中諦之介說（十）

為了一口餓

中諦之介說（十）

　　這念心性含生本具，真空妙有。孔子曾說：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也；我叩其兩端而竭焉。」一般人解釋此句為，孔子自謙自己其實什麼都不知道。就佛法中來講，孔子是很有智慧的聖人，「空空如也」，聖人之心至誠無妄，這一念心什麼念頭都沒有，無念即是真空，真空中又能隨緣而生妙有。

　　「有鄙夫問於我，我叩其兩端而竭焉。」假使有人有事來詢問孔子意見，孔子只問他事情的開始與結果，對於過程中的發展，便能了然於胸，因為這念心安住在定慧上，對事情能有透徹的洞悉力，就能做出正確的判斷。

　　儒家《中庸》裡將中道詮釋的非常清楚。「喜怒哀樂之未發，謂之中」，心當中有喜、怒、哀、樂，這一念心就不平靜了。這一念心不平靜，就失去原本清淨的智慧，所以要時刻使心保持平靜、寧靜，使我們這一念心靜像一潭止水，不能有一點波浪。所謂波浪就是是非、得失、恩怨，患得患失，始終沒有終止，心當中的人我是非就是波浪。如果心水能保持風平浪靜，自然看任何事就能看的清楚、透徹，不僅能不犯過失，更能高瞻遠矚，如此無論是在世間法或出世間法上，都能有所成就。(中台世界)