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發表人: 祺一

[修行法門] 六道習氣的斷除 [複製連結]

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發表於 2017-7-12 16:34:28 |顯示全部樓層
本帖最後由 祺一 於 2017-7-12 16:37 編輯

先從3、2說明!楞嚴經云,一切山河大地無不佛性【自性】,這山川大地與人身都是存著佛性所化且相同的元素!當然元素所化現的種種相,都是本體【佛性】所化現,最終會歸於清淨本體,就是你所言的宇宙森羅萬象的本體,叫自性清淨圓明體!在本體而言這都是短暫虛幻不時的顯現聚合!

所成之天界或淨土,若還在這些元素作用中,當也是有幻滅不定的作用,但只有回到宇宙森羅萬象的本體,叫自性清淨圓明體,這是叫法界一如!

至於天堂與西方極樂世界是一種能量組合所呈現的緯度世界,這點我較不認同!據我知靈界它分布的次元異空間非常廣、有四次元、五次元、、、一直延身,且都有重疊,就如我們現實生活空間都有靈界互相重疊!甚至所言一花一世界,一沙一國土,也是不虛!一個石頭都有可能是一靈界的顯現!

至於但是單一物質能量不可能是永恆穩定的,我們只是無法察覺到變化,這我贊成也不否定!若依佛性論,那佛陀所證悟的【佛性】是不可能是永恆穩定的,但宇宙森羅萬象的本體,卻又週遍法界【宇宙本體】,但反過來論,它又會聚現法性化為萬物呢?

你所言︰真如隨緣,遇緣起相、起用。所有十方三世的森羅萬象,缘聚而現,都只是在各自的時間、空間點上 (當下、此時此刻、moment) 一時頓現。起心一念,念念成形,形皆有識(別)。

這都是說詞而已!既名真如,本就清淨無染!那隨來的是佛性或它物?難道在真如【佛性】內、、、

再來是佛性衍生萬物呢?或宇宙衍生出佛性呢?這都是我在思考的!

再來︰自性能生萬法,是宇宙的缘起。一念頓現,没有先後,這句話細思之與宇宙森羅萬象的本體,叫自性清淨圓明體是互相衝突的,已有先後之別了!
密法通三千

道威透無極

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發表於 2017-7-12 22:25:46 |顯示全部樓層
離一切諸相,則名諸佛。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
南無阿彌陀佛,南無地藏王菩薩

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發表於 2017-7-13 22:34:14 |顯示全部樓層
本帖最後由 祺一 於 2017-7-13 22:36 編輯

【密教行者】,【密教內法】,【佛性元素地、水、火、風、空】,【拙火定】,【拙火所產生的溫度、壓力】這是我以你理工角度去回你的質疑?
密法通三千

道威透無極

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發表於 2017-7-14 09:23:27 |顯示全部樓層
本帖最後由 divente 於 2017-7-14 20:02 編輯
祺一 發表於 2017-7-13 22:34  
人【密教行者】,機【密教內法】,料【佛性元素地、水、火、風、空】,法【拙火定】,環【拙火所產生的溫度 ...


前賢您好
您語句後的問號
是在問末學,還是問您自己呢?
請不要跟末學說,這就要看我用什麼角度去想,去出發了........
空也是佛性元素??前賢您確定這麼說是OK??
環:指外在環境因素,挫火跟地水火風的火有什麼不同??而且這比喻
是說挫火是外在產生的因素??
南無阿彌陀佛 南無地藏王菩薩

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發表於 2017-7-14 21:24:39 |顯示全部樓層
divente 發表於 2017-7-14 09:23  
前賢您好
您語句後的問號
是在問末學,還是問您自己呢?

? 這個表示你的疑問,是否我說你就能釋疑呢!

這個是【真空妙有】,地水火風不過是佛性元素,

真空妙有就是你所說的︰真如隨緣,遇緣起相、起用。所有十方三世的森羅萬象

再來你說︰但是單一物質能量不可能是永恆穩定的,我們只是無法察覺到變化,我答不贊成也不反對!

拙火是用外力來引領體內佛性元素!再簡明說,一切星辰山河無不佛性,就是指這地水火風所化現,而人體內亦有佛性元素,密宗內法就是將地水火風融聚,將法界佛性光喚出,入宇宙清淨本體識【十方諸佛識同證】!

所以讀破佛典都不可能道出佛性是什麼!而佛陀若講得太白,怕眾人生疑毀謗,所以用明星暗喻佛性!
密法通三千

道威透無極

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發表於 2017-7-14 22:29:45 |顯示全部樓層
本帖最後由 divente 於 2017-7-14 22:37 編輯
祺一 發表於 2017-7-14 21:24  
? 這個表示你的疑問,是否我說你就能釋疑呢!

這個空是【真空妙有】,地水火風不過是佛性元素,


? 這個表示你的疑問,是否我說你就能釋疑呢!
真理就是越說越明,不論用什麼樣的形容詞,真理都不會改變其本質。
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用理工的說法,是前賢提出的要求,我只是用理工理論回答極樂世界,並未質疑。
理工能量物質定律推斷,是目前科學界所認同的,能不能證得極樂世界就是如此成型,無"人"可證。
我可證,最低成就就是諾貝爾獎得主了。
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拙火是用外力來引領體內佛性元素!再簡明說,一切星辰山河無不佛性指這地水火風所化現,而人體內亦有佛性元素,密宗內法就是將地水火風融聚,將法界佛性光喚出,入宇宙清淨本體識【十方諸佛識同證】!
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我能解釋為下列說法??
一切星辰山河無不佛性....因為有性,化現。所以地水火風,也能個別是佛???
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將地水火風融聚,將法界佛性光喚出,入宇宙清淨本體識【十方諸佛識同證】
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我能解釋為下列說法嗎??
要將佛性喚出,需先融聚地水火風,喚出後 載入宇宙清淨本體識
一個是透過地水火風的喚出的性,一個是宇宙清淨本體識,兩著融合為一個,所以未融合前有兩個??

再請前賢不吝解答,謝謝您

南ˊ無阿彌陀佛 南無地藏王菩薩







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發表於 2017-7-15 22:08:47 |顯示全部樓層
一切星辰山河無不佛性....因為有性,化現。所以地水火風,也能個別是佛???
地水火風是佛性元素,與佛無關!如同氫、與氧 分開時你能單獨說氫就是水,或氧就是水!簡單明述不是什麼各別佛!


要將佛性喚出,需先融聚地水火風,喚出後 載入宇宙清淨本體識
一個是透過地水火風的喚出的性,一個是宇宙清淨本體識,兩著融合為一個,所以未融合前有兩個??


宇宙清淨本體識本就無始無生本存,說兩個宇宙清淨本體識,這好像又不對!現今有兩桶水,倒在一起變一桶水,然後又分開倒三桶水,你要說這水,到底這是一桶水,或二桶水,或三桶水呢?所以我才會說宇宙清淨本體識【十方諸佛識同證】
密法通三千

道威透無極
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