佛說無量壽經義疏1之12

阿拉布拉

依顯示教。羅漢辟支。同佛漏盡。舉佛後。先列聲聞。菩薩隨化。

現處諸漏。示為凡夫。世人若聞在羅漢上。人多驚怪。故後列。

諸經之中。先列聲聞。多皆據此。若依甚深秘密之教。菩薩德尊。

宜在先列。聲聞德劣。須在後列。故華嚴經。先列菩薩。至後祇洹重閣會中。

方列聲聞。四多少分雖。如涅槃說。一切眾中。少者先列。多者後列。

於彼經中。聲聞眾少。故在先列。菩薩眾多。故在後列。此後一義。

局在涅槃。餘通眾經。今此且依前之二義。先列聲聞。後彰菩薩。

聲聞眾中。文別有四。一檦其眾別。二辨其數。三歎其德。四列其名。

與大比丘眾。

〔疏〕初標其眾。此乃約佛以明其眾。以身兼彼。稱之為與。大者。

外國名曰摩訶。義翻有三。一名為眾。如世多人。名為大眾。二名為勝。

勝過餘學。於彼九十五種道中。最為勝上。故曰摩訶。三名為大。曠備高德。

過餘近學。故名為大。比丘胡語。此翻有五。一名怖魔。初出家時。發心廣大。