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如何通過世間觀智瞭知苦、瞭知苦之集、瞭知苦之滅、瞭知導至苦滅之道呢?
禪修者應先培育禪那,當定力變得強有力之後再轉修觀。
甚麼是“觀”呢?
觀,巴利語vipassanà,音譯為維巴沙那。
《無礙解道義註》和《法集義註》中解釋說:
ßAniccatàdivasena vividhehi àkàrehi dhamme passatãti vipassanà.û
“通過無常等種種行相觀照諸法,稱為觀。”
vividhehi àkàrehi是用種種行相,從不同的角度,即以無常(anicca)、苦(dukkha)、無我(anatta)等種種行相。
諸法(dhamme),這裡特指諸行法(saïkhàra dhamma),即因緣和合、有生有滅的事物。
觀照(passati),意為看。
從種種(vi)角度觀照(passati),稱為“觀”(vipassanà)。
所以維巴沙那即通過無常、苦、無我等種種方法來觀照諸行法。 |
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