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[原創散文] 孝順情義 [複製連結]

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發表於 2017-10-23 16:54:43 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
本帖最後由 第五次元 於 2017-10-23 16:54 編輯

中國自古以來就重視"孝",孝之道在於順,因此孝順常常是連在一起的。孔子講仁孟子講義,仁義也是連在一起的,雖然兩者的內涵不一樣,但是因為在歷史上儒家一家獨大,仁義也就成了除了孝順外也必須具備的品行。至於愛情,在世家大族皇親權貴裡基本上是不存在的,但卻是深受市井小民嚮往,隨著小說戲曲的發展,愛情被吹捧的已經超過孝順、仁義,畢竟孝順和仁義的責任和負擔太大了。

孝是甚麼?孝是感恩知報,因此烏鴉反哺,羊羔跪乳都被古人拿來做為孝道的典範。正因為如此,多少事、多少人只因為被壓了一個 "孝" 字,就壓抑著被迫去做無論被要求的事合不合理,所以古人會說 "孝字大於天"。仁義是甚麼,仁是愛人如愛子的情操,義是能明辨事理進而依理而行,也就是為全朋友之義而願為朋友兩肋插刀,但是愛情卻超乎這兩者之上,為愛情可以插朋友刀,可以忤逆父母,你看有個匈牙利人不是也曾寫下"生命誠可貴,愛情價更高"的話嗎?

因此有許多人被孝順情義綁架,為父母、為朋友、為配偶心甘情願地付出自己的青春、金錢、自由,當然,哄騙對方的時候總是有許多理由,而被綁架之人或是被愛沖昏了頭,或是不好意思拒絕(無論為孝還是義氣),或心甘情願或半推半就地成了代罪羔羊,很少會去想那些理由成不成立(為何自己不能做非要別人做)。

所以我的結論就是:孝不一定要順,情也好義也好先顧好自己最重要,自己若沒有了甚麼都是泡影



百 善 孝 為 先
仗 義 救 扶 情
情 愛 擺 第 一
皆 為 無 明 貌
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發表於 2017-10-24 16:40:45 |只看該作者
孝不一定要順,情也好義也好先顧好自己最重要,自己若沒有了甚麼都是泡影   思考一下  也有一些道理
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發表於 2017-10-24 18:43:28 |只看該作者
古時候除了王公大臣等及其家人的性命寶貴之外,一般百姓們的人命不值錢,多一人少一人,誰在意。死了就死了,除其親人外,沒人在意。而這樣的觀念想法也普遍存在一般人的心中,反正到處都是死人,尤其遇上天災、兵禍等,更是死不計其數。雖然,大家都怕死,可也覺得死沒有多可怕,所以,才會有20年後又是一條好漢的說法。
「死有輕於鴻毛,重於泰山」這句說話,也是中國傳統故有美德的教受,讓人不畏死,只要重於泰山者,就是要義無反顧的去執行那該死的任務,一旦完成任務,而人剛好沒死,那就是英雄,授勳授爵的,功高無比,後半輩子榮華富貴享受不盡;反之,不幸死了,那也沒關係,寫進歷史中,讓後人追思景仰,更有甚者,蓋廟、蓋祠,享終年香煙裊裊無絕,晉升神格化,無需再淪落至人道或畜道的永世輪迴中。好像也不賴吧!
而現今社會環境呢?當然也會因為各國的治理法律不同而有所差異。只是比起古時,受重視多了,每一個人的生命都很重要,因為,每一個人都是國家重要的資產。因此,打從一出生就編進戶口名簿內(以我們國家而言),登記在戶政單位裡,每個人都有一個身分證號碼,到了該當的年紀,就該當享有各種權利或是該盡的義務,不幸人死了,也要了解該員為何死了,自然或非自然死亡;非自然死亡的原因;是否該追究有無外人過失等。
說了一大堆拉哩拉紮的,好像跟五次元大姊的題目無關?

我是呼應結論,自己若沒有了甚麼都是泡影。
能活著就是個希望,無論是小到對自己的家人、朋友或是大到社會、國家,在現今的社會,你總是能對某些跟你有相關的人產生一些的意義,不要忽視自己的影響,認為一切都無所謂,那是認知的不夠清楚,不夠真切。從自身開始,想想跟你身邊的人的關係,親人也可、同學朋友也好,想清楚一些,脈絡理清楚,將會發現,自己還真是有點重要。
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發表於 2017-10-24 23:49:56 |只看該作者
孝順一般人認為是基本必備的,
很多人因為要孝順,所以逆來順受.認為忤逆父母就是不孝,
但實際上必須就事論事,
最常見的就是我愛上了妳,但父母認為我們彼此不配,所以必須分道揚鑣,
因媒妁之言,聚了門當戶對的伴侶,結果終生不樂,
這叫愛之適足以害之.
每個人都必須要有自己的中心思想,知道自己想什麼,要什麼,
需要發聲對抗,就不應該黃蓮啞口,
否則衍生的一切只能自己吞進去.
.
我,當然重要,
在生命中扮演著許許多多的角色,
串聯起許許多多的你妳他她,
很多人依賴著你,你也依賴著很多的人,
因為人是社群的生物.
不管是在金字塔底或金字塔頂端,
我們都必須認知到的事是--
人生就這麼一回,下回有沒有還未定之天,
如果無法好好的運用,到老到癱後悔也沒用..
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"痴"人愛說夢,"心"中有大愛!

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發表於 2017-10-25 10:53:43 |只看該作者
ycic 發表於 2017-10-24 18:43  
古時候除了王公大臣等及其家人的性命寶貴之外,一般百姓們的人命不值錢,多一人少一人,誰在意。死了就死了 ...

感謝武哥的回應
這篇散文起心於語兒的問題
一時間想起許多名人為父、母、夫、朋友、手足揹千萬債務的事情
於是孝順、愛情、義氣到底是甚麼的疑問就浮現心頭
雖然說被人用孝順情義的大義綁架,但再深入點想又何嘗不是自己願意被人綁架
而這些大義還真的會逼死人,這樣子死了一點價值也沒有,也不見得就真的幫得了忙
其實這些也是一種縱容,為這些大義死了真的就心安了嗎?
這是我最後提出來深思的問題
有時候知道不難,做到很難,說的輕巧卻未必做得到
我也只是有感而發,自己也努力在做"做自己、愛自己"這件事
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發表於 2017-10-25 11:02:09 |只看該作者
本帖最後由 第五次元 於 2017-10-25 11:04 編輯
chenson 發表於 2017-10-24 23:49  
孝順一般人認為是基本必備的,
很多人因為要孝順,所以逆來順受.認為忤逆父母就是不孝,
但實際上必須就事論事 ...


感謝 C大回應
人,從投生開始就被 "情" 所支配
無論孝、仁、義、愛、歡、悲,都是情
只是人類多加了一個道德的規範,例如仁、孝和義
也許道德規範於起始真的是對人類有益並且促進人類的進步
然而隨時間的推移開始變質,逐漸被用來束縛他人以實現自己的私慾

總之,在面對各種以"道德"來綁架自己的情形,人都應該冷靜下來,智慧以對
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發表於 2017-10-26 00:41:58 |只看該作者
第五次元 發表於 2017-10-25 10:53  
感謝武哥的回應
這篇散文起心於語兒的問題
一時間想起許多名人為父、母、夫、朋友、手足揹千萬債務的事情 ...

雖然一開始沒有想到會是起因於語兒的困境,
只是看到最後的結論最後那句時,
突然聯想到這十多年來新聞上好多自殺或他殺等等的社會事件,
而有所感觸----現代人很不愛惜自己,很不尊重別人。
所以,才會寫的離題了。

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發表於 2017-10-26 00:43:07 |只看該作者
當今這個社會人與人之間的關係已經變的如此的冷漠疏離,
人們眼中只有對自己有利益的部分才會放大來對待,
親情、友情、愛情似乎都變調了,
好像變成一種利用的工具,
只為了能獲得自身的利益,無論是大利或是小利,只要是對自己有利就好。
可是,萬事並不能事事如意,都能如自己的意,
因此,一點小事就會引起自己心中的憤慨,
怨天尤人,憤世嫉俗,認為都是別人對不起我,
起心動念後,有人就會用激烈的手段對付或報復,
對報復對象還有話說,這幾年有好幾個事件卻是當事人身旁無辜的人,
無端被牽扯進去,無緣無故地成為一位受害人,何其無辜啊。
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發表於 2017-10-26 11:16:00 |只看該作者
ycic 發表於 2017-10-26 00:43  
當今這個社會人與人之間的關係已經變的如此的冷漠疏離,
人們眼中只有對自己有利益的部分才會放大來對待,
...

是啊!每個人都想如自己的意,那到底要如誰的意呢?
好像這個"如意"是每個生命都渴望的
可是好像也每個生命都意識到妥協,臣服在有更強大力量的面前
本來這是大自然的規則
無奈人類過度膨脹,翼求唯我獨尊,結果就變成災難
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