皈依三寶的介說（五）

我是分身

皈依三寶的介說（五）

　　佛具有三種智慧：一切智、道種智、一切種智，達到智慧圓滿的境界就是佛。阿羅漢修析空觀，斷見思惑，證我空，得「一切智」；菩薩修假觀，斷塵沙惑，證法空，得「道種智」；修中道實相觀，斷無明惑，就能證到佛的「一切種智」。

　　三智圓明，皆是本具的智慧；譬如心靜下來，靈感即現前，可知靈感、智慧實不從外得，而是從內心當中而來。有的小說家要到非洲找尋靈感，然而非洲並沒有靈感，靈感是來自心中；因為到了非洲與大自然接近，心安定下來，得到清涼，便能引發心中本具的靈感。同樣地，看到佛寺莊嚴的佛像、清淨的環境，心中覺得很寧靜、清涼，心中本具的智慧、功德、善法自然顯現；反之，看到世間五花八門的境界──酒家、舞廳、歌廳……，心中生起種種塵勞、煩惱，就會障蔽我們的智慧心無法現前。

　　佛法中有「三因佛性」，一、正因佛性，二、了因佛性，三、緣因佛性，三者因緣具足，就能啟發正因佛性。「冥冥暗夜中，三寶為燈塔」，佛寶、法寶、僧寶的智慧，能令眾生心得清涼，遠離愚癡黑暗，從生死之苦解脫，進而證到像佛一樣三智圓滿的境界。所以，三寶是啟發本具智慧的清淨外緣，因此對眾生的恩澤廣大，實非言語、文字所能道盡。(中台世界)