你信神是為了什麼呢？

吳敏

       弟兄姊妹，主內平安！今天咱們交通這樣一個話題：信神是為了什麼？
                                 
     對於這個問題我們可能會有諸多的回答，有的說：信神是個好事，就是為做個好人，活出個人樣；有的說：信神能蒙神保守，肉體平安，躲避災難；有的人說：信神就是為了得救，在世得百倍，來世得永生，神的恩典數不盡；有的人信神就是為了病得醫治；有的人信神就是為了暫時的安逸；有的人信神為了有個好歸宿永遠不死……總之我們每個人信神都有自己的追求觀點，但是我們也許從來沒有想過，我們這樣信神的觀點是否合主心意呢？是不是正確的追求觀點呢？
     我們帶著這個問題查考經文，主耶穌說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」（太6：25）「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：33）從主耶穌的話中明確地告訴我們，信神要先求神的國，神的義，不應該追求肉體吃穿享受，因這是外邦人的追求，信主的人應該追求如何才能得到真理與生命，如何才能脫離罪惡達到蒙拯救，活出真正順服神敬拜神的人生。可是如今我們多數人信神都為肉體思慮打算，信神為了靈魂得救，肉體得平安，我們有疾病的時候求神來醫治；我們軟弱的時候求神來扶持；我們缺少的時候求神來補足；我們痛苦的時候求神來撫慰；我們死後還能上天堂不受地獄之苦……看到我們信神都是為了自己的目的來信，也許有的人會不服氣，信神不就是追求這些嗎？如果不為得點啥，能叫信主嗎？我也是存著這樣的觀點信神的。
     有一天，我在一本真理書籍裡看到這樣一段話：「真實信神不是說人為了蒙拯救才來信神，更不應該說為了做個好人才來信神，也不只是說信神為了有個人樣才來信神。其實，人信神的觀點應該不是光相信有神就完事了，不是說光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是讓你承認神就完事了，更不是讓你相信神是萬物主宰，神是全能的神，神是創造世界萬有的，神是獨一無二的，神是至高無上的，不是讓你光相信這個，乃是讓你整個人、整個心，就是說你這個人就應該跟隨神，你就應該讓神使用，就應該讓神利用為神效力，你這個人為神怎麼做都應該。不是說神預定揀選這些人該信神，其實整個人類都應該敬拜神，都應該聽從神、順服神，因為人類是神造的，這就接觸到實質的問題了。你如果總講咱信神為什麼，咱信神不就是為了得永生嗎？咱信神不就是為了蒙拯救嗎？就好像你信神是額外的事一樣，為了得什麼你才信，這並不是信神應該有的觀點。」（摘自《追求真理才是真信神》）從這段話中我才明白我信神的觀點不對，其實整個人類都應該無條件地信神，因為人是神造的，而如今我們信神似乎都帶著附加條件，信神給我福，我信！不給我福，我不信！信神都成了搞交易，更成了我們上天堂得賜福的途徑。試想，神難道就喜歡我們這樣充滿摻雜交易的信嗎？我們為了得福來信神，萬一有一天，信神沒有得福反而受禍了我們會如何呢？還會不會跟隨神敬拜神？並從心裡感謝神呢？這是信神最實際的問題，也涉及到能否得到蒙神稱許的大事！所以我們不能不揣摩啊。信神最主要觀點得擺對，路走得正確了信神才能成功。
     一天，我又看到真理書籍上說：「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《寫在前面的話》）這話說的讓我茅塞頓開，信神的準確定義在這裡給說明了，對照書中的話看看我們以往所持守的種種的信神觀點就是糊塗信啊。這讓我想起了聖經中記載的約伯這個人，他一生之中在萬物運行的規律中追求認識神的全能主宰，遵行敬畏神遠離惡的道，享受著神賜予的豐厚的物質祝福。但是撒但不服氣就在神面前控告約伯，說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」（伯1：9-11）之後一場試煉臨到了約伯，撒但剝奪了他的全部家產與全部的兒女，還使他渾身長瘡，在這個背景下，如果約伯信神是為了得福，他肯定會棄絕神，但是事實檢驗看到，約伯沒有因失去家產、兒女而棄掉神，並且在這樣的試煉中他說出「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」這樣的話，約伯的信最終打敗了撒但，站住了見證，獲得了神的稱許，並得到了神加倍的祝福。相反，約伯的妻子因為臨到禍患棄絕了神，約伯稱她為愚頑的婦人。兩種人的信在此顯明！
     約伯單純誠實的信讓信神滿了摻雜的我們感到蒙羞，因為約伯的信得到神的稱許，而我們的信能蒙神悅納嗎？我們成天活在犯罪認罪的光景中，不知道怎麼脫去罪性得潔淨，還想賴恩得救痴心妄想被提進天國，這是真實信神嗎？很多信徒還能隨從世界潮流、追求名利地位、貪享肉體，活在罪中不能自拔，災難來了還祈求神保守，這是可能的事嗎？臨到天災人禍神沒有保守就向神發怨言，甚至背叛神，這是真實的信神嗎？受得福存心支配作工花費，與神搞交易，勞苦作工只是為了得到天堂的福氣。持守這樣的信神觀點，結果不言而喻都是與真正的信神背道而馳的，所以我們得趕緊扭轉自己信神不對的觀點，而且我們還要有正確的追求目標。
在真理書籍上我又看到一段話說：「信神不應該是只求得福，而應該是追求愛神、認識神，藉著神開啟、藉著個人的追求能吃喝神話，產生對神真實的認識，有發自內心的對神真實的愛。就是說，你對神的愛是最真實的，無人能破壞你對神的愛，無人能攔阻你對神的愛，這時你信神就走上正軌了，就證明你是屬神的人了，因為你的心已被神佔有了，再沒有什麼能佔有你了。因著你的經歷，因著你的代價，因著神的作工，你能自發對神的愛，這時你就脫離了撒但的權勢，活在了神話的光中，脫離了黑暗權勢，這才可說是得著神了，你信神得向著這個目標去追求，這是你們每個人的職責。」（摘自《你既信神就應為真理而活》）
通過讀這段話讓我認識到，信神得有正確的追求觀點和追求目標，這讓我想起彼得，主耶穌為什麼喜悅彼得呢？甚至把天國的鑰匙交給他，彼得跟隨主耶穌多年，他不是追求肉體的享受與得福，而是追求對主耶穌有認識，他看到主耶穌的作工無人能模仿代替，看到主耶穌的說話能斥責風和海，使風退去使海浪平息，一句話就能讓死人復活，等等，滿有權柄、能力，這正是造物主權柄的彰顯，神的顯現。他又從主耶穌的吃穿住行中看見主耶穌有正常人性的流露，一點也不超然，從而認識了主耶穌有完全的神性和正常的人性，就是基督的顯現。他看到主耶穌為通行父神的旨意一心愛神滿足神，生死早已置之度外，彼得一生追隨主耶穌，最終他成為歷代以來對神最有認識的人，也是最愛神的人。因愛神彼得為神倒釘在十字架上，獲得了神的稱許！所以我們只有追求像彼得一樣的信神，這樣的信才能蒙神稱許！
     其實我們信神的目標就是為了追求認識神、愛神、敬拜神，效法約伯、彼得信神的追求法，不問禍福，不求肉體的平安喜樂，只求敬畏神遠離惡，追求真實的愛神
     認識神，這才是神所喜歡的正確的信神觀點！願一切榮耀歸給神！