大乘無量壽經白話解4之12

阿拉布拉

那個人就把草笠拋在水上，他蹦上草笠，順水漂過去，並招呼黃蘗說：你來你來。

黃蘗說：早知道你如此，我打斷你的狗腿。

這時漂水而過的神僧連聲讚歎說：「真是大乘法器，吾不如也。」

行人如果真能當相離相，也就是轉物了，所以宗下說：「青青竹葉皆是法身，鬱鬱黃花無非般若。」

竹葉菊花無非法身、般若，一切萬物都是如此，所以不必等待神通，眾生也能自在。

「首楞嚴」的含義，「一切事究竟堅固」。

所以萬物都是究竟堅固，本來平等，沒有差別。這不就轉物了嗎，不就可隨意自在嗎。一切事究竟堅固。

「為諸庶類。作不請之友」。「庶類」就是指眾生。

為一切眾生作不請之友，也就是說不待眾生的請求，主動來幫助眾生。

《會疏》說：眾生背覺合塵，所以沈迷煩惱之中，漂流生死之海，如同天生的瞎眼，從來沒有出離的心。

菩薩起憐愍心，沒有疲厭。所以《阿彌陀經》，佛不問自說，也正是不請之友的典型。

《涅槃偈》說：「世救要求然後得，如來不請而為歸。」

世間的救度者，需要你請求他，然後才能得到你所要求的東西；但是如來呢，不等你請求，

就來讓你得到歸宿，讓你得到依靠。所以這就是真善友，這就是慈恩無極的大導師。