天父喜愛聽人禱告

官不聊生

天父喜愛聽人禱告

經文﹕路加福音十八章1-14節

我們都有害怕見官的心理，要不是有難卻不敢陳情，不然就是找關係﹑走後門，以為壯了聲勢，當官的才會法外開恩。我們對天父也有這種不正確的心理嗎﹖

耶穌一連講了兩個有關禱告的比喻﹕第一個是無助的寡婦，她有冤難伸只得求助官員，誰知官員腐敗不願搭理相助，但因受不了寡婦一再「纏磨」，終於出面為她解困。

另一個比喻指出﹕兩個聲譽懸殊的人，各自向上帝禱告。人會以為像稅吏這樣的「壞人」，求上帝「格外開恩」也難以通融﹔除非像法利賽人一般虔誠的人，才夠資格向上帝禱告。沒想到耶穌卻要我們明白，上帝性喜施恩，壞人也有機會禱告。

禱告中培養感情

這兩個比喻不但放在一起，更重要的是耶穌要表明天父的心﹕天父真的願意聽人向他禱告，祂聽禱告的大門是敞開的。若問何以見得﹖以下有兩個理由﹕

一﹑上帝不怕被纏磨
5節耶穌用了非常生動的「纏磨」一詞，說明寡婦的迫切。這個字合和本聖經共用過三次，其中兩次都用在魔鬼對人的纏磨上，僅一次是指人對人的纏磨，就是此節。

耶穌更用「晝夜呼籲」一詞，形容寡婦的「磨工」，但這詞只適用於人向上帝禱告，可見比喻旨在上帝不怕人一再的叨擾﹑纏磨，只怕人不肯去禱告。

耶穌為了叫人禱告不灰心，簡直把天父的「底」都給洩漏了，暗指天父喜歡人來磨他。懂得用「磨工」的人，一定是信得過上帝的人，也會一再的親近上帝。

我們都有童年的經驗，父親會拿零錢給我們，但是當你伸手時，他又將錢幣緊握，你只得想法子將他的手指扳開，要如此纏鬥好一陣子，才會得到錢幣。長大了回憶起來，方才明白父親並非不願意賞給一個銅板，而是父子二人藉此逗弄的樂趣，反而增進了彼此的感情。

沒人可誇口

天父的心也是如此，祂彷彿在說﹕來吧﹗孩子，相信我，向我禱告，靠近一點，你一定能從我的手裡奪去任何我想給你的東西。

二﹑上帝不忘窮困者
法利賽人不一定富有，但是他以能守律法﹑按例奉獻金錢自豪，他想以自己的「本事」討好上帝，結果反被拒絕。稅吏可能很有錢，但他在上帝面前完全不及格，甚麼本份都沒盡到，簡直是個「窮困」的不可葯救者。

結果出乎意料，在上帝面前「弱勢」的稅吏，悔恨連連表現自卑，上帝接受了他的禱告。而自以為在上帝面前「強勢」的法利賽人，仗著自己不錯的成績單，高傲得瞧不起稅吏，禱告反而不得要領。天父知道我們，沒有人夠格誇口，都是一窮二白，自慚形穢，也都需要完全仗著他的恩典，祂容不下自大自高的人，卻容得下軟弱自卑的人。

摸著天父的心

大家想想看，這兩個比喻放在一起，是不是叫人確定﹕天父真是愛我們，關心我們﹖是不是叫我們更肯定﹕天父真願意聽我們的禱告﹖因此，我們要學習用正確的態度禱告，就是摸著天父的心來禱告。

一﹑以信心時常呼求
耶穌在8節留下了一句話﹕「…然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎﹖」這句話說明基督教導真理的「超越時空性」，祂期待我們對他要有信心，直到世界的末了﹔但只要以信心禱告，今生也必看見事情的成就。

不錯，我們還活著的時候，藉著信心的禱告，要不灰心的求祂做主﹑求祂動工﹑求祂傾倒福氣﹑求祂主持正義﹑求祂拯救萬民，一定能看見祂榮耀的彰顯。

不過，也有許多事情，直到祂再來到世上時才會成就。這裡隱含著我們禱告的目標，同樣具有「超越時空性」，也就是「不灰心的禱告」，不見得都在我們活著的時候看見，特別是為「上帝的國」與「上帝的旨意」禱告，必須到祂再降臨之時，才完全實現。為此，許多終極性的禱告，要不灰心的禱告到祂再來之時，並叫我們的主，遇見許多有信德的人。

二﹑以卑微之心呼求
我們的禱告也要存心謙卑，才能摸著主的心。我們的主實在體貼我們的不配，實在曉得我們的卑微，只有祂明白，我們甚至會看輕自己，以致停止我們的禱告。當然，我們容易在志得意滿時禱告，誤以為自己有交換恩典的條件，這就是憑自義而遠離了基督恩典的核心。

放膽向神禱告

我們也容易在一無是處時，因灰心而不再禱告，以致喪失了到主面前祈求的信心，這也是另一種對恩典的棄絕，活在自我的圈套之中。

感謝主﹗基督的福音就是﹕「稅吏」也有禱告的大門，上帝要為罪人開大門。

套句向銀行貸款的說法﹕不須繳頭期款﹑不須其他擔保﹑不須任何抵押，只要承認「自己卑微」，繳不出甚麼成績單，單單懇求天父垂憐，你就有向他祈求的權利，你就可以大大向他張口，纏祂﹑磨祂，讓祂聽你﹑在你的生命中做新事。

透過這兩個比喻，基督苦口婆心，要排除我們對禱告的障礙，要我們明白天父既不像權高位重的政府官員，也不像道貌岸然的宗教判官。上帝愛聽人的禱告，我們摸對天父的心禱告，放膽地向祂禱告。

耶穌的比喻指出上帝的大恩，是一切在上帝面前「自卑」的人都蒙悅納。（作者為台北行道會牧師）

文章來源：基督教論壇報