普賢十大行願（八）二者稱讚如來3──讚佛的功德

個人言論

普賢十大行願（八）二者稱讚如來3──讚佛的功德

　　佛已圓滿無量功德，是世間無上的福田，為眾寶所生之處。一句讚佛的話，能令自己與他人種下成佛的種子，亦可獲福無量，正契合菩薩度一切眾生、廣集福慧資糧的願行，實為擲一得萬、最殊勝的功德。

　　有位沙彌名叫「香口」，在多劫前，因讚歎佛的功德，而生生世世口出花香。故今生只要見他人有一點長處，便毫不吝惜地歡喜讚歎，而且口中常出蓮香，人們聞到他口中的香氣，無不歡喜敬信，樂意親近。

　　久遠劫前，釋迦牟尼佛曾為一外道仙人，上山採藥時，見到弗沙佛在寶窟中入火光定，放大光明。仙人見此殊勝景像，生起無比的歡喜敬信，於是雙手合掌，一心而觀，讚歎道：「天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。」七天七夜諦觀弗沙如來，未曾稍有轉瞬。因此功德，而得超越九劫，提前證得佛果。　

　　經云：「假使以虛空為口，須彌為筆，香海為墨，大地為紙，略舉如來三十二相中之一相，八十種好中之一好，讚之經劫，所不能盡。」如來為三覺圓滿之聖人，眾德悉備，行果極圓，實非吾人三寸之舌所能讚盡。然非由稱讚之行，亦無以表示吾人之敬信。以佛德深遠故，令行者發起殷重至誠之尊敬心；復以口發稱揚讚歎之音，舌根得以清淨；於讚歎之際，激起希欲成佛之願，而身效法佛陀之行持。因此，行者於「稱讚如來」之時，身口意悉得清淨，即與如來清淨之三業相應。

　　經云：「心、佛、眾生，三無差別。」無論稱揚如來之因地或果德、讚歎過去佛、現在佛、未來佛，皆能啟發行者清淨歡喜之心，契入本具之自性如來；以此自性如來為根本，發而為身口意自利利他之六度萬行，福慧具足，則能圓滿成就萬德莊嚴之果地如來。(中台世界)