬間為生命開始，胎兒在母體之中就已經計算年齡，故稱虛歲。人神溝通天地鬼神謂之靈應、靈驗，「靈不靈」也是此意。

《靈樞·天年》曰：「血氣已知，榮衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。」把神細分的話，可以分為魂、魄，魂隨著無形的神氣運動，魄則伴隨著有形的精出入，一陰一陽，一高一低。《人身通考·神》中說：「神者，陰陽合德之靈也。惟神之義有二，分言之，則陽神曰魂，陰神曰魄。」神藏於心，故心靜則神清。魂隨乎神，故神昏則魂盪。

「心者，君主之官，神明出焉。」「心藏神」，白天的時候，魂魄皆藏於心（囟）中，胸腔之內，膻中兩側有神封、靈墟、神藏三穴，顱頂有本神、百會（百神之會）兩穴；到了夜間，魂入血，藏於肝休眠，魄司職，藏於肺，故在背俞穴肺俞旁有魄戶，肝俞旁有魂門。

控制無形的能量、信息、思想、意識、情緒、情感、智慧的神叫做魂；控制有形的身體，影響人的知覺、饑渴、需要、冷暖、排泄等諸多本能的神叫做魄。可以粗淺地說，魂是腦和心的功能，魄是脊髓功能。以解剖青蛙為例，先用將青蛙的大腦破壞了，這時候青蛙算已經死了，再把浸泡有濃硫酸的小紙片放到青蛙的肚子上，這時候已經死了的青蛙蹬動雙腿，往下撥拉燒灼自己的紙片，這就是典型的魂去魄在。

人們說鍛煉體魄，野蠻其體魄，培養魄力，就是在物質層面上說的。道家講的七魄，具體名稱是：屍狗、伏矢、雀陰、蠶賊，非毒、除穢、臭肺，大約就是分別表述以上功能。

魄的功能體現在人的精神、情緒、情感、智慧，以及晚上的夢境，人睡覺時仍有心跳、呼吸，傷魄或落魄的人，會打鼾、憋氣，甚至會呼吸、心跳驟停。但腸胃仍然在消化，頭天晚上雖然吃飽，早晨起來又覺飢餓。反之就會出現食積不化、噯腐吞酸、口臭咽乾的癥狀。小腸在泌別清濁，膀胱在貯存尿液，反之就會出現遺尿、起夜。性功能也在夜間恢復生機，頭天性交疲軟，凌晨陰莖自然勃起。反之則出現滑精（無夢而遺精）、帶下。沉睡之中，人知冷熱，熱蹬被子，冷加覆蓋，都是魄在工作。不知冷暖，感受寒涼邪風，也是魄離職守。睡夢之中人有驚覺，隨時覺醒，也是魄的功勞。睡死過去、夢魘不醒，或者警惕過度、睡眠淺顯，都是魄的問題。

道家細分三魂：胎光、爽靈、幽精。胎光就是生命之光，故稱神明，是人最可寶貴的。所謂黯然神傷者，就是胎光晦暗，人就會出現抑鬱，滿眼灰色，了無生趣，甚至求死。丟魂若失胎光，就是所謂的行屍走肉，雖然身體仍然在活動，也有思想意識，但是在道家和中醫眼裡已經是死人一個。胎光也是人生命力和自愈能力的源泉，醫家判斷可治不可治的標準也是看有神無神。

胎光泯滅，就是司命之所屬，扁鵲、華佗亦無能為力了。爽靈是人的快速靈動的反應，也就是人們常說的聰明、智慧。靈是溝通天地鬼神的功能，也就是人們常說的直覺、第六感，是巫覡念動咒語、祈求下雨的意思。

人們常說的靈魂，本義就是單指三魂之中的爽靈。小孩子聰明伶俐也就是天賦爽靈出色，弱智的孩子要麼是丟了爽靈，要麼就是爽靈發育不良。腧穴中有靈台、靈道、青靈三穴，是提高智力的要穴。 幽精相對低調、冷靜，是控制人體性腺、性器官、性取向、性高潮的關鍵。

女子十四、男子十六天癸至，來月經，出現遺精，就是幽精在發號施令。同性戀、戀物癖、裸露癖、異狀癖、獸交、戀童，等等，都與先天的幽精有密切的關係，當然也受三至七歲後天環境影響。

成年以後幽精已經定型，想變也不可能，不如順其自然，光明正大的出櫃，或者去做變性手術，總之是讓後天服從先天為好。情愛也出自幽精，是精神享受。男人看見異性，就非常興奮，瞳孔放大，這是魄的反應，未必觸動心神，只有同所愛的人性交，才會有愉悅的享受，才是觸動幽精。很多人找妓女性交或者手淫，以滿足身體慾望，但事後感覺悔恨、內疚，就是魂傷神傷的表現。

支持胎光、爽靈、幽精神明之火燃燒的就是炁（元氣）。炁由精化，由丹田沿任督脈上濟於心腦。元精、元氣不足是神明泯滅的根本原因。三魂夜晚藏於肝，本當靜養休息，但是如果各種原因攪擾神魂，就會出現魂不附體，出現難以入睡、早醒的癥狀，或魂魄飛揚，出現多夢淺睡的問題。有人整宿無眠，睜著眼睛到天亮，時間長了，就痛不欲生，但求一死。其實就是魂魄不得交替，有動無靜。

情緒和情感刺激傷魄，肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂。護心之法要培養堅強的意志，端正生命為貴的價值觀。還要增強心包的功能，使心安而不懼。已經失魂者，古有招魂的儀式法術，現代人很少知道和相信。道醫使用艾灸神闕，針刺神門、人中等辦法快速回神。

傷魄之最，莫過於縱慾無度。《靈樞·本神》又曰：「喜樂無極則傷魄。」養魄之道全在調息，魄藏肺中，有意識地掌握呼吸方法，調節呼吸的節奏，有利於安撫將養魄。肛門又稱魄門，有意識地做提肛動作也是存魄的好方法。故道家有所謂恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來的說法。

藥物之中，人蔘、茯神、琥珀、龍骨、龍齒、龍眼肉、硃砂、女貞子、磁石、生鐵落，等等，都有安精神、定魂魄或養魂魄的作用。

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所以大腦是神，神經系統是魄？精在外，氣在中，神在內？以道家的「煉精化氣，練氣化神，煉神還虛」的道理來說，人身的小宇宙對應自然的大宇宙，從0而來再從3而還0。只是3生萬，由萬收斂成為1都難知又難何況由一而零？

道法自然

道家講的七魄，具體名稱是：屍狗、伏矢、雀陰、蠶賊，非毒、除穢、臭肺?
更正:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊，飛毒、除穢、臭肺

道家細分三魂：胎光、爽靈、幽精
更正:台光、爽靈、幽精

gastar

道教的三魂
道教古稱「胎光、奭（shì，ㄕˋ）靈、幽精」

道法自然

七魄與三魂是屬於哪方向斗啊?
安魂定魄是啥:神?
三尸神:是幾尺幾吋?

第五次元

gastar 發表於 2017-6-29 18:14  
道教的三魂
道教古稱「胎光、奭（shì，ㄕˋ）靈、幽精」

謝謝道兄告知，三魂中的奭靈名字要比爽靈有意義的多
難怪該篇文章作者對爽靈的著墨不多