中國道教

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中國道教

翻開東漢以後的中國歷史，到處都可以看到中國道教留下的斑斕史跡。踏遍祖國的大好河山，到處都可以看到道教的名山、宮觀、碑刻，記錄著道教對中國民眾生活的深刻而久遠的影響。原文來自：翻開東漢以後的中國歷史，到處都可以看到中國道教留下的斑斕史跡。踏遍祖國的好河山，到處都可以看到道教的名山、宮觀、碑刻，記錄著道教對中國民眾生活的深刻而久遠的影響。原文來自：如果說，道家的影響原來僅僅局限在士大夫階層中間，那麼，道教的影響就要大得多了，它曾深入到底層民眾之中。正是在這個意義上，道教和道家才

成為中國文化巨鼎的三足之一，才成為中國的根柢。對於道教的研究，我們起步較晚。1949年以前，只有寥廖可數的幾本論著，幾篇論

文。從1949年至1979年的三十年中，中國大陸也只發表過近七十篇論文，而且大多與《老子》的討論、農民起義的討論有關。可是，從本世紀初起，外國的學者卻十分重視道教的研究，多方挖掘其寶藏。我的名字叫道靜，有些朋友就說我同道教有緣。但是，我的專業研究領域是中國科技史，特別是農業史。直到我同老博士李約瑟有了交往，發現他的巨著《中國之科學與文明》（又譯《中國科學技術史》）引用了大量的道教經典總集《道藏》的材料，還提出一個著名的論點，即道家思想是中國科學和技術的基礎，這才推動我的學術研究的注意力也轉到道教上來。道教是個學術的寶庫。近十年來，據不完全的統計，我國出版的道教研究著作已有二十多種，發表的有關道教的論文和文章也有六百餘篇。中國學術界對於道教的研究已達到相當的水準。一些重要的著作和論文已經受到國際學術界的驚歎和讚賞，有的已被翻譯成多國語種出版。現在上海知識出版社約請國內道教研究專家，由卿希泰和陳耀庭、曾召南等同志主持編寫四卷本《中國道教》，既是十年來道教研究的總結，又為今後的道教研究張目，這是可慶可賀的學術界大事。四卷本內容涉及道教的歷史概要、宗派源流、人物傳略、教義規戒、經籍書文、神仙譜系、科儀方術、文化藝術、名山宮觀等方方面面，堪稱大觀。對於道教這樣一種歷史悠久的社會現象和文化現象的研究，恐怕不是一代學人就能達到透徹的高度的。對道教的研究，在日本從小柳司氣太開始，在法國從馬伯樂開始，至今都已經過三四代學者的辛勤耕耘。我有信心，我們中國學者經過幾代努力，一定會做得更加完整、更加深入、更加透徹。太上曰：天長地久。我深信：我們今天對道教所作的一切研究也將如此。

來源：中國道教網