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別教出俗。為我圓教。即假一心。圓本相即。不須和會。以法華妙。具二妙故。
前圓教一心。為法華相待論妙。今統會歸。為法華絕待論妙。是故圓家行人。
已聞妙法。深悟圓理。以起圓宗。如此力用。圓融無礙。了事乃即理之事。
理乃即事之理。是以一心持名時。事一心可也。理一心可也。
事理相即一心可也。念念無非法界。心心皆即真常。如是念佛。
功德最大。能伏五住煩惱。能破一心三惑。能淨四種淨土。
能見三身彌陀。是為不思議念。是為無功用念。永明所謂有禪有淨土。
猶如戴角虎。今世為人師。來生作佛祖。此偈正為圓頓人。一心持名者說也。
○次、明性具宗旨
《疏》須了達法界唯心。心外無境。彌陀相好。元是自心。十萬億剎。
不踰當念。以性具諸法故。不從他得。 |
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