沙門果經Samannaphala Sutta講義 天眼智 天眼智的譬喻

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佛陀繼續用譬喻來形容天眼智：

“大王，猶如十字街頭中間的殿樓，有具眼之人站立其上，能看見人們進入、離開其家，或行走於車道、人行道，或坐於十字街頭中間。”

就如建築在十字街頭馬路邊的一座高樓，有人站在樓上往下看，能夠看到下面的行人走在路上或人行道上，看到車水馬龍，看到有些人坐在街頭。（印度和尼泊爾人喜歡在十字街頭悠閒地坐著。）

“他這樣想：‘那些人進入其家，那些人離開，那些人行走於車道、人行道，那些人坐於十字街頭中間。’

同樣的，大王，當比庫的心如此得定、清淨、明淨、無穢、離諸污垢、柔軟、適合作業、住立不動時，引導其心轉向於有情死生智。

他能以清淨、超人的天眼，見到有情的死時、生時，低賤、高貴，美麗、醜陋，幸福、不幸，能瞭知有情各隨其業:‘諸尊者，此有情的確因為具足身惡行、具足語惡行、具足意惡行，誹謗聖者，為邪見者，受持邪見業；諸尊者，他們身壞死後，生於苦界、惡趣、墮處、地獄。

然而，諸尊者，此有情的確因為具足身善行、具足語善行、具足意善行，不誹謗聖者，為正見者，受持正見業；諸尊者，他們身壞死後，生於善趣、天界。

’如此能以清淨、超人的天眼，見到有情的死時、生時，低賤、高貴，美麗、醜陋，幸福、不幸，能瞭知有情各隨其業。大王，這也是比前面的現見沙門果更超越、更殊勝的現見沙門果！”


佛陀為甚麼要在這裡詳細地講述神通呢？

因為聽法的主要對像是當時還沒有完全生起信心的馬嘎塔國韋迭希之子未生怨王，佛陀通過講述神通來使他生起和加強信心。

佛陀在世的年代，擁有神通並不稀奇，未生怨王也親眼見過。

正是因為當時迭瓦達答在他面前顯現神通，他才對迭瓦達答生起信心，而且他也應該聽聞或見過佛陀及其弟子們顯現神通。

所以，佛陀在這個時候講述神通，未生怨王容易理解，也很容易生起信心。

特別是佛陀強調：這就是一名出家人在今生可以達到、可以體驗到的沙門果。

如此，他非常理解佛陀所講述的這些神通確實是今生即可以獲得的，同時這也是讓國王對佛法生起信心的一個充分理由。