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[其他] 道教人物李理山 [複製連結]

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發表於 2017-9-12 00:56:01 |顯示全部樓層
道教人物李理山

李理山,江蘇鎮江人,生於清同治二(1873年)。自幼在杭州玉皇山福星觀拜師出家,道號紫東。玉皇山福星觀是道教全真派在江南五省(蘇、浙、皖、贛、閩)的第一座子孫叢林,香火旺盛,遠近聞名。李理山自幼在此名山宮觀中讀經習武、陶冶性情。他既精道教齋醮科儀,且精道教內家拳技,體魄矯健,神態沉肅堅毅。為人清高灑脫,修道嚴守規戒;辦事果敢公道,剛直不阿;富有正義感和民族自尊心。由於他才華出眾、辦事果斷,在青年時代就成了福星觀的當家。他帶領道眾在山上植樹造林,修建宮觀殿堂。並挖掘了“天乙池”,開闢了“紫來洞”,使玉皇山成為滿山蔥翠、殿宇莊嚴的洞天福地。由於福星觀聲譽日高,李理山在江南道教界中也成了赫赫有名的人物。據傳,在國民黨政府統治時期,他與江西龍虎山天師道第六十三代天師張恩溥齊名於江南。

1937年抗日戰爭爆發,日本侵略者大肆進犯我神聖國土,瘋狂屠殺我中國人民。不久,杭州淪於日寇鐵蹄踐踏之下。李理山看到日寇殺人放火,姦淫擄掠,錢塘江邊南星橋一帶,房屋全部燒毀,只剩一片廢墟。江邊的老百姓,無衣無食,扶老攜幼,掙扎在死亡線上,流亡逃難。真是哀鴻遍野,處處狼煙。李理山道長義憤填膺,熱血沸騰,再也不能潛修於靜室。出於民族自尊心與愛國感情,他毅然決定,停止了宮觀宗教活動,帶領道眾全力投入抗日救亡的工作。他敞開了紫來洞道院,收容了一千七百多名上山逃難的難民。猶恐居住不下,又發動道俗群眾一百數十人砍倒山上的毛竹與樹木,緊急搭建起幾十間茅棚,讓難民棲身安定下來。這許多難民,一日三餐,吃飯用糧的數字很大。坐吃山空,玉皇山的存糧很快便顆粒無存,眼看要斷炊了。李理山不畏困難冒險下山,通過日寇層層的封鎖,到杭州市去找當時的慈善團體“國際紅十字會”請求支援。該會派人瞭解山上處境困難,同意供給糧食。李理山又組織人力下山運糧,要通過日寇的崗哨關卡,困難重重。有的被查出,日寇說是給山中抗日遊擊隊偷運糧食,人被折磨,糧食也被搶去。李理山設法請“紅十字會”出面打交道、開證明,還要巧作掩護,才能把救濟糧送上山。有時是糧食上了山,而他卻是空腹回到觀中。雖然如此艱難、危險,而他依然認為這是義不容辭的責任。

山上香火既停,香資功德收入斷絕,這近兩千難民的生活,經濟支出浩大,漸漸難以為繼。李理山道長派了他的徒弟呂宗安前往上海,利用“租界”的偏安,在武定路創建了玉皇山福星觀上海分院。巧逢香火鼎盛,得到的宗教收入就送回杭州供給山上的難民生活開支。這樣共維持了一年多的時間。後來杭州的戰爭逐漸平息下來,難民也紛紛下山謀生,人數漸次減少,玉皇山的難民收容所才告結束。李理山道長愛國愛民、濟人之難的高尚品德,在這一時期表現最為鮮明卓越,因而他在道教界及民間也更受尊敬。

多年來,道教界中人多把李理山描述為江南武林儀義。說他不畏權貴,慷慨仗義,武功超群。在宮觀生活中,他律己嚴,對人亦嚴,道眾日事誦經習武,不准稍越規範。在江南道教界,他與張恩溥分別為全真與正一兩大道派的領袖人物,解放前兩人曾多次協定建立統一的、全國性的道教組織,但總因時局動盪與兩派意見不一而未果。1949年杭州解放時,李理山時年已76歲。因壞人誣陷,1951年4月16日被杭州市軍事管制委員會逮捕,1956年6月2日杭州西湖區人民法院以反革命罪判處李理山有期徒刑十年。不久,李理山含冤病故於勞改獄中。其弟子亦有不少受牽累者。1986年,党和政府大力平反冤假錯案,李理山之徒呂宗安為其師提出申訴,經西湖區人民法院複查,認為確屬錯判,1986年12月25日以杭西法(85)刑申字第38號刑事判決,撤銷(55)杭西法刑字第12號刑事改判,對李理山錯案予以糾正。從此李理山得以昭雪冤誣,恢復名聲。李理山地下有知,亦必稍慰心懷。

來源:中國道教網

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