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[法像介紹] 沙門果經Samannaphala Sutta講義 沙門極果 修觀的次第 漏盡智 [複製連結]

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發表於 2017-10-25 07:14:49 |顯示全部樓層
經文:

“他如實瞭知此是苦,如實瞭知此是苦之集,如實瞭知此是苦之滅,如實瞭知此是導至苦滅之道;”

世間智瞭知四聖諦


從世間智的角度上來說,“如實瞭知此是苦”是指禪修者在見清淨的階段,通過名色限定智而瞭知被稱為苦的五取蘊。

“如實瞭知此是苦之集”是指禪修者在度疑清淨的階段,通過緣攝受智辨識五取蘊或名色法之因,於是他瞭知五取蘊的生起之因。

“如實瞭知此是苦之滅”是指禪修者在生滅隨觀智的階段,除了觀照諸行法的有生之滅(uppàda nirodha)外,還應觀照無生之滅(anuppàda nirodha)——在未來證阿拉漢道時,所有的煩惱滅盡不再生起;在未來般涅槃時,五蘊完全滅盡,不再生起。

“如實瞭知此是導至苦滅之道”是指禪修者在道非道智見清淨階段,瞭知光明、喜等殊勝體驗並非道,唯有繼續修觀才是道。

又或者禪修者在修習生滅隨觀智的階段,以見刹那生滅(khaõato udayabbayadassanena)而瞭知苦諦,以見緣生(paccayato udayadassanena)而瞭知集諦,以見緣滅(paccayato vayadassanena)而瞭知滅諦,以見生滅(udayabbayadassanaü)而瞭知道諦。

這是禪修者以世間觀智如實瞭知世間四聖諦。(Vm.727; Ps.A.50)
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