大乘無量壽經簡註易解(下)2之28

阿拉布拉

汝等得佛經語，熟思惟之。各自端守（１），終身不怠。尊聖敬善，仁慈博愛（２）。當求度世，拔斷生死眾惡之本。當離三塗，憂怖苦痛之道。

《解》佛說，你們已經得到了佛的教誨，就應當深入的思惟體會，各自端身正意的依教奉行，終身都不能懈怠。應當尊重聖賢，敬重善知識，尊師重道。以仁慈博愛對待一切眾生。更應願求脫離生死輪迴的方法，拔斷六道生死眾惡的根本—貪著五欲六塵及妄想、分別等煩惱。這樣就能離開三途的苦惱及憂怖苦痛的六道輪迴。

《註》

（１）（端守）指恭敬的接受佛的教誨，並依教奉行。

（２）（博愛）是廣泛平等慈愛一切眾生。

若曹作善，云何第一。當自端心，當自端身。耳目口鼻，皆當自端。身心淨潔，與善相應。勿隨嗜欲，不犯諸惡。言色當和，身行當專。動作瞻視，安定徐為。

《解》你們大家行善，什麼是首要的呢？第一應當保持清淨心，身行要具足威儀，耳目口鼻，皆當遵守佛的教導，精進奉行，力求自端，做到身心淨潔，與善相應。絕對不能隨著自己的煩惱、習氣再犯諸惡。應當遵守受持五戒十善，對人要和顏悅色，修行要專以一門深入，長時薰修。其行、住、坐、臥，一舉一動都應當安祥鎮定，從容不迫。

作事倉卒（１），敗悔在後。為之不諦（２），亡其功夫（３）。

《解》 如果作事倉皇失措，將來一定會失敗與後悔。若所行不慎重真實的話，修行的功夫就喪失殆盡，前功盡棄了。

《註》

（１）（倉卒）急促，草率。

（２）（諦）慎重真實。

（３）（亡其功夫）「亡」喪失，「功夫」指修持的功力。