責任

力寶龍

責任

　聖體不是選民的麥子和生命的食糧嗎？而麥子是必須被種植的。 它須落在土中，長起來，長熟了，被收割和被磨碎後， 才能做成好的麵餅。…這天上的麥子被種植在解作「麵餅房子」的「 白冷」。…白冷建築在面對著耶路撒冷的山上。當這枚麥子長熟了， 便要上加爾瓦略山，在哪兒被磨碎，用苦難的火烘焙， 而成為生命的食糧。…耶穌在白冷像出生在馬糟的一隻羊， 在母親身邊生長，由聖母用她純潔童貞的母乳餵養， 並保留到祭獻的一天。犧牲的特色在我主身上如此明顯， 當祂初公開傳教時，洗者若翰遇到祂，稱呼祂的不是別的名字， 而是天主的羔羊：「請看，除免世罪的天主羔羊！」… 在白冷開始的犧牲，彌撒聖祭中在祭台上完成。… 再看聖體怎樣在白冷開始，祂生為厄瑪奴爾， 意思是天主與我們同在；祂是要來居住在祂人民中間的那位。 在第一個聖誕日，祂開始了住在我們中間， 而在聖體中達成了永遠臨在。在白冷聖言成了肉；在聖體聖事， 為了把祂的肉給我們吃而不令我們產生抗拒的感覺， 祂成了麵餅形的食糧。(聖艾伯鐸 St. Peter Julian Eymard 1811-1868)

　我們會羨慕那些前往白冷山洞看聖嬰的牧人，他們親吻聖嬰的小手， 送給他禮物。我們會驚嘆：「有福的牧人啊！」然而， 我們不需羨慕他們，因為我們也沾著同樣的福氣。 牧人們到山洞探望的，和現在在聖體龕內的，是同一個主耶穌。 唯一的不同，牧人是用肉體的眼睛看衪， 我們卻是用信德的眼睛看衪。耶穌最喜悅的，是我們常去看望他。( 聖若望鮑思高神父, 1815-1888)

　耶穌為了我們從天降來，而我們連去探望在聖體內的耶穌也嫌麻煩， 這樣做合理嗎，值得原諒嗎？(聖金口若望, 344-407)

　賢士們朝拜馬槽中的聖嬰，他們懷著敬畏之情叩首在地敬拜， 你現在瞻仰在祭台上的，就是賢士們朝拜在馬槽中的那位， 而你亦明白祂的大能！(聖金口若望, 344-407)

　看，每日他自我謙卑，如同當他由天上的王座， 來到了貞女的胎中時；每日他以謙卑的外表，來我們這裏。 每日他從天父的懷裏下降，到祭台上在司鐸的手中。(聖方濟． 亞西西, 1182-1226)

　聖女日多達曾在領聖體前問耶穌：「主啊，你要給我什麼禮物呢？」 耶穌回答說：「給你整個我，連同我的天主性， 正如我的童貞母親曾接收的。」(聖女日多達, 1256-1302)

　耶穌向真福富高説：「我以不可想像的美善， 不單在我降生時把我自己給你數小時或數年而已，我現仍在你手中， 我會留下，直到世界的終結。想想我誕生帶給你的無盡福氣， 你能為我服務，可以透過服務你的近人來為我服務， 也可以服務那就住在你附近聖體龕中的我。你不但能服務我， 你更能安慰我。我成為這麼細小、這麼溫柔和的幼兒，向你呼喚： 放心靠近我吧！不要怕我，走過來，給我小孩子需要的：愛的擁抱。 不要害怕，不要畏懼一個在你眼前的溫和嬰兒，一個伸開雙手給你、 向著你微笑的嬰兒。他就是你的天主，但他是充滿微笑和溫良。 不要驚怕。」(真福查理．富高, 1858-1916)

來源：天主教網站