哇!!!!一個月證須陀洹果@ 道元齋----可能嗎?----老奸

老奸是誰

我在網路上逛來逛去，不小心看到一個大德，號稱一個月就可以讓人證須沱洹果，真是，呵呵!令人嚮往啊!

     佛陀在世的時候，開悟的人不少，證初果以上的人也很多，現在的出家人裡面，證初果以上的人可能也不在少數，雖說是末法，但畢竟是末法開始不久，可是不論哪一位祖師大德，沒有人敢這樣打包票的，害我很好奇的看了看，貪心作祟(好奇心就是貪心)，他的廣告詞如下::


    "'""我是道元,台中人,拜師費<六萬元,可以分期付款>修煉天元神丹,金剛般若無上法,幫你濃縮五百世之生死煩惱痛苦於此世之修煉法,不需盤腿,不結手印,不舌底上顎提肛,不需調身調心調息,不意守身體任何關竅,煉精化氣行住坐臥皆可以修煉,即是透過修煉功法,將藏於腎臟之陰精煉化成元氣,排出多年陰氣,供給迅速修補五臟六腑多年來所流失的精氣,造成之惡疾纏身,元氣乃長生不死之藥,並且煉出胎息證得<阿羅漢果位>,無任何招勢動作與持誦任何佛號經典,即能進入初禪天念住,二禪天息住,三禪天脈住,四禪天滅盡定""""


     說真的，在我看來這種非常離譜的廣告詞，如果有人信，我也不意外，就好像有人相信有仙丹，還花八萬元跟自稱神醫的水電工買。

    我來說說他的廣告詞哪裡荒謬:

(一)他不是出家人，白衣上座已經是一個大問題了，他還可以保證一個月證須沱洹果，代表他至少有初果以上的證量，被別人知道他是初果羅漢了，還不入滅，就是假的，這是楞嚴經中佛陀開示的，只要洩漏了身分，佛、菩薩、羅漢都必須入滅。證初果以後的人都在做什麼呢?調身調心持戒修行，在思維上薄貪嗔，趨向二果；二果以後呢，嚴謹持戒，修梵行，趨向三果；三果以後呢，梵行立，不復淫欲，斷貪嗔，趨向四果。跟這些什麼修內丹補元氣的其實沒有什麼關係。

(二)雜阿含經說趨向初果的方法，"四預流支":  親近善士，聽聞正法，內正思惟，法次法向。既然他要教人證初果，那他就是要走小乘的路子囉。

1.親近善士::這是調身，近朱者赤，近墨者黑，身不調，連持戒都持不成，身、口、意三業中最輕的身業都斷不了。所以為什麼親近邪師很糟糕，第一步就錯了路。更何況調身業，後面還要調口業，各位看那些親近邪師的，身、口業都很重，殺生、吃肉、偷盜、淫欲、妄言、綺語、兩舌、惡口都有，修得好不好，騙不了人的。

2.聽聞正法::正法，不是用經典去劃分，而是用聽聞者的心地去劃分，所以不調心的人是聽不到正法的。他倡導金剛經，OK!但他用金剛經來否定一切經典!不OK!佛說八萬四千法門，為了適應不同程度的眾生，所以佛說以種種藥，療眾生種種病，單用金剛經這一味藥，要治療所有的病，那就跟賣仙丹的水電工沒什麼兩樣。

3.內正思惟::調心。修意業，做思維修。一開始是薄貪嗔癡，後面才斷貪嗔癡。

4.法次法向::依次第修，每一個果位都有該做的事，初果之前，持戒、修清淨心、思惟正法，破除身見是必要的。想破身見還在搞這些身體的氣脈，就好像想去南方，卻向北走，到得了嗎?

好吧!!雖然說"師父不做怪，信徒不來拜"，但打廣告不要打得太離譜。

南無阿彌陀佛!