佛說無量壽經義疏1之7

阿拉布拉

證信序中。三門分別。一釋如是我聞有之所由。二明立意。三釋其文。

〔疏〕有所由者。何緣經首悉有如是我聞之言。由佛教置。佛何緣教。

阿難請故。彼何因請。由彼阿泥樓陀教故。阿泥樓陀何緣故教。

由見阿難心憂惱故。阿難比丘何故憂惱。由見如來般涅槃故。佛將滅度。

在於雙林先首而臥。是時阿難以佛將滅。悲蹄涕泣不能自勝。阿泥樓陀開覺阿難。

汝傳法人。何不請佛未來世事。徒悲何益。阿難對曰。我今心沒憂海。知何所問。

阿泥樓陀遂教阿難請問四事。一問世尊滅後。諸比丘等以何為師。二問世尊滅後。

諸比丘等依何而住。三問惡性比丘。云何共居。四問一切經首。當置何字。阿難被教。

心少惺悟。遂依請佛。佛隨答之。諸比丘等以何為師者。當依波羅提木叉為師。

若我住世無異於此。木叉是戒。比丘所學。故說為師。言諸比丘依何而住者。

當依四念處住。何謂四念處。所謂比丘依內身修身觀。精勤除世貪愛。如是依外身。

內外身。受心法亦如是。是謂比丘所依住處。故經說言。若住四念處。