正心院(10)__仁孝

傅仁園

正心院(10)__仁孝//


有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣.不好犯上而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!

/// 註:孝,善事父母.弟,善事兄長.犯,勝也,侵也.作亂,悖逆鬥爭之事.務,專力.

///譯:有若說:能夠孝順父母尊敬兄長而會冒犯長上,極為稀少.不會冒犯長上而喜作亂,從來也沒有.君子人講求的是根本,根本立了,一切道理由此衍生而出.孝悌應該是行仁的開始根本.

參考:
大戴禮:正其本,萬事理.
禮運:人者,其天地之德, 陰陽之交,鬼神之會, 五行之秀氣也...天地之心,五行之端也.
左宣十二年:人反物(眾)為亂..十五年:民反德為亂.

曾子:未有君而忠臣可知者,孝子之謂也.未有長而順下可知者,弟弟之謂也.
孝經:不愛其親而愛他人者,謂之悖德.不敬其親而敬他人者,謂之悖禮.
呂氏春秋:夫孝,三皇五帝之本務,而萬事之紀也.

程子:孝弟行於家,而後仁愛及物,所謂親親而仁民也...行仁自孝弟始,孝弟是仁之一事...孝弟謂之行仁之本則可,謂之仁之本則不可.
正義:春秋之時, 學校已廢, 卿大夫多世官,不復知有孝悌之道..鮮克由禮,而亂臣賊子接踵而起.
陳冠學:仁以孝悌為濫觴...仁之體現,少而孝悌(仁愛之一),長而仁焉.

趙龍文:孝悌為仁之本,仁是立國之本
按:仁是核仁,有生命意,有博愛意(含生諸善德),有調和得宜意.
按:仁善君子當由孝悌的弟子而來,因為習慣於尊敬關懷故