正信的佛法（八）

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正信的佛法（八）

　　生活中種種的外境，往往使凡夫隨境生心，如水被風激起的波浪動盪不定。而修行學佛的目的，就是要使我們的心禁得起風浪，更進一步要讓這念心達到像一潭止水、一片鏡子般地清明與定靜。

宋朝的蘇東坡，對文學、佛法都有很深入的研究。他曾經作了一首名詩：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」所謂的「八風」，便是境界之風。這八種境界之風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂，常令凡夫心生動搖，甚至產生許多無謂的煩惱與痛苦，要突破這些煩惱，便要了解這些境界，進而修習禪定。

「稱」，是稱讚之義。譬如，有人稱讚我們非常發心，出錢又出力，真是乘願再來的菩薩！聽了便心生歡喜，甚至產生我慢心、貢高心，這風就把我們吹動了。又如念書的學生，當人家稱讚你品學兼優，真正是個模範學生！就感到很高興，甚至驕傲自大，目空一切，心中不平靜、不寧靜了，這就是為境界風所動。

一個人若缺乏定力與智慧，隨境界而動的煩惱，常令人看不清事情的真相。所以必須修習禪定，有了禪定，便能時時作主，知進、退、取、捨，就是智慧。由於定慧具足，處事清楚、明達，不僅學業、事業及道業能成就，更能隨種種因緣行菩薩道，成就菩薩的志業。(中台世界)