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發表於 2017-10-13 08:11:17
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佛陀繼續說:
“大王,猶如有人從自己村前往別的村,從該村前往另一村,又從該村回到自己村。
他這樣想:‘我從自己村前往某村,在那裡這樣站立,這樣坐著,這樣說話,這樣沉默。
從那個村前往某村,在那裡這樣站立,這樣坐著,這樣說話,這樣沉默。
又從那個村回到自己村。’
同樣的,大王,當比庫的心如此得定、清淨、明淨、無穢、離諸污垢、柔軟、適合作業、住立不動時,引導其心轉向於宿住隨念智。
他能憶念種種宿住,也即是:一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生、許多壞劫、許多成劫、許多壞成劫:在那裡有如此名、如此姓、如此容貌、如此食物、經歷如此的苦與樂、如此壽命的限量。
他從該處死後投生到那裡,在那裡有如此名、如此姓、如此容貌、如此食物、經歷如此的苦與樂、如此壽命的限量。
他從該處死後投生到這裡。
如是能以形相、細節來憶念種種宿住。
大王,這也是比前面的現見沙門果更超越、更殊勝的現見沙門果!”
佛陀在這裡打了一個譬喻:猶如有人在一天之內去了幾個村子,當他回到自己村(家)的時候,對今天所走過的路、所說過的話、所發生的事情都能記得清清楚楚。
同樣的,擁有宿住隨念智的比庫也能清清楚楚地回憶他過去生所經歷的事情,過去生叫甚麼名字,投生到哪裡,細節如何。
這也是一名比庫在今生即可以成就的沙門果。 |
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