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[傳奇故事] 虎爺將軍 [複製連結]

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USS Enterprise

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發表於 2017-7-5 09:25:26 |顯示全部樓層

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在台灣,奉祀虎神,或通稱虎爺,並無專廟,一般隨主神供奉。

虎爺的主神,主要有二: 一為土地公,另一為保生大帝。傳說虎爺是土地公的座騎,其實也是不少神仙的腳力。


另一說:虎爺曾為媽祖馴服,故一般亦配祀於媽祖廟中。由於虎爺神格卑微,常置於桌下,故俗稱「下壇將軍」,但也具有護廟安宅、祈福納財的能力。   


傳說土地公是掌管一切土地的神,古時候由於人民畏懼虎害,就祈求土地公收伏兇猛的老虎,老虎就變成土地公的侍從,且也受人奉祀為地鎮守廟宇的地神,稱為虎爺。俗諺云:「土地公無書號,虎不敢咬人」。虎是聽令於土地公,專咬為非作歹之人。   

保生大帝本名吳本,字華基,是宋朝名醫,傳說因醫術高超,且術德兼修、濟世救人,而為後人尊奉為神。當時一隻老虎為害地方人畜,有一天吞吃了一位婦人而刺傷咽喉,劇痛難當,只好向吳名醫求治,吳名醫不但將老虎醫好,並勸戒牠改過,老虎就此不再為害,更跟隨在吳名醫身邊守衛,供他坐騎,當吳名醫成為神 (保生大帝 ),身旁的這隻老虎也成了神虎,同受奉祀,民間尊為黑虎將軍。   


虎爺除了具備一般老虎的兇悍威力,有驅逐惡魔及鎮護廟宇的功能。相傳虎爺能治療小孩子的「生豬頭皮」。當兒童耳下腺發炎時,用金紙來撫摸虎爺下額,再將金紙貼在兒童患部,據說便能很快消腫痊癒。   


地方耆老傳說,虎爺收鬼魅、清除妖孽、會咬錢、保佑發財,但因為衪是土地公的腳力、使喚,神格較低,所以供奉在案桌下地上,或神龕下的壁洞中。一般廟宇供奉的虎爺,多安置在供桌下隱密之地,所以很多人沒有發現及注意。

有的廟宇在神龕下牆壁內挖一個四方形小洞,供奉虎爺,有的一尊,或二尊以上數尊不等,大小不一。   


威風可愛的虎爺公供奉在神桌下方,是每個信徒前來參拜時一定不會錯過的地方,無論大人小孩都會來和那六尊胖嘟嘟可愛的虎爺公 SAY HELLO !     

民間咸信虎爺能驅除疫厲、惡魔,也掌管小兒的健康與聰明伶俐。還有許多特殊行業相信,虎爺嘴闊,可叼來財寶,當作財神祀拜。但因虎爺的位置都在供桌之下,反而較不為人知。因此下次您若到廟裡拜拜,別忘了探望虎爺。


窩在神明桌下的虎爺公,依造型可以分為黃毛與黑毛兩種,前者僅稱虎爺公,後者有下壇將軍、黑虎大將之稱。   


福德正神的坐騎是黃皮黑紋的虎爺公。正一張天師、玄壇趙元帥、與保生大帝吳真人的坐騎都是黑虎。池府王爺的黑虎大將則是以傳令與鎮廟、巡境為職責。

北港朝天宮天上聖母桌下有六尊虎爺,每年媽祖出巡時虎爺轎以「吃炮重」聞名。萬華青山宮則更供奉了虎爺一家:虎爺公、虎爺婆、虎爺子。   


少數虎爺因為地方傳說而有上桌供奉的特權,例如被新港奉天宮請走的麻園寮福德祠虎爺、朴子福安宮池府王爺的虎爺,也有專廟奉祀的情形。虎爺的造型一般都作成憨憨厚厚閉嘴蹲踞,但也有張牙舞爪、齜牙咧嘴的,例如黑虎大將。  

虎爺雖然是動物神,但是民間相信虎爺能夠咬錢招財,特別是武財神玄壇趙元帥、土財神福德正神都是騎虎出門,因此廣受商人奉祀。又因為虎爺窩在神桌下,高度與小孩子最接近,所以也被視為小孩子的守護神,歹飼的囝仔送去給凶猛的虎爺公做契子會長得好、長豬頭皮的小孩用摸過虎爺下巴的黃古紙磨一磨就會自然好。  


祭祀虎爺公的供品一般都是小三牲、雞鴨蛋、青肉、與米酒頭,祭祀過後一樣可以帶回家甲平安,尤其是給小孩子吃更好。唯一必須丟棄的只有制送「白虎煞」的供品,近人不察,以訛傳訛,虎爺前成堆的供品造成各宮廟相當的困擾。  


虎爺的聖誕各地不同,保生大帝吳真人與玄壇趙元帥的黑虎將軍都是在主人聖誕農曆三月十五的隔日慶祝。而另一個相當普遍的虎爺聖誕則是在農曆六月初六慶

 

您當然可以在工廠奉祀 [ 虎爺 ] 囉~~!!不過生意不好 無法漸入佳境 師姐建議您是否要先確定供奉神坲的神桌是否對了方位 還有神佛是否真有開光入了神靈 當然最重要的一點 公司的財庫方位是否被擋住囉~~!!

 



虎 爺~虎爺追隨的主神以土地公和保生大帝為主,這和民間廣泛流傳的土地公、保生大帝與老虎傳說有關,但除了土地公和保生大帝能伏虎外,就連城隍爺、媽祖等神明在傳說中也曾將老虎收伏,使之成為自己的腳力。另外,道教中也有和虎有關的神明,祂們的廟宇也多半會有虎爺,使得虎爺不只侷限在特定廟宇中,而是呈現多元發展的狀況。
 

█【隨土地公入祀】
 
有些廟宇中的主神並非土地公,但因廟中配祀土地公之故,虎爺隨著土地公進入這些廟宇,在這種情況下,虎爺的位置是在土地公的而非主神的神位之下。以高雄左營慈德宮為例,廟中的主神為媽祖和土地公;根據廟中沿革誌的說明,慈德宮最早僅為土地公祠,在清道光年間從元帝廟迎奉天上聖母後,才形成了媽祖和土地公共同為主神的情形,廟名也改為「慈德宮」。而虎爺在慈德宮的前身——土地公祠的時候,就已經隨著土地公受人們供奉了,慈德宮建立之後,虎爺仍然隨著土地公,受到人們的祭拜。
█【與道教神明同受祭祀】

  道教中的某些神明和老虎的關係很密切,例如:保生大帝收伏殘暴傷人的老虎,而老虎也成為保生大帝的腳力;老虎為張天師固守煉丹爐,同時也是張天師的座騎;武財神趙公明的座騎為黑虎將軍。跟隨著這些神明的老虎,在廟宇中隨著神明受到人們的祭祀,也被尊稱為虎爺。



█【分香自本地其他廟宇】

  有些廟宇中的虎爺因為神威顯赫,靈感的事蹟流傳到其他地區,為其他地區的人們所仰慕,於是出現了分香的情況。以嘉義新港奉天宮的虎爺為例,因為傳說奉天宮的虎爺常顯靈保佑大眾,因此到嘉義新港奉天宮請求虎爺分香的情況相當普遍,台灣各地也幾乎都有新港虎爺分香的蹤影。
 
 



虎爺追隨的主神以土地公和保生大帝為主,這和民間廣泛流傳的土地公、保生大帝與老虎傳說有關,但除了土地公和保生大帝能伏虎外,就連城隍爺、媽祖等神明在傳說中也曾將老虎收伏,使之成為自己的腳力。另外,道教中也有和虎有關的神明,祂們的廟宇也多半會有虎爺,使得虎爺不只侷限在特定廟宇中,而是呈現多元發展的狀況。

  █【土地公和虎爺】


  土地公是地方土地和村落的守護神,也是和人們生活最密切的神明,各地的土地公廟(福德祠)通常可以在主神神桌下方或神龕內發現虎爺的蹤跡,這和民間土地公與虎爺的傳說有關:
老虎是山中之王,牠憑恃著勇猛的體魄,常常危害各種生物的安全,所以人民就祈求掌管人間土地的神——土地公的保佑,希望土地公能收伏老虎,別再讓老虎繼續危害鄉里,於是土地公就用法力收伏了老虎,老虎因此成為土地公的腳力,不再為害,之後就算是老虎傷了人,人們也認為老虎是得到土地公同意才敢這麼做的,所以民間有「土地公無書號虎不敢咬人」的俚語。也因為老虎被土地公收伏為腳力,所以就跟隨著土地公一同接受信徒的供奉,成為具有神力的虎爺。

  一般來說,較小型的土地公廟裡,因為廟的規模不大,所以供奉虎爺的情況較不常見,不過中、大型的土地公廟中,就幾乎都有虎爺。由於虎爺是土地公的腳力,因此不能和土地公平起平坐,只能置於土地公的神位或神桌之下。跟隨著土地公的虎爺,在每年的農曆2月初2土地公祭典(土地公生日)的時候,會一同接受信徒的祭拜,並無單獨接受祭拜的日子。

  █【保生大帝和黑虎將軍】

  保生大帝又稱大道公,本名吳?(?,音濤),從小就聰穎過人,有慈悲救世之心。他17歲的時候遊覽名勝,巧遇貴人,與貴人同遊,不知不覺來到崑崙山,見到了王母娘娘,於是留宿7日,學習神方濟世、驅魔逐邪的法術,之後下山返家,開始修行養身,不娶妻室、不眷官爵。後來保生大帝遊歷四方,解救大眾的苦難,更因勤王有功,先被宋高宗封為「大道真人」,後被明太祖封為「昊天御史醫靈真君」。至明成祖時,文皇后罹患乳疾甚劇,保生大帝又為文皇后治癒此宿疾,於是明仁宗即位後,追思這項恩德,晉封大帝為「昊天御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」,這也是目前我們所知道的「保生大帝」稱號的由來。 保生大帝廟中座下都有虎爺在守護著,這是因為保生大帝和虎爺之間有一段「保生大帝醫虎咽喉」的傳說故事:相傳在宋代的時候,有一隻老虎危害地方,吞食了不少牲畜和人類。有一次,牠吃了一個盛裝打扮的婦人,由於吞得太快了,婦人頭上的金簪卡住喉嚨,讓牠痛不欲生,於是老虎就到一位名醫那兒去求診,這位名醫告訴牠說:因為你害人無數,所以得到這樣的懲罰,我不能救你。老虎此時真誠的表示懺悔,並且答應名醫不再害人,之後更願意為名醫服務,於是名醫就幫老虎把金簪從牠的喉嚨裡取出來,解除了老虎的痛苦,而老虎也真的履行諾言,隨伺在這位名醫的身邊,從此不再害人。這位名醫就是後來的保生大帝,這隻老虎也跟著成為了神虎,就是我們現在看到保生大帝身邊的「黑虎將軍」。 由於保生大帝救過虎爺,因此為了要報答恩情,虎爺除了跟隨在保生大帝的身邊之外,在受供奉的時候,虎爺的位置也都是在保生大帝神位或神桌之下,不敢有逾矩的狀況。此外,黑虎將軍的誕辰是在每年的農曆4月16日,每到這一天信徒們都會特別為祂舉行祭祀活動,顯示出黑虎將軍在民間信眾心中的重要性。
  █【城隍爺收伏老虎】

   城隍廟中城隍爺的神位或神桌下常可看到虎爺的身影,這和城隍爺收伏老虎的傳說有著密切的關係: 台灣雖然沒有虎患,但是福建地區卻常常出現老虎傷人的情況,當地人們為了阻止老虎傷人的情況繼續發生,除了自立自強設陷阱捕老虎之外,也會請城隍幫忙抓老虎,例如在道光9年(1829)《重纂福建通志.祥異》中曾提到:「成化8年(1472),興化府虎為害,傷人畜不減。天順3年(1459)之數,太守潘琴禱於城隍神,募人捕之,乃止。」「嘉靖15年(1536),延平沙縣五都八虎為患,白日攫人,行者屏,知縣方紹魁禱於城隍,三虎自投阱死,余率眾捕之,患息。」

  民間信仰的傳說中,陰間的城隍爺就好像各地陽間縣太爺的角色一般,是「父母官」,人們祈求城隍爺阻止地方上老虎傷人,民間傳說也出現了老虎成為城隍爺腳力的故事,城隍廟中也因此供奉有虎爺。

        

神明桌下的虎爺公,依造型可以分為黃毛與黑毛兩種,前者僅稱虎爺公,後者有下壇將軍、黑虎大將之稱。福德正神的坐騎是黃皮黑紋的虎爺公。正一張天師、玄壇趙元帥、與保生大帝吳真人的坐騎都是黑虎。池府王爺的黑虎大將則是以傳令與鎮廟、巡境為職責。



虎爺雖然是動物神,但是民間相信虎爺能夠咬錢招財,特別是武財神玄壇趙元帥、土財神福德正神都是騎虎出門,因此廣受商人奉祀。又因為虎爺窩在神桌下,高度與小孩子最接近,所以也被視為小孩子的守護神,歹飼的囝仔送去給凶猛的虎爺公做契子會長得好、長豬頭皮的小孩用摸過虎爺下巴的黃古紙磨一磨就會自然好。



虎爺另稱虎將軍,是保佑小孩子的守護神。一般寺廟神案下所供奉的虎爺,是專供土地公騎乘的老虎,有鎮廟堂的功用。一般來說,虎爺並沒有特別被奉為主神,通常與土地公同祀。據查訪得知:虎爺除了會咬錢來,還有驅逐癘疫和降服惡魔的威力,尤其對小孩子的各種驚嚇病症具有保護作用。信徒們也相信:虎爺掌管孩子的聰明伶俐,也能治療小孩子的耳下腺炎(生豬頭皮),所以也有大人在祭拜土地公時,會要孩子向神桌下的虎爺叩頭,祈求保護。



祭祀虎爺公的供品一般都是小三牲、雞鴨蛋、青肉、與米酒頭,祭祀過後一樣可以帶回家甲平安,尤其是給小孩子吃更好。唯一必須丟棄的只有制送「白虎煞」的供品,近人不察,以訛傳訛,虎爺前成堆的供品造成各宮廟相當的困擾。 關於虎爺的由來,有下列幾種傳說:



傳說一



虎是山中之王,時常為害地上的生靈,由於土地公是掌管一切土地的神,被害者就向土地公求救,土地公便收拾這兇猛的山中之王,自此以後虎就經常跟隨著土地公,成為土地公的座騎,若是虎要傷人,必得土地公的准許,而且牠所傷害的也必定是為非作歹之人。所以民間有句話:「土地公無書號,虎不敢咬人」。



傳說二



相傳古代老虎傷人,有一次吞食了一位婦人,不料牠的喉嚨被婦人的骨頭卡住了,痛苦難當,適逄神醫吳真人經過,為其醫治,後來吳真人成為真神「保生大帝」,老虎感念他的大恩大德,便當他的謢衛,忠心守護著大帝廟,人們乃稱為「虎爺」,又據說此虎是黑虎,所以也稱為「黑虎將軍」。

另:保生大帝本名吳本,字華基,是宋朝名醫,傳說因醫術高超,且術德兼修、濟世救人,而為後人尊奉為神。當時一隻老虎為害地方人畜,有一天吞吃了一位婦人而刺傷咽喉,劇痛難當,只好向吳名醫求治,吳名醫不但將老虎醫好,並勸戒牠改過,老虎就此不再為害,更跟隨在吳名醫身邊守衛,供他坐騎,當吳名醫成為神 (保生大帝 ),身旁的這隻老虎也成了神虎,同受奉祀,民間尊為黑虎將軍。

地方耆老傳說,虎爺收鬼魅、清除妖孽、會咬錢、保佑發財,但因為衪是土地公的腳力、使喚,神格較低,所以供奉在案桌下地上,或神龕下的壁洞中。一般廟宇供奉的虎爺,多安置在供桌下隱密之地,所以很多人沒有發現及注意。有的廟宇在神龕下牆壁內挖一個四方形小洞,供奉虎爺,有的一尊,或二尊以上數尊不等,大小不一。

民間咸信虎爺能驅除疫厲、惡魔,也掌管小兒的健康與聰明伶俐。還有許多特殊行業相信,虎爺嘴闊,可叼來財寶,當作財神祀拜。但因虎爺的位置都在供桌之下,反而較不為人知。因此下次您若到廟裡拜拜,別忘了探望虎爺。
 

         

 

在神明桌下的虎爺公,依造型可以分為黃毛與黑毛兩種,前者僅稱虎爺公,後者有下壇將軍、黑虎大將之稱。福德正神的坐騎是黃皮黑紋的虎爺公。正一張天師、玄壇趙元帥、與保生大帝吳真人的坐騎都是黑虎。池府王爺的黑虎大將則是以傳令與鎮廟、巡境為職責。
虎爺雖然是動物神,但是民間相信虎爺能夠咬錢招財,特別是武財神玄壇趙元帥、土財神福德正神都是騎虎出門,因此廣受商人奉祀。又因為虎爺窩在神桌下,高度與小孩子最接近,所以也被視為小孩子的守護神,歹飼的囝仔送去給凶猛的虎爺公做契子會長得好、長豬頭皮的小孩用摸過虎爺下巴的黃古紙磨一磨就會自然好。

虎爺另稱虎將軍,是保佑小孩子的守護神。一般寺廟神案下所供奉的虎爺,是專供土地公騎乘的老虎,有鎮廟堂的功用。一般來說,虎爺並沒有特別被奉為主神,通常與土地公同祀。據查訪得知:虎爺除了會咬錢來,還有驅逐癘疫和降服惡魔的威力,尤其對小孩子的各種驚嚇病症具有保護作用。信徒們也相信:虎爺掌管孩子的聰明伶俐,也能治療小孩子的耳下腺炎(生豬頭皮),所以也有大人在祭拜土地公時,會要孩子向神桌下的虎爺叩頭,祈求保護。

祭祀虎爺公的供品一般都是小三牲、雞鴨蛋、青肉、與米酒頭,祭祀過後一樣可以帶回家甲平安,尤其是給小孩子吃更好。唯一必須丟棄的只有制送「白虎煞」的供品,近人不察,以訛傳訛,虎爺前成堆的供品造成各宮廟相當的困擾。 關於虎爺的由來,有下列幾種傳說:

傳說一

虎是山中之王,時常為害地上的生靈,由於土地公是掌管一切土地的神,被害者就向土地公求救,土地公便收拾這兇猛的山中之王,自此以後虎就經常跟隨著土地公,成為土地公的座騎,若是虎要傷人,必得土地公的准許,而且牠所傷害的也必定是為非作歹之人。所以民間有句話:「土地公無書號,虎不敢咬人」。

傳說二

相傳古代老虎傷人,有一次吞食了一位婦人,不料牠的喉嚨被婦人的骨頭卡住了,痛苦難當,適逄神醫吳真人經過,為其醫治,後來吳真人成為真神「保生大帝」,老虎感念他的大恩大德,便當他的謢衛,忠心守護著大帝廟,人們乃稱為「虎爺」,又據說此虎是黑虎,所以也稱為「黑虎將軍」。

 



爺信仰是中國相當普遍的一種文化習俗,但牠並非主角,而多位居於「福德正神」與保生大帝的座前,有一傳說如虎本來是山中之王,時常為害地上的生靈,由於土地公是掌管一切土地的神,被害者就向土地公求救,土地公便收拾這兇猛的山中之王,自此以後虎就經常跟隨著土地公,成為土地公的座騎,若是虎要傷人,必得土地公的准許,而且牠所傷害的也必定是為非作歹之人。所以民間有句話:「土地公無書號,虎不敢咬人」。而帶其外出驅邪除剎故有吉利之意,虎與福與富同音,故自古即受民間奉祀為財神之位,求福求才,但多位副位。



虎家庄所興建的虎爺廟,為世界第一座以虎爺為主神的廟宇,且是廟宇大師蕭松茂一手設計打造,整體以金色為主,充滿了藝術的價值,而其最特殊的地方為其以最新的建築方式HRC的方法興建,可符合台灣獨特的地理與天後條件,而這種鋼骨結構的建造方式,在廟宇上屬於特有的專利工法,虎爺廟是第一座以此方式興建的廟宇。

虎家庄所興建的義虎堂之所以獨特,是因為它具有以下特點:

一、義虎堂是世界第一座以虎爺為主神的廟宇
二、第一座以HRC鋼鐵雕建築的廟宇
三、手工銅雕以及純金再加上傳統廟宇精緻彩繪打造而成,值得遊客細細品味
四、為了表現虎爺穩重及踏實的特質,建造上樸實而不華麗

祭祀虎爺由來
虎爺另稱虎將軍,自古以來,人們對自然界的崇拜除了神格化的人、植物之外,還有一類是我們熟知動物類型的神祇。動物神明與植物神明不同,植物神明是以鬼神靈魂附身在草木上,才會有神力;而動物神明則是動物本身具有神威神能,才能將其神格化,建廟祭拜。民間信仰的動物中,居首位的應該是虎爺。一般寺廟神案下所供俸的虎爺,是專供土地公騎乘的老虎,有鎮廟堂的功用。



據查訪得知:虎爺除了會咬錢來,還有驅逐癘疫和降服惡魔的威力,尤其對小孩子的各種驚嚇病症具有保護作用。信徒們也相信虎爺掌管孩子的聰明伶俐,也能治療小孩子的耳下腺炎(生豬頭皮),所以大人在祭拜土地公時,會要孩子向神桌下的虎爺叩頭,祈求保護。一般來說,在民間虎爺並沒有特別被奉為主神祭祀,通常與土地公同祀。唯獨金色虎家庄的台灣義虎廟不但主祀虎爺,更以專屬虎爺的虎權與義虎陣祭祀虎爺以彰顯虎爺盛名遠播的威靈。
 


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