關於拜佛與消業障---老奸

老奸是誰

很多大師，尤其是修密的，特別重視拜佛，最好是五體投地的大拜，入門的基本條件是十萬拜。顯宗也很強調拜佛，尤其有拜佛消業障的說法，但我相信很多人其實心存疑問，為什麼拜佛可以消業障??難道因為佛很喜歡人家拜祂，所以有拜有保庇嗎??

其實，我們一般人，都有很多修行的障礙，所以，佛陀用布施、持戒等等六度萬行來消除我們的障礙，而後世的大師們，則發展出拜佛來消我們的障礙。兩者有異曲同工之妙，只是一般人不太懂。

比如，我們講人有六大根本煩惱心所，貪、嗔、癡、慢、疑、惡見。

六大煩惱心所裡面，證初果只斷””疑””跟””惡見””，””慢””只減少了一點點。貪瞋癡基本都還在，只是症狀稍微減輕了一些，初果的瞋心只到忿心，會生氣，但不會大怒，不會失控。貪也是境界來了就貪，但很快他就會自我覺察，導正自己的問題。慢呢，比一般人好一點，因為他是真正了解眾生平等的人。

對治這個””慢””，拜佛是最好的，所謂佛法在恭敬中求，就知道這個””慢””對於修行人的影響很大。一般沒有修行的人，一心一意自私自利，這個我慢都是非常大的，常常覺得天底下我最偉大，叫我拜佛，我還覺得我就是佛呢!!幹嘛拜佛呢?所以外道走偏了的，都會說自己是某某佛，某某菩薩，然後還要來比大，一個說自己是宇宙第一尊始祖佛(比如那個義雲高詐騙集團，就是這樣講，什麼第三世多傑羌佛，說了半天也不敢回大陸投案，膽小如鼠的假佛)，一個說自己是佛王之王(比如盧勝彥，說了半天還被印順長老指明謗佛謗法，六根本煩惱俱足的假佛)，另一個說自己自己是妙無統天大佛(自稱妙天禪師的黃明亮，說了半天還會炒靈骨塔，六根本煩惱俱足的假佛)，另一個說自己就是佛的劉錦隆(就是自稱妙禪的那個傢伙，在大學廣設禪修班紫衣社，傳他那個狗屁不通的假禪法，不過最近因為開價值兩千萬的跑車，名聲臭得很)。

開玩笑講，這幾個假佛從來都不願意見個面，大家來各顯神通比拚一下，只敢躲在自己的老鼠洞裏面吹噓，可憐!!!

這個慢，你不去對治它，殺傷力就會非常大，因為是與生俱來的煩惱，然後就會走偏，偏得你胡說八道。

拜佛，是對治慢心的最佳利器，培養你恭敬心。為什麼密宗入門就是十萬大拜，先把你的慢心消一消。很多人一輩子，見到佛像頂多90度鞠躬，從來也不肯跪下來拜佛，這就是慢心作祟。

布施度慳貪、持戒度毀犯、忍辱度瞋恚、精進度懈怠、禪定度散亂、般若度愚痴，六度就是對治你的貪嗔癡，而對治””慢””，拜佛就是利器。

大陸劇””雍正皇帝””裡面有一段台詞說””拜佛就是拜善心””，拜佛就是拜自己的善心，這個，講得很對，但不深入。拜佛，其實就是拜自己。

在沒有證果之前的修行人，之所以願意拜佛，很多是因為行之有年的習慣；願意跪拜出家眾，也是因為戒律使然。什麼時候你會很樂意拜自己的父母，拜出家師父，拜佛呢??證初果以後。我之前講過，你真的證果的當下，會想回去跪拜自己的父母，感謝他們給了你人身，讓你有機會修行證果；你真的證果了，你會願意跪拜一切的眾生，因為你會真正知道眾生都是佛，都是平等的。這也就是我講的，開悟證果的人再也吃不了肉，因為徹底明瞭眾生即是佛，為了口腹之慾去造這種殺未來佛的大罪，去吃那個屍體，想來就很愚蠢可笑，所以你不會想再去幹這種蠢事。也不會像盧勝彥這樣，說他自己是佛了，結果還要他的老爸來拜他，幹這種大逆不道的事。世尊成佛有教他的老爸老媽來拜他嗎??這是邪魔歪道才幹得出來的蠢事，還有人替他宣傳，真是笑死人了。


我說了這麼多，如果有人想跟我討論拜佛的，麻煩一下，先去拜個一段時間再來，不用五體著地的跪拜，就一般漢傳的跪拜就可以了，拜了以後，你才會有心得，不然，沒做過的人，你講得再多都只是胡說而已。


高高山頂立，深深海底行。欲做人上人，先做人下人。拜佛，你低下來跪拜，從雙膝著地、握拳、叩頭、翻掌托佛足、起身，這幾個動作，一樣樣做仔細來，你會發現，第一次拜佛，動作生硬，甚至是心不甘情不願，拜下去以後，內心五味雜陳，思緒紛飛。或者，你是有所求，願意拜，也只是因為你覺得佛可以幫你，這樣拜，沒有效果，只是增加你的貪心。

拜佛不要有所求，只要恭恭敬敬的拜，拜到後來動作順暢，心無罣礙，你基本就已經入門了，這裡講的入門，是指入恭敬心的門，然後，你會發現，你越拜，對世尊就尊敬，對世尊講的話就容易接受，對於經教就容易懂，對人的脾氣也會變好，持戒也會變得容易，很玄，但也很真實。因為你一門心思拜佛，就是修持戒，就是修禪定，就是修恭敬心。拜佛是戒定慧俱足的一種修行方法。所以為什麼說拜佛消業障，道理在此。

南無阿彌陀佛!!!