神有憐憫慈愛更有公義威嚴

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神有憐憫慈愛更有公義威嚴

請問：我認為神是憐憫慈愛的神，末世全能神來了卻以公義的性情作了審判人類的工作，這樣我們不就被定罪了嗎？還怎麼能得著神的拯救呢？

很多弟兄姊妹都認為，主耶穌在恩典時代發表的是以憐憫慈愛為主的性情，那為什麼神在末世要以公義的性情審判刑罰人呢？神若是審判人，人不就被定罪了，還能有機會蒙拯救嗎？我們有這樣的認為，主要是因為我們對神的作工不認識的緣故，其實，神在每一個時代顯明什麼樣的性情主要根據神在本時代所作的工作，他作哪方面的工作就要顯明哪方面的性情。

就如恩典時代，神作的是救贖的工作，主耶穌用自己無罪的肉身為人類釘在十字架上作了贖罪祭，擔當了所有人的罪，這樣的工作需要的就是憐憫慈愛的性情，只有神包容忍耐人，用愛感化人的心，為人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，律法下的人才有機會來到神的前面，接受神的救贖，這是神在恩典時代的工作。如今，因人被撒但敗壞太深了，身不由己地活在白天犯罪、晚上認罪的光景中，就這樣的人類，即使享受神再多的恩典，也依然活在罪中，只能停留在罪得赦免的地步，到最終不但不能被神得著，還會因犯罪抵擋神被神毀滅。根據人類的需要，全能神在末世來作了一步審判刑罰、試煉熬煉的工作，藉著發表神的公義性情，來潔淨敗壞的人類，變化人的撒但性情，將人徹底從罪中拯救出來，這是神在國度時代作的工作。

正如全能神說：「以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至於將自己的全部都交給撒但來換取全人類，今天並不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打裡並沒有一絲的懲罰，無論話語怎麼嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看沒有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，並無一點意思要傷害你們，也並無意思要將你們治於死地，這不都是事實嗎？你們知道，現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。」（摘自《話在肉身顯現•當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）

「從創世到現在，神工作中所作的一切全都是愛，沒有一點恨人的成分，就是你看到的刑罰審判也是愛，是更真、更實的愛，這愛就是帶領人走上人生的正道……你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。」（摘自《話在肉身顯現•征服工作的內幕（四）》）

神的審判刑罰主要是針對人的撒但敗壞性情說的，我們被撒但敗壞後，裡面滿了狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、背叛神等各方面的敗壞性情。因著受這些敗壞性情的支配，我們常常會瞧不起人，神有憐憫慈愛更有公義威嚴與人發生爭執；臨到什麼事，先考慮到自己的利益；神作工不符合人的觀念時，人還能與神較量，悖逆神、抵擋神；等等。我們的這些表現都是神所厭憎的，這些敗壞性情也都是神審判的對象。藉著神話語的審判、對付與修理，我們就感覺神在面對面地揭露我們，句句都帶著公義、威嚴，把人裡面的撒但本性以及存心目的都揭露得淋漓盡致，讓我們看見了自己的敗壞，看見了自己悖逆神的事實真相，看到沒有神的拯救人都是在憑著撒但的哲學、敗壞性情活著，根本沒有人的樣式。同時，藉著神的審判工作，讓我們對神的本來面目有了真實的認識與了解，知道了神喜歡什麼、神厭憎什麼，看見了神公義威嚴的性情和聖潔的實質是不容玷污與觸犯的。這時，我們才對神產生敬畏之心，認識到自己肉體的實質就是撒但，就是神定罪、咒詛的對象，之後我們才能順服下來，甘心接受神話語的審判刑罰，背叛自己老舊的肉體，實行神的話，達到脫去敗壞性情，生命性情得著變化。如果神不作審判的工作，對人類只是一味地包容忍耐，那麼我們永遠也不會有敬畏神之心，永遠不會真正地認識自己，更不會得著神的潔淨達到性情變化。

這就好比說，恩典時代神拯救的人類，就好像剛回到神面前不懂事的嬰孩，不管多不聽話，怎麼耍脾氣，大人都得一個勁兒地哄，對其疼愛有加，不敢打也不敢罵，怕傷著、碰著，神要賜下憐憫慈愛，給予人包容忍耐，饒恕人、愛人，還要賜下豐豐富富的恩典才能把人帶到神的面前，接受神的救贖。到了國度時代神拯救的人類，就好像二十來歲長大的孩子，已經懂事了。父母如果一味地溺愛孩子，那孩子只能越來越放蕩不受約束，變得肆無忌憚、無法無天，只有嚴加管教，孩子才能學會做人的道理，才能走上正道。神的末世作工也是如此，到了國度時代，神對於被救贖回來的人就開始施行審判刑罰、修理對付，雖然話語嚴厲，但是卻飽含著神對人的愛，對人的拯救，神不會因著我們的敗壞至深而放棄我們，更不會隨意對待我們，而是要拯救我們、成全我們。無論是溫柔的話語，還是嚴厲的審判、揭露，都是神對人的愛、神對人的拯救。就如做父母的給孩子好吃好喝、對孩子好言好語是對孩子的愛；但當孩子做了壞事父母責備他、管教他，對他更是愛，怕他走上錯路，為的是讓他好好悔改學會做人。做父母的所有心思都在孩子身上，那神的心何嘗不是為了我們呀！我們這樣的污穢敗壞，悖逆抵擋，但神還以極大的包容、忍耐來拯救人，藉著發表公義的性情審判刑罰人，把人從黑暗權勢之下徹底拯救出來，變化成一個順服神、滿足神的人，活在光中，活在神的帶領之下。神所作的每步工作、所顯明的性情都是為了拯救人類，都是對人類最真最實的愛，這是毋庸置疑的！

神這次道成肉身就是來圓我們的天國夢，我們若接受了這刑罰審判，非但不會被定罪、咒詛，還會因著接受神的審判刑罰得著潔淨蒙神稱許進入神的國中。反之，我們若在恩門關閉之前拒不接受這白色大寶座前的審判，那將會永遠沒有機會脫去罪性，只能活在犯罪認罪的情形中難以自拔，越來越墮落，最終徹底被神厭棄，永遠也沒有機會再見到神的面了，只能落在末後的大災難中哀哭切齒了！

文章來源：中文聖經網

mosm

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