大乘無量壽經簡註易解(下)2之10

阿拉布拉

《解》像上面所講的，只要仔細觀察世間眾生生離死別的現象，就不難見到。當人臨終時，或父哭子，或子哭父，兄弟夫婦更相哭泣。彼此互相眷戀，都放不下。這些都是生離死別的痛苦悲傷，這是因為憂愛就像繩子一樣捆綁著，沒有解脫的時候。而世人卻不知道這種恩好情欲都是六道生死的苦本。對於這種狀況，如果不能深入思考，好好計劃，然後決定一生所修的法門，一門深入，求生淨土，要是到了壽命終了時，就無可奈何了。

對於這樣的道理與事實，迷惑的人太多，覺悟的人很少，因此造作種種惡業。所以世間充滿邪惡之氣，昏暗不明。這些都是由貪瞋痴而造惡業引起的，違背了天地鬼神的善意與自己的自性天良，肆無忌憚的造罪，真是到了罪大惡極的地步，所以天地鬼神必然奪其壽命。死後的果報決定是在惡道，沒有出頭的時期。

《註》

（１）（迭相顧戀）「迭」交換的意思。迭相顧戀就是彼此互相顧戀不捨。

（２）（憂愛結縛）「結」心裡有牽掛；「縛」就是用繩子綁著；「憂愛結縛」，憂和愛這個牽掛就像繩子一樣把人捆綁著。

（３）（旋盡）立即終了。

（４）（惡氣冥冥）「惡氣」邪惡的氣氛；「冥冥」指昏暗不明。

（５）（違逆天地）「天地」指天地鬼神，亦代表本性；違逆天地即是違背了自性天良。

若曹（１）當熟思計，遠離眾惡，擇其善者，勤而行之。愛欲榮華，不可常保，皆當別離，無可樂者。當勤精進，生安樂國（２），智慧明達，功德殊勝。勿得隨心所欲，虧負經戒（３），在人後也。