沙門果經Samannaphala Sutta講義 他心智

hsuxu53

聖典文句


第四種是他心智。

“當他的心如此得定、清淨、明淨、無穢、離諸污垢、柔軟、適合作業、住立不動時，引導其心轉向於他心智。

他能以心辨別、瞭知其他有情、其他人的心：對有貪心，能瞭知有貪心；對離貪心，能瞭知離貪心。

對有瞋心，能瞭知有瞋心；對離瞋心，能瞭知離瞋心。

對有癡心，能瞭知有癡心；對離癡心，能瞭知離癡心。”

“有貪心”(saràgaü cittaü)：八種貪根心。

“有瞋心”(sadosaü cittaü)：兩種瞋根心。

“有癡心”(samohaü cittaü)：兩種癡根心——掉舉相應和疑相應癡根心。


當別人生起貪根心時，他能知道對方生起貪根心。

生起瞋根心時，能知道對方生起瞋根心。

生起癡根心時，知道對方生起癡根心。

如果對方生起離貪心、離瞋心或離癡心，他也能瞭知其生起離貪心、離瞋心或離癡心。

“對昏昧心，能瞭知昏昧心；對散亂心，能瞭知散亂心。”

“昏昧心”(saïkhittaü cittaü)：昏沉睡眠的心。

“散亂心”(vikkhittaü cittaü)：掉舉的心，胡思亂想。

“對廣大心，能瞭知廣大心；對不廣大心，能瞭知不廣大心。”

“廣大心”(mahaggataü cittaü)：色界與無色界禪那心。

“不廣大心”(amahaggataü cittaü)：欲界心。

一個人沒有能力入定，沒有證得任何禪那，他所生起的心都是不廣大心。

“對有上心，能瞭知有上心；對無上心，能瞭知無上心。”

“有上心”(sauttaraü cittaü)：三界（欲界、色界、無色界）的一切心。

“無上心”(anuttaraü cittaü)：出世間聖道、聖果心。

擁有他心智的聖者能知道對方是不是聖者。

如果他是入流聖者，他只能知道對方是不是入流聖者，但不能知道更高的道果心。

如果他是擁有他心智的不來聖者，他可以知道對方是入流聖者還是不來聖者，但不能知道更高的道果。

如果他是一位擁有他心智的阿拉漢聖者，則能夠知道對方是聖者還是凡夫，是哪一種聖者。

然而，對於擁有他心智的凡夫來說，只能知道凡夫的心，而不能知道聖者的心，因為聖者的心超越了他們的能力範圍，他們無法檢查到出世間的道果心。

“對得定心，能瞭知得定心；對無定心，能瞭知無定心。”


“得定心”(samàhitaü cittaü)：證得近行定和安止定的心。

“無定心”(asamàhitaü cittaü)：沒有證得這兩種定的心。


一位擁有他心智的禪修者能知道他人是否有定力，是否能入禪。

例如:有一些人看樣子好像坐得挺好，其實只是坐在那裡胡思亂想，連禪那都沒有，有他心智的人一查就知道，瞞不過他。

“對解脫心，能瞭知解脫心；對未解脫心，能瞭知未解脫心。”


“解脫心”(vimuttaü cittaü)：包括彼分解脫、鎮伏解脫、正斷解脫、安息解脫、遠離解脫這五種解脫心。


“未解脫心”(avimuttaü cittaü)：未證得這五種解脫的心。


已經證得聖道聖果、斷除煩惱的擁有他心通者，能夠知道對方是否已經斷除煩惱、證悟哪一道果。

然而，即使是聖者，如果沒有他心智，也無法知道對方生起哪種心。

這裡一共有八對十六種心：有貪心、離貪心，有瞋心、離瞋心，有癡心、離癡心，昏昧心、散亂心，廣大心、不廣大心，有上心、無上心，得定心、無定心，解脫心、未解脫心。

擁有他心智的聖者能瞭知所有這十六種心，而擁有他心智的凡夫除了無上心和部分解脫心外，其餘的心都可瞭知。