佛說無量壽經義疏1之20

阿拉布拉

捨彼天宮。降神母胎。

〔疏〕此第二相也。問曰。何故捨上天樂。

為欲使彼閻浮眾生。咸荷佛恩。生敬重心。故須捨之。

是義云何。由捨天樂。閻浮眾生咸皆念言。佛捨天樂。

來生閻浮慈我等故。生敬重心。問曰。於彼生之中。何故如來偏受胎生。

釋言。於彼四生之中。卵生濕生。果報卑劣。故佛不生。化生雖勝。

備有多義。故佛不生。如涅槃說。略有八義。一劫初時。眾生化生。

爾時眾生其病未發。不假佛化。故佛不出。佛出世時。眾生胎生。

為欲增長同生之力。故受胎生。二寄生上族。表彰法勝。故受胎生。

三生王種。假之護法。故受胎生。四欲教人敬父母之業。故受胎生。

五生上族。為息物慢。故受胎生。六受胎生。為息物謗。是義云何。

若佛化生。人多誹謗。言佛是幻化。非是真實。為息是謗。故不化生。

七為留身益於後世。故受胎生。是義云何。若佛化生。還復化滅。

如電光盡。無復遺餘。佛為留於殘身舍利。而益於後。故受胎生。

八為同諸佛。故受胎生。三世諸佛。化胎眾生。法受胎。故須同之。

具此多義。故受胎生。此第二竟。