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[其他] 一貫道修持觀 [複製連結]

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發表於 2018-2-14 01:09:24 |顯示全部樓層
一貫道修持觀

一、一貫道開放以前的修道理念:

  雖然充滿著艱難坎坷的道程,然而一貫道親的修持者,卻始終抱著﹙老母﹚慈懷精神,相信﹙老母﹚能了解眾生處境和心聲,那時修辨道者從上到下,皆是齊聲謙虛講:「我們修得不好,我們德性不夠,污辱了師尊師母老大人的人格,愧對上 天降道恩典」來面對這樣環境,轉念化成對自我性命的反省開悟。受這種環境的魔考鍛鍊,反而道氣道念更充滿於道場,道務日日提昇宏展。

二、一貫道開放以後修辦道形相:

  一貫道在很多前賢的努力下,終於得到政府了解,學者的肯定,社會認同。但是有人還是把一貫道視為次等宗教或是新興宗教來看待,這是對一貫道修辨道者的一個衝擊,也是一貫道修辦道者生命的省察,為什麼我們不能夠給人肯定和正視,所以我們應該把一貫道的生命價值意義,以及一貫道的宏觀內涵,傳遞社會大眾,可是有殊勝而別於他宗教思想精神,但最近我們這一股一貫道文化思想的生命,正在道場上脈動,我們很希望它能帶起一股生命的大洪流、大浪潮,也才是為一貫道代代子孫留下一片藍天彌勒淨土,更能開出五教同源的世界宏觀。

三、如何發揚一貫道修持觀:

  一貫道弟子落實修行的性命實質修行步驟,當然是號稱最殊勝而且最有意義的生命精神,如此大家透過這個思想來實踐落實人生的價值性,這才是「修持觀」。

   回顧歷史,無論基督教、佛教、孔子聖人、初傳時,所有最淫穢、狠毒、污辱的罪名無不加諸其身,更造成許多人對一貫道不甚了解,更以次等文化和神秘宗教視之,更不屑一顧。故師母老大人的慈諭中,對一貫道發展作了前瞻性的工作指示:

第一、先種道根,面對著時代變化和動盪,要以保留固有文化的道種,或傳播福音上為訴求工作。

第二、普傳群真要建立起有形上正念的思想,培育人才,開啟萬世宗風。

第三、明道佳音是人間淨土展現,修辦道的性命價值,已和所有眾生都息息相關且與佛性同出一源,這是一貫道遠景和目標。

  因此現今的當務之急是如何建立一貫道的思想體系,提昇一貫道文化素質,然而傳統的法統思想,再加上道名道利的引誘,因而安享在一個小成就而自我滿足的生命領域,山頭主義我執我見之心理,若沒有從思想上的提昇,怎不令人憂慮呢?若是未能給眾生開出一個比以往更方便更了義的思想生命體系,並將真理圓滿這個人世間化為實踐行為,使這個無情世、五濁世化為充滿真理的光;這才是人所以為人的生命最高價值的實質流露和展現。因此,我們生為一貫弟子,何其三生有幸,能在全人類生命史上做繼發點,擔起承先啟後的重任,是何等的榮耀,不由得讚嘆天恩師德的偉大。我們有一貫道生命的立足點,也有精神所倚託處,修辨道要落實:第一是大智,第二是大行;必須達到智行圓滿,然而智慧若沒有實際生活歷鍊,那這個智慧很容易成為「玄學」,空談而不實際,智慧唯有透過真實的修行才能圓滿放光。故只有上契天理,而未能下達萬情(尼采描寫一個具有大能力的人)-太陽、太陽,若沒有大地的這一切萬物給你照射,那你有何價值呢?」妙高峰的美麗雄偉是與群山相互輝映,才能有妙高峰的美麗魏峨,這表徵人性如達到生命的最高價值時,若未與眾生相互輝映酬唱,達到高峰又有何益。

四、結語:

  一貫弟子應自我中心,追求生存與發展。旨在追求更有價值的生存,發展道務。在人我互動,肯定禮法與情義。更要把握與人來往,注意禮數,講究情義。超越自我,推崇無私與至善。注意自我充實,超越自己,以無私與至善的心懷,修道辦道,開創更有意義的人生。

來源:一貫道寶光建德資訊組


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發表於 3 天前 |顯示全部樓層
一貫道喔 就像他的名字一樣...大雜燴教
教友叫做道親 你的親戚可能是壞人 但是道親永遠是聖人
然後拿出道德經金剛經聖經四書五經胡亂說些幹話 被指正了就會說那是古人解釋錯了
以前戒嚴時期怕被檢舉 每次聚會就會把門窗關死再把窗簾拉上 之後瞎掰說這是怕真理三寶被鬼怪聽到...
從小被帶去那裏聽人鬼扯 現在只要知道某人是一貫道的 心裡就會...呵呵呵

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發表於 前天 19:06 |顯示全部樓層
ietome1112 發表於 2018-2-20 00:02  
一貫道喔 就像他的名字一樣...大雜燴教
教友叫做道親 你的親戚可能是壞人 但是道親永遠是聖人
然後拿出道德 ...

呵呵呵??
呵什麼 , 請說出來?
現在都已經合法化了 ,
我們只是不想洩漏天機罷了,
不信?
自己不會多去研究看看.

點評

ietome1112  說出來??我也會說我不想洩漏天機 這句不想洩漏天機真好用 所以坊間神棍都喜歡用這句話 呵呵呵知道嗎這是三個字是天機  發表於 前天 22:37
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GMT+8, 2018-2-23 14:44

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