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靜坐是一種修行方式
人活著的時候身體是柔軟的,死了以後身體就變得僵硬。草木生長的時候是柔軟脆弱的,死了以後就變的枯萎乾裂。萬物一理,人剛出生時,身體是柔弱的,隨著成長,後天的干擾隨之而來,氣血慢慢消耗於外物之上,筋脈由柔弱變僵直。
身體僵直皆是由氣脈不通導致,疾病就會產生,打坐的時候澄其心止,求存其神,內視己身,會讓身體慢慢回歸柔軟,如同嬰兒一般,氣血充盈,身心康泰。”
靜坐是道教中的一種基本修煉方式,既可養身延壽,又可開慧增智,故古人極為推崇。 靜坐時首先要求做到:頭平正、身正直、口齒微閉、舌舔上顎、雙目垂簾微閉、氣沉丹田、全身放鬆。
在靜坐中我們不但要求靜, 而更主要的還需求忘,道家中的許多聖賢、真人就是在物我兩忘的境界中使自我與整個自然合而為一,從而領悟到宇宙大道及人生真諦。《道樞》曰:”虛無恍惚者道之根也,生我於虛,置我於也,故生我者神也,死我者心也。”《太上老君說常清靜經注 》講:”道者無為清淨,空寂湛然也。 ”
坐好以後,做修心止念的功夫,不要急著閉眼,先定心神,平呼吸,等心情安靜下來,呼吸均勻下來後,全神貫注,心念集中。
注意要將呼吸調到:深、長、勻、緩、柔。「深長」:呼吸不要短促,而要綿綿不斷,慢慢將一呼一吸所用時間拉長;慢慢則會感到自己的呼吸深入體內,帶動全身的氣機;「勻」,不要時快時慢,要速度均勻;「緩」,呼吸宜慢不宜急,「柔」,柔和,若有意若無意,不要用力呼吸。
靜坐之時出現任何現象,如眼前出現光、圖像或自感身體出現酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現象都是正常的。要對一切任其自然,專注呼吸或念祖師寶誥加持,雜念會慢慢地平復,心境安泰。
來源:道站
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