認罪與悔改

力寶龍

認罪與悔改

約拿神蹟的兩大部分（參閱路加福音十一章30節）﹕

魚腹中的神蹟

馬太福音十二章40節的前半部記載，「約拿三日三夜在大魚肚腹中。」他仍能存活，實在是一大神蹟，甚至他還能去到尼尼微宣告神的話語。所以說「約拿為尼尼微成了神蹟」。三日三夜神做在他身上的事情，不僅是為要叫約拿改變，也是為了叫尼尼人願意相信他所宣告的話。

在馬太福音十二章40節的後半段耶穌補充說，「人子也要這樣三日三夜在地裏頭」。顯然是預表基督的救贖。主耶穌的復活乃是世界性的宣告。約拿的神蹟不僅對當時的尼尼微人很重要，對現代的人更是意義非凡。

因為如果今天耶穌沒有復活，那麼就像保羅所說的，我們就吃吃喝喝罷﹗感謝主，事實是主耶穌已經從死裏復活了，這就是我們最大的盼望。一個邪惡淫亂的世代仍存有盼望，是因著基督的復活。

主的復活，代表著所有的人都要復活。然而「行善的復活得生，做惡的復活卻是定罪。」（約翰福音五章29節）這是一個兩面的信息。正因為復活的人並非全部都能進到神的國，所以在一個淫亂邪惡的時代，我們還要傳的是審判的信息。

當我們看約拿的神蹟時，不能單看得救，也要看審判。人若沒有因約拿的神蹟而悔改，就要落在神的審判之中。

尼尼微的悔改

聖經上說，當尼尼微人聽了約拿所傳的，就從君王到百姓﹑全城從最大的到至小的都穿上麻衣，都悔改了。這個需要三天才能走完的大城，其中充滿著邪惡淫亂，但竟然因著一個人的信息，全城就都悔改了，這絕對是一個神蹟。試想若我們去到龍山寺宣告上帝要審判台灣，會有幾個人悔改？

於是「上帝就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」尼尼微悔改的這個神蹟，似乎並沒有讓神訝異。從耶穌的宣告中，我們可以體會尼尼微的悔改，正是上帝心中的期待。

進一步的說，若上帝不期待尼尼微悔改，祂就不會要約拿宣告說審判要再等四十天。就像當父母對犯錯的孩子說﹕「一個星期後我會處罰你…。」這話裡必定是含有對孩子悔改的期待。上帝是慈愛的天父，所以祂期待人們悔改的心。

當父親遠遠望見那回頭的浪子，就跑過去迎接他，抱著他與他連連親嘴。那個天天守候在門口的父親，不正是我們的天父嗎？耶穌談這個比喻的時候說道﹕「一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」（邱慕天整理）

作業
一﹑ 尼尼微人為什麼聽了約拿的傳講，就都悔改？他們為什麼相信約拿信息的真實性？
二﹑ 「認罪」與「悔改」是不是同樣一件事情？若不是，它們的差異在哪裡？
三﹑ 人若在悔改後再犯同樣的罪，他應該怎麼辦？

文章來源：基督教論壇報