道教的歷史起源

為了一口餓

道教的歷史起源

道教與中華民族同呼吸、共命運，因此道教歷史與中國歷史緊密相連。

“道”上古已存在，祂不為萬物而生， 萬物卻因它而豐盛，“道”給萬物得以孕育，眾生又從其所得，是以尊為其所教，是為 “道教” ，從虛無到宇宙、萬物、諸般物種的誕生，都受“道”所得。

道的教化時刻都運轉，卻又如虛無一般，看不見、模不著，單以文字無法言明，需以 “體驗” 而得啟悟，人以自身不同潛能條件、意識印象，因緣得以悟道，感應從“道教”所得，故產生了無數人士，黃帝、孔子、莊子、科學家等等都在這程度下，體驗 “道教”，得以“受道”，著下陰陽、五行、仁愛、仙學、科學等等無數的學說，人終其一生仍然努力朝“得道(成功)”方向走。

太上老君人以科學探測宇宙事物，亦是“道教”，就如一個科學家的故事：看見蘋果跌下來，而悟到地心吸力 從其規律，而悟得其法，古今皆是如此 而中國的道教神仙學說正是位處“道教”的高層，哲學可以描述現象，科學可以發現而解釋現象，而仙學系統則可以超脫現象。

人從荒蠻中“受道”而進化，開發到一定的潛能可以明白世間事物，太上老君就道成老子肉身施教，以哲學形式啟悟人類“道”的概念，和聖人之道， 以期眾生可以得到個好的環境，去悟道，隨著人朝“道”方向走，所知所學越趨複雜，亦開始有了道派，將各圈子學說有系統地組合起來。

就如人生命開始後，從基本的技能而到學習事物，進而成長，產生自己的圈子，各圈子又再組成組織或家庭。

道教道派就如這一般那麼自然的因緣“道教”而形成學術界將“道教”界定為東漢道派始出現，分開道家和道教，是狹義和片面的解釋。

道教五方五老“道教”：

以“道”為祖，包含道家和道派，和世間事物。

以“神仙學說”為宗：《樓觀本起傳》：“是以古仙哲後，景行高真，仰道德為生化之源，宗神仙為立教之本；尋眾妙之軌躅，慕重玄之指歸”。

以三皇五帝開始：《雲笈七簽》卷三《道教本始部》：“上古無教，教自三皇五帝以來有矣。教者，告也，有言有理有義，有授有傳”

“道”從無始而開始，“教”亦無所終結， 故“道教” ，無始亦無終。

來源：中國道教網